斷妄念

以前常和妻下五子棋

有次心血來潮

不求「殺敵」

只作「防堵」

多日之後竟然成功

把一張圍棋盤下滿

讓妻贏不成

還特地照相「存證」

從此變成固定模式，每回下棋都在「發現妻的陰謀」上著力，或堵、或斷，並口中唸唸有詞：「斷你的妄念。」慢慢地「斷妄念」發展成兩人在日常生活中學佛的口頭禪。

自2007年起，一年來，參研白雲老和尚經解、光碟及各種著作打基礎。按照「修行法要」提示的原理、原則修正行為，又得到智翔法師「自我、他我」的四字真言，用起來愈來愈順手。

「修行法要」教我們抓住任何一念，從那裡開始。老和尚用一「念」字是客氣，實際上指的是「妄念」。念有正念、妄念。都是正念就沒有「修正行為」（即「修行」）的必要了，正如沒有煩惱就沒有菩提了。（註1：有無非空）

但是初學者正念生不起，任何一念都是需要修正的妄念。用「自我、他我」作第一階段的快速淘汰，容易達到「減少」、「淡化」的立即饒益，當下「清靜」許多。

有些在日常生活中生起的念是，不可不顧的，則「斷妄念」就派得上用場，亦即在念動之後快速完成，斷絕妄上生妄的可能性。

譬如，吃飯的時間到了，

某甲說：「我們去吃陸家水餃好不好？」

答：「走！」

兩人換了衣服立刻行動。吃完了，「吃陸家水餃」的念就消失了。當下滿足了食慾，又不致從「你要去這裡吃這個」，「我要去那裡吃那個」生出一大堆討論、辯論，甚至爭執的「是與非」。「斷妄念」的第一個好處就在這「當下起心動念，當下了結」，及時恢復清靜。（註2：空白的優先名單）

又譬如，想去買三件極為價廉物美的家飾。

到了店裡，又不想一次花太多錢，不如「先」買一件，另外兩件「以後」再說。

這裡產生的「先」和「以後」就是煩惱不斷的根源。

本來「買」就是一個妄念，一個煩惱，一個問題。買了一件回家，好像問題解決了。得到解脫了。事實上那沒有買回來的「兩件好東西」還掛在心上，三不五時會想到：「要不要再回去看看？」、「被別人買走了怎麼辦？」、「要不要買回來？」．．．．

這就變成「以後」的煩惱和問題，還要再去解決。

試想「在起心動念後，出發前，已經評估過，知道三件家飾的「好處」，也知道價格在能夠輕鬆負擔的範圍內。否則，在第一階段就淘汰掉，根本不再去想。既然已經去了，就不再「猶豫」（註：這是妄念不斷的根源）。

三件都買回來就斷了「再去看看」的妄念，也斷了這一次「買」的妄念。「斷妄念」的第二個好處就在把這種「還有牽扯」的念，一次了結，不使此妄念有繼續發酵的機會。

這個遊戲玩久了，好像妄念的種類和範圍都減少、淡化許多。

從這裡又演化出另一個口頭禪，「隨便啦！隨便！」這原是一支「高鐵」可以「隨時劃位」的廣告詞，但用在修行的生活中，的確很有趣。

譬如，在去吃水餃的途中，某甲改變心意，

說：「我們去吃麥當勞好不好？」

答：「隨便啦！」

一會兒又說：「還是去吃水餃吧？」

答：「隨便！」

於是「隨便啦！隨便！」一出口，就從「去那裡，吃什麼」的「是與非」中解脫了，心中也沒有罣礙了。

心經說的「心無罣礙」是圓滿的，是菩薩的境界，凡夫做不到，但是原理、原則並不難懂。

頑石用繪畫透視投影法把菩薩的「心無罣礙」縮小到最小，即老和尚所教的「一個問題，一個解決，得到一個解脫，一個悟」。

有時候這「一個問題」好像解決了，心裡卻仍不時浮起有關於那「一個問題」的是非之念。

「心中仍有斯念」反映出仍有罣礙。直到不把「那個問題」放在心上，可以「隨便啦！隨便！」時，才真正解決了「這個問題」。對它心無罣礙才真正從一個問題解脫，從這一個煩惱中證得一次菩提。

把這次「證菩提」的經驗放在「智」庫中，下次就可能幫助頑石在解決「下一個問題」時發揮力量───那不就是「慧」嗎？（註3：慧的二階論）

如此完成了「一次」信解行證的行為修正，撿到一粒沙。

再不斷循環修正，收集沙粒，看看能不能「聚」出一些「塔」的輪廓？

《白雲小語》說：「智是知識經驗的累積。慧是把知識經驗發揮出力量。」

妻玩笑說：「你好可憐！叫你做什麼就做什麼，一點自由都沒有。」

答：「無罣礙處，自由自在。」

然而，頑石這無罣礙「處」，祇是一處、兩處，離菩薩的「處處」無罣礙，相差不可以道里計。

（註1）：（「有無非空」共五篇）

有、無、非、空（1） http://blog.udn.com/jfeng13x/95312166

有、無、非、空（2） http://blog.udn.com/jfeng13x/95564690

有、無、非、空（3） http://blog.udn.com/jfeng13x/95773479

有、無、非、空（4） http://blog.udn.com/jfeng13x/96038083

有、無、非、空（5完結篇） http://blog.udn.com/jfeng13x/96258437

（註2）：空白的優先名單  http://blog.udn.com/jfeng13x/81065069

（註3）：慧的二階論 http://blog.udn.com/jfeng13x/80463096

後記：

一轉眼，又過了九年，我們從「有」中，去發現自己的問題，探討並認識問題。

當這一個問題化解了，就少了一個煩惱，得到一個清淨，亦即佛家所謂的「一個解脫，一個悟」。

換言之，當「這一個問題不存在了」，表現出的就是「一個空相」。

慢慢地累積，心將愈來愈清淨。

延伸閱讀：

永遠開著的檔案夾 http://blog.udn.com/jfeng13x/97708818

隨叫隨到的老和尚  http://blog.udn.com/jfeng13x/99578596