首先要跟你抱歉，你白天打來的電話有一次我聽見了，來不及接，我耳朵很背，反應又很遲鈍；而剛好果相法師出門去了。他回來時，看著電話紀錄問：這是國外來電。我猜想除了你，還會是誰呢，但也不敢確定。另一次應該不在，最近我們去台北做脊椎矯正。前天已結束療程。

建議你晚上打，反正你是夜貓子，十至十一點前還可以接受。

大爺伯說你今生人事和事業的不順，原因在一千兩百多年前“不甘願”的心影。

你別喊冤喔！你現在當然不記得一千多年的前塵往事。

你質疑：為什麼生命最後那一念會殘留至今世，在下意識裏，或在阿賴耶識裏，妨礙我的生命生活呢?

依佛教說，「阿賴耶識」是生命的根本，是無始生命的源頭。眾生死亡後，眼、耳、鼻、舌、身、意（前五識）及末那（第七識）等功能雖滅，但其生前所造的「業種」並沒有消失，全部的業種都儲藏於第八阿賴耶識；阿賴耶識帶著這些業種到六道再去投胎受報。業種是有記憶，有形相可循的，現代名詞稱為淺意識。

二十多年前，台灣人很多茶癡瘋狂收藏茶壺，競養舊茶壺；都用很好的茶葉養壺，讓茶漬留藏在壺裡；日日、次次如此，茶味兒積久成漬，姑且名之為茶精。舊茶壺的茶精愈濃，不放茶葉也能泡出有色有味的茶水。

我們每天起心動念發於身口意的行為就像日日在泡茶，茶壺洗淨了，茶精存於壺。第八識如茶精，它含藏一切生命記憶的種子，歷千萬劫生死，永遠不滅不壞，除非解脫生死。

你和大爺伯的故事有點玄，他無色身，托人傳話給你，而你也不疑，幾次相見，發現彼緣深切。他做城隍爺很久了，需要附身才能傳達意念，說你前生是南霽雲，與張巡死守睢陽城。如其自述，大爺伯的前生是唐玄宗時代睢陽城守將張巡，他尋覓你一千多年哦！終於在今生找到你。啊！他執意要找你的心，就如茶精，歷千多年而不易。

如你所說，大爺伯說起前世“將帥兵”壯烈求死的往事，痛哭流涕！他千多年“後”的意念仍停留在千多年時發生的情境裡，不失不滅。而你——如歷史上說的南霽雲突出重重包圍，到臨淮借兵，駐守臨淮的大將軍賀蘭進明不願出兵救睢陽，卻愛南霽雲忠勇，想延攬他。南拒絕，回守睢陽，將帥兵無一人退卻；斷糧了，就煮樹皮吃；樹皮吃完，就殺戰馬；戰馬殺光了，終失守，全部被俘，被殺。我小時候讀歷史知道這段故事。

大爺伯說史書記載的與事實不符。南霽雲知賀蘭不肯出兵，兩人僵持，他立即舉劍刺胸而死！屍體被送回睢陽城。

南霽雲死時的最後一念，會動什麼念呢？如大爺伯說的“不甘願”！

你說，如果那一世，我真的選擇自殺，真的抱著憤憤不平的念頭自殺，可也過了1254年了耶！細胞的記憶真的跨越那麼久還在嗎？如果這樣，那太可怕了……。

是的！一千多年前的生命印記，就像茶精一樣。阿賴耶識受業力支配，再與物質結合形成另一個新生命。但是重新形成的生命是人是畜，是飛禽走獸或是蟲蟻，阿賴耶識本身不能自主，全被業力牽引。

佛經說善惡業力是「強者先牽」，的確很可怕！隨念頭最強的而去投生。你看，大爺伯累世追蹤你們，想跟你們重聚，這個念力支撐他千多年，一千多年的前世記憶對祂來說就像現在發生一樣難過。別驚奇哦！這是小小記憶而已，我們累劫以來的生命長度，不只一兩千年欸。

很晚了！你的其他問題我們下次再聊。

很高興你要撥空誦藥師經。血壓飆高要注意喔！所有今生相遇的人事都在成就你，祝福你。

放空心情看待，我們都在「了」前世緣。不放下罣礙，我們就都「了」不得了！

梵合南

於2011/6/15