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坐在石頭上說石頭禪(石中天之11)
2018/07/26 00:05:00瀏覽3870|回應7|推薦161

特別推薦好友們前往4. Ann.anthea新貼文中,俄國 Champ Island神奇到不可思議的圓石(幾乎俯拾皆是)。見:讀美景筆記 http://blog.udn.com/Ann0113/113787559

 

(圖1)左上:坐在石頭上的彼得兔;右上:調皮的彼得兔

禪趣  說石

是我?

非我?

(圖2)石熊坐石上

石趣  說禪

真我?

假我?

(圖3是仙?是魔?萬象現心中!

(圖4)好煩啊!我的問題是什麼?

坐在石頭上說石頭禪(石中天之11

 

石頭宗,又稱石頭禪,為「石頭和尚」石頭希遷建立。其法門大要為「心體靈昭,湛然圓滿,一源含萬派,萬象現心中」。

前半句之「心體靈昭,湛然圓滿」是終極目的的理想境界,一如「大同世界」的理想,人不可能做到,看看就好。

後半之「一源含萬派,萬象現心中」則可視作「理門」,亦即「行門」的理論基礎,如果把它當作自我檢視、探討、思惟(惟從心)的原則,就有了實用的價值

上三圖文字所說的「是我?非我?真我?假我?是仙?是魔?」都是無法掌握的「概念」(耍嘴皮子玩玩即可)。

「萬象現心中」則是真正發生的「實況」,亦即由境緣引發的心態變化。如果自己能夠發現「心」所呈現的「不安」狀態(即煩惱,即「問題」),佛法的「調心」即可派上用場。

每次發現的「問題」,只需依「分析、研究、探討、認識」的步驟反覆進行,但「問題」不會有什麼「湛然圓滿的答案」,因每個人對境緣的「感受」不同。如人飲水冷暖自知,當「水之冷暖」不合心意,使「我」生氣,再從氣頭上生出種種爭執,小煩惱乃變成大煩惱。

如果先把「想到」而將要立刻反應的「行為」以意志力中止(即「建立想行間隔」),快速地另闢思路進行上述步驟(千佛山止觀),或可發現(認識):「水是死的,人是活的;冷水可以用微波爐加熱,幾秒鐘解決;熱的可以加點冰塊變涼;或是可以慢慢喝,無所謂啦!」(註123

(註1自知 http://blog.udn.com/jfeng13x/82101600

(註2五蘊高速公路 http://blog.udn.com/jfeng13x/82999959

(註3最後的法宴 http://blog.udn.com/jfeng13x/90857187

有了此「想」,心情不再不好,心波不瀾,然後再去面對、解決「此一問題」,或者已經不需要解決了。

「萬象現心中」是指「自我」心境的感受及心態的變化,和「萬象」的存在無關。當「萬象」造成「我」(即心)的干擾(煩惱)時,需要調一調,否則根本不成「問題」,不必管它,直接去解決「萬象」的實際狀況即可。(註4

(註4路平專案 http://blog.udn.com/jfeng13x/81748078

「飲水」雖僅小事一樁,但其解決煩惱的基本原則適用於任何「心之事」。所謂「大師和凡夫」之間的差別,只在解決「心之事」的速度快慢而已(趙州從諗禪師八十幾歲還在「行腳」,有人問他為什麼?答:「我心裡還有事」。)

「心裡還有事」是指「我的問題」,只要一個個解決,慢慢累積經驗,循序漸進,速度自然會愈來愈快,無需替自己套上「進度或境界」的框框。但遇到實際生活中從未遇到過的「怪異問題」,如能突破,反倒是更上一層樓的契機。(註 5, 6, 7, 8

(註5:初學)雲石絮語之一:自我、他我 http://blog.udn.com/jfeng13x/91722776

(註6:起步)斷妄念  http://blog.udn.com/jfeng13x/99670766

(註7:有成)追着時間跑? http://blog.udn.com/jfeng13x/80946048

(註8:夠用了)空白的優先名單 http://blog.udn.com/jfeng13x/81065069

 

附錄:石頭宗(石頭禪)

維基百科,自由的百科全書  https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%9F%B3%E9%A0%AD%E5%AE%97

石頭宗,又稱石頭禪,與洪州宗並列為唐代禪宗兩大派系之一,由六祖惠能門下青原行思石頭希遷一系分出,下開雲門法眼曹洞三宗。

其主要建立者,為石頭希遷。因希遷禪師,曾在南嶽一塊巨石上結廬而居,稱「石頭和尚」,他這一系禪法,也因此被稱為石頭宗。

石頭希遷禪師因為閱讀《肇論》〈涅盤無名論〉:「會萬物以成己者,其惟聖人乎!」深有所感,作《參同契》,建立了本派的基本思想。在思想上,它與牛頭宗相近。

青原行思的弟子石頭希遷在湖南弘法,大闡宗風。石頭希遷從「本體無相,即修即用」進行發揮,提倡隨順自然的修行方法,以「心體靈昭,湛然圓滿,一源含萬派,萬象現心中」為法門大要。石頭希遷門下有藥山惟儼與天皇道悟,惟儼再傳弟子洞山良價與三傳弟子曹山本寂創曹洞宗。道悟三傳至雪峰義存,義存門下雲門文偃創立雲門宗。義存另一弟子玄沙師備傳羅漢桂琛,桂琛傳清涼文益,文益弟子廣布,創立法眼宗。

