然而只有珍惜人來是不夠，店小二聽見耶穌說：要讓他們很清楚明白，出來，是為了迎接新郎。

      店小二自己在團契小組裡生活多年，犯過很多錯誤。

       早年，店小二很珍惜人來，覺得無論如何他們來了，就夠了，所以店小二會把重點放在吸引人來，把人留下，於是，他非常看重肢體生活的兩個部份：

          a)盡力裝飾肢體生活的外在

為了讓人感覺好，豐富，覺得團契或小組是很值得來的地方。

店小二不斷地把肢體生活像聖誕樹一樣，掛滿了各種吸引目光的裝飾品。

活動一定要多，聚會內容一定要有很多變化，每次聚會前一定吃飯，最好單身的還可以帶個便當回去，聚會後點心也要豐盛，不讓人有理由趕快離開去外面吃宵夜唱卡啦ok。

          其實這些都沒什麼不好，肢體生活有吃有喝有變化，很好。尤其在福音工作上，的確會有幫助。

          但是，要小心，聖誕樹掛滿了漂亮飾品，往往人就不在乎它的真假。

往往，當我們到山上，站在一排完全不掛東西的大樹前，才會細細去欣賞她的綠，她的茂盛，她的特殊香氣。

你聽見了嗎？耶穌說童女出來迎接新郎，沒說童女們擦粉塗口紅，也沒說他們翻箱倒櫃穿上最美的禮服，只說他們簡簡單單地，就是拿個燈。

          b）以滿足人的需要為努力焦點

當店小二把小組的重點放在吸引人來，把人留下時，就會把另一件事也當成焦點，那就是滿足人的需要。

有人以為耶穌把滿足需要，解決問題，當成傳福音的方法或工具，使人能來到祂面前聽見福      音，進而悔改得到救恩，於是，我們在團契或小組，也當藉由滿足需要解決問題，來讓人留下，以至能聽見福音或接受靈命牧養。

                   這種看法有些偏差。

                   耶穌滿足人的需要，解決人的問題是發自於祂愛的本性，而不是當成誘餌。

福音書說，祂看見人如沒有牧人的羊就動了憐憫的心去教導，祂聽見拉撒路死了就掉眼淚，祂看見餓了的人就憐憫去給餅給魚。

耶穌沒有拿這些當作餌來釣魚，祂只是真心去憐憫。

我們在小組裡，當人有需要的時候去滿足他們，當人有困難的時候去幫著解決，也應當是不帶目的，真心相愛的表達。

                   但，我們卻要小心，不要使這些成為肢體生活的焦點。

          當耶穌行走在世上時，滿足了許多人的需要。

          祂從來不吝嗇幫人解決問題，醫治人的疾病，解釋人的困惑。

          可是，耶穌從來不把滿足人今生的需要擺在第一目標，祂也從不客氣地讓人知道：祂最想要給你的，不是滿足人眼前的需要。人真正需要的，也不是眼前問題得到解決。

                   祂講的非常明白:「我來，是為了使羊得生命，並且得的更豐盛。」

                   坦白說，這是小組牧養工作一個很大的陷阱。

          尤其講彼此牧養，大家會先想到互相關懷，想到互相關懷，很容易就會注意到這個人現在有什麼需要，那個人有什麼困難要解決。

       肢體生活，如果落入大家彼此忙著幫對方解決問題，滿足需要，最後，有需要和有問題的人會越來越多，忙到崩潰（burnout）的人也會越來越多。

        我們會讓人在肢體生活裡一直變大，讓神一直變小。

         彼此牧養，必須維持主內肢體生活中的正確期待。

         我們必須一起轉移目光，把從前那種你看我我看你，最後都在看人的生活方式翻轉過來，變成一起看神。

          或者，換一句話說，是大家一起，從自覺的生活方式，跨入神覺的生活方式裡。

         因此，單單有一兩個屬靈知己，仍然不能代替肢體生活。

        一個人追求容易自戀，兩三個人在一起，總是你看我，我看你，彼此疼惜不完。

          但一群人，有高有矮有胖有瘦有快有慢，要能一起走，就只能朝同一個目標，盯著同一個焦點前進。