我向來覺得，生命就像以根莖來延續生命的植物，真正的生命是看不見、深藏於根莖的。露出地面的部分生命只能延續一個夏季，然後，便凋謝了──真是一個短命鬼。當我們想到生命和文明永無休止的生長和衰敗時，人生果真如夢。然而，我卻從未失去某些東西的意識，它持續著，在永恆的流動中生存著。我們看見花，它會消逝，但根莖，仍然在。

~〈回憶．夢．省思─榮格自傳〉榮格原序。

榮格是位很有實踐力的分析心理學家，我正巧是位沒有實踐力的失敗者，說失敗者，沈重了些，換句話說，我的一生是一個潛意識沒有充分發揮的故事。

從小，對於來自各方的話，我只用直覺解讀，書本上的知識，不曾有人教我應用，即令到高中，還是懞懞懂懂，一個意氣，開啟了閱讀之門，但這份意氣，總維持三分鐘。我曾驕傲的認為，即令沒有父親，我也擁有母親雙份的愛，但現下想想，沒有父親的遺憾，是讓潛意識沈到谷底，知道她的存在，卻無能為力，因為訓練不夠。

箱子式的思考，囿限我的大部，其實也提供安全舒適，並且獲得丈夫的接受。有份川端康成的〈水月〉文字，我覺得自己跟那位女主角很像，幸好後來遇上了聖嚴法師的文字，從三祖的〈信心銘〉裡，想了很多事。

這些是無法言喻的，說似一言即不中。榮格接著說：

「內心體驗也在我所遇到的外在事件中戮上了印記，並在我青年時代及以後保有其重要性。我很早就有這樣的頓悟：對於生活的各種問題及複雜性，要是從內心裡得不到答案，那麼它們最終只能具有極小的意義，外帶事件根本無法替代內心的體驗。」

嗯，我的感受也是如此，翻看舊文，外在事件的探討，一例無解，所以舊文即使文藻修飾得好，還是貧瘠，不值一哂。只有從心裡得到的答案，才能是根莖，這一份份印記，在生命的流動中生存著。根莖的比喻不太好，很難跟阿賴耶識做一個連想，但依我的閱讀，榮格想要探究的部份，就是這些，我也認為阿賴耶識的認識，不應該是老去、死後，而是青壯時期的努力維護，用佛法當資糧，一點一滴的長養。

最後還是要捨去的，歸於涅槃是目的，即令到西方極樂世界的念，非常美好，但這份美好，還是有份「活著」當障礙，不能踴身一躍，直達永恆的寧靜，嗯，充其量只是淒美的好，算不得什麼的。於是慈悲的大德，希望再來紅塵，這份悲願，可歌可嘆。

這是今早的初遇，與榮格漫步在眼疾裡，他老了，我也老了，我們在老去的年華裡相遇，不看花，只著意根莖，嗯，本來。

凌怡日記950408