延伸閱讀:

閉關坐石上  觀得石中天(石中天之1http://blog.udn.com/jfeng13x/111364680

雲天水瀑 & 石中天地(石中天之2  http://blog.udn.com/jfeng13x/111248970

千人眼中各有意(石中天之3 http://blog.udn.com/jfeng13x/111312016

素石•畫石•神劫(石中天之4 http://blog.udn.com/jfeng13x/111320224

黃虎 黃鶴 白石蝦 濬哲集藏(石中天之5  http://blog.udn.com/jfeng13x/111406629

山西懸空村~~懸崖上的村莊(石中天之6 http://blog.udn.com/jfeng13x/111451885

慘綠的心~~石中天在人間(石中天之7 http://blog.udn.com/jfeng13x/111507379

曾文水庫~~人在做石在看(石中天之8 http://blog.udn.com/jfeng13x/111565641

石熊籲天錄~~曾文蓄水剩7%已停止出水(石中天之9 http://blog.udn.com/jfeng13x/111601844

天人合一石頭禪(石中天之10 http://blog.udn.com/jfeng13x/113116955

 

( 心情隨筆心靈 )
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 回應文章

BJ周
等級:6
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2018/08/05 23:57

大哥要折煞我了

參禪的境界你是老師

我才是學生啦 害羞

馮紀游陸游:漫長當下(jfeng13x) 於 2018-08-13 15:49 回覆:

BJ兄莫太謙,所謂活到老學到老,我們還是一齊做學生比較實際,哈哈哈。不知如何錯過了你的留言,今天才看到。抱歉之至!我很幸運遇到白雲老和尚,他是禪門臨濟宗的傳人,因而知道「禪」只是一個人對「佛法」有了圓融了解後,化繁為簡的表現而已(即「直截了當」),亦即對仍在迷於「見山不是山」的人的一種警示 -- 佛法是平易近人的調心之道,沒有神祕之處。現在的人把個「禪」字扭曲得太厲害,在「見山不是山」的大山中迷途亂轉,搞得神祕兮兮的(玄之又玄)。釋迦牟尼(佛)教的道理方法(法)連兩千五百年前民智未開的印度人都能一聽就懂,為什麼現代人會聽不懂?那是時空隔閡造成的,語言文字風俗文化已大異,在今天這個大不同的時代,對「物」的知識相較於古人,有如天壤之別,如果用今人熟悉的語文詮釋,當更能了解那些對古人「不可說」的譬喻(註:「不可說」的意思是「說了你們也聽不懂」),更能對那些本就平易近人的調心之道「一聽就懂」。反之,如果有人說些話,我們「聽不懂」而且不能實用,表示說者本人並不「懂」。尤其是現在流行的「生活禪」、「禪七」之類,隔靴搔癢、「化簡為繁」,更如盲人瞎馬離「佛法的平易近人」(禪的本意)愈來愈遠,談到「禪」只剩下一個「玄」字(亦即「不能掌握的概念」;只是出自文字、文化的隔閡),對於「調心」沒有直接的助益(在外圍繞圈子)。古人以「禪」表現「直截了當」,今人大可不必,因為我們用的是白話文!用白話文更易「直截了當」地解惑。共勉之!


雲大少爺
等級:8
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2018/08/05 00:23

原來石頭宗已經這樣源遠流長了

 

馮紀游陸游:漫長當下(jfeng13x) 於 2018-08-05 00:34 回覆:
哈哈哈,可不是!我也是掰到這裡才去了解一下石頭宗的。

賈媽
等級:8
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題外話,
2018/08/02 14:36

多年前曾去聽了一場演講 

一位退休法醫談生死輪迴

他講了什麼 我全忘光了

只記得他再三叮囑 --

不可以隨意收集石頭 (原因我也忘了)

馮紀游陸游:漫長當下(jfeng13x) 於 2018-08-03 01:13 回覆:
哈哈哈,我也喜歡聽神怪故事及看科幻片,但只是娛樂,因為「不會認真」所以可以舒壓。我們在國外搞科學的,多半喜歡這調調,可能是因為每天的工作「太現實、嚴肅」了。為什麼「不會認真」?試想,人類文明是從石器時代開始,那時的人就天天和石頭為武,直至今日亦然(礦業)。石頭裡面怎麼可能「藏鬼魂」呢?哈哈哈

小樹rabenta
等級:8
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奇岩怪石
2018/08/02 13:09
看到石頭裡藏著彼得兔,還有石熊站在石頭上,這世間的奇岩怪石真令人嘖嘖稱奇,非常有趣啊!
墨爾本
福山植物園
馮紀游陸游:漫長當下(jfeng13x) 於 2018-08-03 01:00 回覆:
哈哈哈,多半是琴的慧眼加掃灘的毅力的成果,還有「印上」整隻大象和獅子大開口的.....真是無奇不有。

BJ周
等級:6
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2018/07/31 22:40

老師有問題(舉手)

既是「一源含萬派」

那各家各派的"想"法

不就是個"我"執

還怎麼說禪參透

不如就癡?

