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2017/02/21 14:22:17瀏覽6836|回應1|推薦68 | |
天堂之路
作者:琴
記者遠赴非洲一個偏遠的小村莊, 去實地採訪當地的風土民情。 這一天,他路經一棵樹下,突然看見, 有一個瀕臨垂死的老婦人,蜷曲在樹底下。 他驚慌失措地,趕緊跑到附近人家去敲門。 結果當地人只淡然地回答: 放心吧! 狼,會來帶她走上天堂之路。
原來,當地村民從小就被灌輸這種觀念。老婦人因為信仰的力量,所以她早就已經做好了心理準備,因此,對於死亡並不畏懼,隨時都可以上路。
此時,記者的腦海裡,突然浮現一部電影「楢山節考」的情節。
由於,當地的糧食極度貧乏,村裡傳統規定:只要老人年滿七十歲,在那冬季初雪即將來臨之前,得由他的兒子,獨自將他背到山上棄置荒野,只留下一點祭山神的食物,就讓老人自生自滅。那也是真實發生的悲慘故事。
對記者而言,這樣草率地、不尊重人道的死亡方式,讓他感到震撼和疑惑。
不過,因為尚有公務繁忙在身,也就無心再去深入追究了。
當這位記者,結束了非洲之行,風塵僕僕地回來文明世界。他注意到:同樣是在面對死亡,可是生活在繁華都市裡的人們,卻普遍抱持一種抗拒和恐懼的態度。
於是,記者不禁發出疑難:
這世界最公平的一件事,就是:有生必有死。 光是現在,地球上就有幾十億人口,我們每一位,終究都要面對死亡。 而自有人類以來,多少的聖哲都在探討它。 但至今,似乎也還是莫衷一是。 死亡這件事到底有多困難? 難道:人真的只能夠,不明不白的來,然後糊里糊塗地走嗎?
自此之後,記者一有機會,就向各行各業的親朋好友們討教:
「請恕我直言:請教您,您能否回想看看,您對死亡的觀感是從何而來」。
而他所收獲的回答,多半是仿效父輩們,代代相傳的文化始然;而其中,宗教是最具有深入人心的影響力。
教義普遍是建立在來生的觀念。只是,問題卻是出現在:沒有一個宗教能夠拿出實證。在缺乏證據之下,這種觀念卻能成為堅定不移的信念。
此令記者的內心更感到狐疑了:
那不就和在非洲那種落後地區的知識,如出一轍了嗎? 只要相信就可以了? 那實在教人很難以接受。
忽然記者想到一句:
朝聞道夕死可矣! 只是,它所聞得的,究竟是什麼道呢?
死亡這個問題,總令他如困獸猶鬥。
終於,天賜良緣,記者來到南台灣向一位老禪師問法。
老禪師只簡短回答:
「佛法是說給活人聽的,不是說給死人聽的」、「在人還有能力修行辦道的時候,就要好好把握住機會」、「最關鍵的一件事是:若於生已明白,死亦無可畏了」。
話才說完,老禪師就轉身離去了。
這位記者望著老禪師逐漸消失的背影,似懂非懂地,喃喃低語著:
若於生已明白,死亦無可畏了…… 若於生已明白,死亦無可畏了……
突然間,彷彿靈光乍現,原來,
死之理諦,並非著眼在最後關頭,因為,那已經是蓋棺論定,為時已晚了。 無論是非洲餵狼,或是雪山餓凍;人之所以能夠視死如歸,坦然接受,皆有賴於生前的長時薰修。 一個人,如果能夠把握有生之年,清楚明白,何謂生之理諦? 那麼,何時走,怎樣走,似乎也並非那麼重要了。 他終於恍然大悟:好好活著,即是死亡的真諦!
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