我上了二次催眠認證課，一次是去年11月，另一次是今年7月，有些操作，想再看一次，再多給自己一次練習機會。不料，兩次不同催眠師教導，完全不同方向。於是，上催眠課，像上醫院看盡病苦，只不過催眠課裡是「心」苦，台北認證班同學，或是諮商師、或是學校輔導教師，一邊心裡淌淚，一邊堅強助人；彰化認證班同學，則或是老闆、或是曾受催眠幫助者，一邊本業辛苦，一邊想借催眠賺錢。 

在我看來，是「窮者更窮、富者更富」的畸型社會。但身在其中的我，卻不苦了，親見到各種稀奇古怪的苦，只有修正自己，才能拿掉「心苦」，這是年少的已知，只是年歲漸增漸忘，終在「心苦」裡迷航。 

再不用假託助人，自苦立除，因眼見？不是，是心，心覺得自己幸福；心覺得年輕辛苦，真好；心覺得真好，於是放開「苦」字，嘴角向上。又或許是讀了〈楞嚴經〉，釋迦牟尼佛苦口婆心的解說，豁然開朗，「心苦」還得心藥醫，無論苦暫留在記憶細胞裡，無論是現在、過去或未來，就修證吧。 

「修」字能修千古苦，催眠於我，就拿來解除痛感，就拿來助眠。問我前生事，今生做者是；問我未來果，當下勤修因。如果對催眠好奇？先學習喚醒才能長保平安，不墮自設或他設的「幻境」，因為催眠師引導個案進入各自的潛意識，如果個案用「想像」，很可能「飄」太遠，耽逸不想回到現實。

其實，我們最重要的是活在當下，最重要的是此時此刻的你，最重要的是自己明白催眠的目的，是想借催眠的引導，看到「曾經」的傷痕，再藉由現下的智慧，盈滿協助理解「曾經」年幼的傷口。喚醒可以這樣，「等一下，我會從5數到1，當我數到1時，你（我）會張開眼睛，活在當下。5~4~3~2~1請張開眼睛，說出催眠的目的和今天的日期，回到此時此刻。」如果頭還昏沈，記得站起來活動活動筋骨，拍拍手，喚醒自己。

會再去一趟彰化學習，還有一個原因，台北有位先天通靈同學，說我有滿滿的正能量，驚，我不是充滿自卑的負能量嗎？什麼時候滿滿正能量？但那一刻，我忽然「被」解除了自卑，覺得好奇，想確認，於是再給自己一次機會（上課費用不菲），免得羞對催眠師證照。唔，我在彰化一次溫柔催眠裡，從被引導進入的綠意森林，直接到宇宙中心(我不知道為什麼知道），我是那個小亮點，在黑暗裡休息。很快我的注意力回到腹部，專注感受呼吸並數息。

是這樣的，無論那本書，提到靜坐或雜念紛陳，一定會提到「讓念頭（境界）靜靜地流過」就好。我學催眠時，充分運用上，雖有老師在旁指導，不在「境界」（或許不是幻境）裡久留，尤其我平常沒有靜坐的習慣，更謹慎。在上課催眠師引導的潛意識，我表現出來的是些微的放鬆，讓頭腦平靜、心裡平靜，專注在丹田，靜靜聆聽引導，只醬。

凌怡1120808

註：

1、5月上完台北催眠進階課程；安排7月彰化認證班。上完課，8月就投入楞嚴經的自修，已念完一遍。

2、喚醒時，自我催眠用「我」，引導個案喚醒，會用「你」。

3、上課時，已知我無法接受忽大忽小聲音的引導，很快就「自我喚醒」，所以只能專注在丹田。

4、繼續把黃金賺得收入所得一半，轉帳給心善寺。感恩住持惠謙法師教我楞嚴咒，感恩師父邀我早課學習，合十。