馮紀游陸游:漫長當下(jfeng13x) 於 2018-08-01 15:23 回覆:

哈哈哈,周老師說得好!此人的「一源含萬派」只不過是「八萬四千法門均通向一個目標」的另一種表達,比較簡潔,但並無新義。人人都有煩惱,大小多少均出自""執,和他人無關。所謂「佛法」,其目的只有一個:幫助每一個「我」減煩惱。所謂「天下本無事,庸人自擾之」,表現的是:別人眼裡的「無事」,在我的心中卻是大煩惱,也唯有靠自己去解。當煩惱初起時,可以比作「見山是山」般沈重的「癡」;進入檢討、分析、探究此煩惱的思惟後,如能化解心結(指自己的心態、心境,尚未進入對事的處理),回頭再看,「見山還是山」但心已平靜,稱之為安喜之「癡」有何不可?君不見古來多少所謂高僧大德者,以「癡」自詡,也不過是做到了這一點點而已,是故「佛法」是平易近人的,毫無神祕之處:想通了,就做到了(如淨空法師對菩薩40品位昇等的詮釋)。以上是老學生的心得,尚祈賜教。參見早期心得:路平專案 http://blog.udn.com/jfeng13x/81748078


雪霏兒_Sapphire
等級:7
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2018/07/26 14:01

陸桑午安。

曹洞宗在日本被完整的保存了下來,他們嚴守著禪門的清規。

希遷也是禪宗公案裡出現過的禪師,雖然我不能透徹,在閱讀他們的公案中,有些疑惑,忽然得解。

再次看到您將石頭們擺在一起,各有各樣的,十分有趣,有時賞石,也是很迷人的。

我有朋友是個石痴,他常年都去濁水溪撿,後來禁止了,他就換個地方再撿。他家的石滿為患,頗有一石一世界的意味。不論我拿起那塊石頭,他都能講出個故事給我聽,這種功力,大概是所謂聽懂無情說法的神通了吧。

沒有石頭的慧根,就當個俗人也罷。


昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
             雪霏兒
馮紀游陸游:漫長當下(jfeng13x) 於 2018-07-27 13:12 回覆:

哈哈哈,「無情說法的神通…. 沒有石頭的慧根」, Sapphire真是妙人妙語!抱歉遲覆,因為昨天出去狩獵(兩支手機及….)累了一天。石頭要有慧根,得先變成猴子或大荒山下女媧的廢棄物…. 罷了,還是先當「有煩惱」的俗人比較「快樂」。例如玩石,老頑童玩玩就丟,因為石海無邊,看了您賜下的畫石鏈接那敢深入?自知不是那塊料,留下幾顆試寫幾字湊熱鬧的,其它的就斷捨離了。但石痴也能從執著中自得其樂,偶爾還可以娛人,何樂不為?我有個朋友的朋友是石痴,家中以許多大玻璃櫃陳列,每石均有標籤註明「因緣」。知道他的人都會留意撿石相贈(包括世界各地的)。有次從亞美尼亞往伊朗的途中,從五千公尺的高山(在峽谷對面的土耳其境內;看到近山頂「發現諾亞方舟的地方」)斷崖絕壁間穿過(強烈的地震帶),有一大段公路是剛炸開重鋪的,兩旁全是100% 純黑色的「純火山玻璃」(黑曜岩)碎岩,從大如房屋的到小碎片都有(開眼界的壯觀奇景)。導遊特地停下遊覽車讓我們撿拾。拿在手中把玩,不得不嘆天公造物之奇。有位女團友請我幫她找了一塊十幾公斤重的,而且「一路護送」返台送給石痴。在這「一路聊天」中才知道這位石痴的奇人奇事,並發現成為石痴的朋友也能分享其樂,哈哈哈。祝週末愉快!(註:黑曜岩是一種酸性火山玻璃岩。黑色或红黑色。)


善良有才華的smileangel
等級:8
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石頭禪
2018/07/26 10:35

石頭禪~很有趣的一篇文章

謝謝分享

我的部落格文章

成功者V.S普通人的差別就在態度~

我昨晚有更新一些文章內容~分享一個好消息

邀請您有機會再前往賞文

謝謝

人生有夢~築夢踏實

希望大家都能夠圓心裡的那一個夢

馮紀游陸游:漫長當下(jfeng13x) 於 2018-07-27 10:52 回覆:

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