耶穌說：「你們聽啊！」

          神的道不是用讀的，每天早上親近主靈修，我們不應當是讀經，而是聽經。

          你我都看過耶穌的作為，從聖經裡看到，從別人生命中看到的，可是看和聽不太一樣。

          看是一種觀察，學習，和應證。

小小孩總是先東看西看，一面看一面學。店小二五歲的兒子有時候看不懂，會邊看會問：「這個為甚麼這樣？」店小二聽到，正想把握教導良機，準備好好解釋給他聽時，卻發現他又自言自語地說：「喔！原來是這樣！」，然後邊講邊走開，繼續在他正確的觀察和錯誤的解釋中間徘徊。

直到有一天，他終於決定坐下來，好好跟店小二溝通時，他才會真正打打開耳朵來聽話，而那時，他往往就能將店小二的話吸收得非常好，非常準確。

          所以看是一種單向的觀察學習和應證，聽，才是雙向溝通的開始。

雖然我們都知道每個人的學習模式不同，有人從眼睛學，有人靠耳朵學，但我們也發現一件事：懂得聽的小孩一定比懂得看的小孩容易順服。中國人說「聽話！聽話！」真是很有道理。

          對神話語也是一樣，讀福音書裡的耶穌，你我可以作單向的觀察，學習，和應證，但今天基督徒比較弱的操練，是聆聽耶穌。

          店小二在這裡說的不是平日禱告親近神時，聆聽聖靈在裡面對我們說話，而是讀聖經的時候，用聆聽的方式去讀。

什麼是「用聆聽的方式去讀」

          什麼是「用聆聽的方式去讀」呢？

第一，每次讀經時，要先安靜下來，知道耶穌在對自己喊著：「你們聽哪！」

有人叫你聽的時候，意思就是他接下來要講的話，不是對張三李四講的，是對你講的。是對你講的，就和你有關，你的態度就不是「隨便看看」。

第二，叫你聽的另外一個翻譯，就是「噓…..你不要講。」

叫你看，你可以邊講邊看，但叫你聽，你一定不能又聽又講。這個講，包括語言，也包括思想。

很多丈夫喜歡一面想事情聽妻子講話，結果妻子老覺得丈夫不愛她，連聽她講話都不願意。

          另外，有些丈夫是聽了妻子講，但一面聽一面分析妻子講話的內容，完全沒顧慮到妻子講的除了是事情，也在溝通自己的情感。我們聆聽耶穌時，如果一面讀經，一面憂慮其他事，或是一面讀經，一面分析神的話語，就摸不到耶穌藉著祂的話語正在釋放的情感。

第三，聆聽，和順服綁在一起。

我們有時候講話客氣說：「我隨便講講，你聽聽，參考參考」其實真正的意思，還是希望對方聽了能照著作。所以聆聽耶穌，就是用順服的態度來領受耶穌的話語。一面讀，一面心裡回應: 「是的，我願意！」

第四，聆聽，是溝通的開場。

          很多姊妹抱怨先生不和他們好好溝通，意思是說先生沒有好好聽她們講心裡話嗎？也就是說，先生不聽她們說話，就是沒有溝通。

          可是溝通是從聽開始，不是從講開始，需要溝通的妻子，都該從自己開始好好聽丈夫講話。

          耶穌講話，並不像暴君一樣頒布命令，叫我們只准聽，不准有意見。

          耶穌渴望與我們溝通。

所以，聆聽，有一個很甜蜜結局，那就懂得聆聽耶穌之後，我們就懂得如何對耶穌講話，真正的雙向溝通才會展開，這個雙向溝通，就是禱告。

          操練聆聽耶穌，不要聽完了，就走開。聽了，要回應耶穌，才成全了的聆聽的意義。

          學習如何聆聽耶穌，是肢體生活的序曲。

肢體生活，不在聚會中揭開序幕; 肢體生活，從個人的內室開始。

沒有個人在神面前的生活，就不會有一個健康的，委身的肢體生活;沒有個人在神面前的聆聽，我們也不可能在肢體中作一個聆聽的人;不懂得在肢體中聆聽，實在很難在肢體中講出真正造就人，牧養人的話語。

          彼此牧養的肢體生活，從個人內室的聆聽耶穌開始。