面對天主質疑自己貪戀生命而主動抓天衣，野干解釋：

我之所以抓取天衣，是為了三個因素。

第一，為了不違背您天帝的善願，我只好抓天衣。一般人不清楚，若執意違背他人的善意，阻礙他人實現善願，自己是會受苦報的。因為他無法實現善願的苦惱因你而起，等於是你給了他人苦惱，這樣會影響自己生生世世祈盼的願望亦將無法實現，您想，這豈不是也給自己苦惱嗎。所以說，我不是為了貪生而向您求救。

第二，我看到諸位天人想聽佛法，我是為了宣講正法，想要法佈施故，才抓取天衣；因為應當說法而不說，是為吝法。您可知道，這吝法的過失很重、很重喔！不僅生生世世盲聾瘖啞，六根不靈；還會生在沒有佛法的地方，愚癡無智。就算生到好人家，但是心智闇鈍，學習能力差，終生不能成就。您想，這不是也給自己帶來苦惱嗎？因此我並非貪生啊！

這就像世間有人因前世勤於佈施行善，今生投胎做有福之人，福力使他心想事成，擁有億萬財富。然而他要是遇到窮人來乞求，卻慳吝不捨。那他這個貪吝的果報可不小，就是轉投餓鬼道中，飢渴不止；冬天無禦寒衣物，身體凍裂；夏日無陰涼處以避暑。這種痛苦要受千萬年才能告一段落。

接下來，會再轉生畜生道，以草為食，如白癡無知；有時在泥濘中進食，汙穢不淨。以上我說的是慳貪果報。而吝嗇法佈施的罪過也是這樣喔。

第三，我是為了宣說佛法，利益諸天，希望天眾能悟入佛法，增長智慧。這是法佈施，功德無量的大事，我就是為了這，可不是為了求生呀！

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善惡有報，是因為人類有善惡的分別心，即使形跡隱秘，不為人知，即使天不知鬼不覺，仍瞞不了自己。清楚明白自己做了什麼善惡行，有了行為，當然就會有回饋(果報)。

記憶中至少二十多年前，台灣出現當街販賣老虎，認購者可殺而食之。之後被出家人買下。媒體紛紛報導，政府即明令禁止人食虎肉。

虎狼吃人，牠們是平常心(本能)，不算造殺業。反之，人類吃虎呢，那可造下殺業了！想吃虎肉的心，是執著，是煩惱心，這是與貪瞋相應的惡業，果報絲絲不爽。

因此“故意”為富不仁，這果報自然也很淒慘！

本文還提到不肯圓滿他人善願的過失。

我以為，這類過失太輕微，不容易拿捏得恰到「好」處。有一則體驗，與您分享。

其中之一，十多年前奉派高雄分院當執，冬天有時會收到信眾送來補藥，退或不退都令人為難，遂轉贈他人。後來信眾來電問，只好告知身體不適無法進補，請勿再送。

不久另一信眾問我：出家人可以拒絕信施善願嗎？出家人不是人家供養什麼就吃什麼，都不可以挑剔的嗎。

有時候解釋是多餘的，可能越描越黑。經此一事，遂盡量滿人善願。然後再轉送出去。

或許輕忽善願的問題愈來愈多，後來聖嚴師父指示，初結緣者的善願，都要收下。

因為貿然拒絕，有時候會把人家難得的善念澆熄，善門不開，等於把人家拒於佛門之外啊。哪怕是一丁點的善念門縫，都不可以闔上。人家，即是家人，要永遠為家人留一盞夜燈，讓佛燈續明。

〈梵於20114.7.15〉