路平！心平嗎？

路不平！心的幻境呢？

路平專案

「萬法唯心所現」並非說「我的心改變了」，「萬法」就變了！

「萬法」還是「萬法」它自己，一點也沒因我而改變！

先調理好「心」，再回頭去處理那個產生問題的「人、事」！

以前有個人看到路不平，怕人摔倒，就去補路。後來愈演愈烈，不但見到路上坑洞就要補，還到處找坑洞去補，像瘋了一樣。

一位智者不忍，就告訴他：「非路不平，仁者心不平」。他恍然大悟，不再補路了。

聽到這個故事後，思惟數日：

禪宗的慧可祖師初求菩提達摩老祖說：「弟子心不安」。

這位智者替補路的人「安了心」。

「安心」不就是我學佛法的初衷嗎？

白雲老和尚曾舉「風動幡動」之例說：「仁者心動」的境界並不高，因為雖在說「無」但心中還有個「有」，是相對法之念。

又舉「菩提本無樹，明鏡亦非台」之例：說者心中還是有個「有與無」的分別，還是在相對法中打轉。

這是在佛法上的認知、體會，啟發我不要停留在「以得少法為足」，不要以為能說出「菩提本無樹」或者「不是風幡在動」之類的話就自以為有了境界。

事實上我是凡夫級的修行人，修養還沒有累積多少，那來的境界？

不過凡夫有凡夫積極面的修行之道。「菩提無樹」和「非風幡動」對我而言，太抽象，和日常生活無關，不易掌握。但是「路不平」卻是天天看得到。好些縣市不是設有「路平專案」嗎？

順著現實生活思惟才發現的確有思惟的空間：

「仁者心不平」的故事告訴了我什麼？

學佛法的第一關不是要學化解煩惱嗎？

煩惱起於「我」在生活中面對的人和事，不論喜或悲，愛或恨都落在八苦之中。

「我」就是「心」，而「路不平」是一件事！

「見路不平去補」是善的，做善事是好的！

但是，如果堅強地執著在上面，演變到「到處找路去補」之後：

路平了！

心卻不平了！

「心路歷程」由做善事，轉成煩惱！

智者一語把補路人的心安了。

故事結束了嗎？

電影散場了，回家睡覺嗎？

那麼新的思路在那裡？

試著想想：

佛法是用來安我的心。

沒錯！

但是悟了、心平了，路還是不平的呀！

從此我就可以不理那些不平的路了嗎？

不是的！

現實生活中的「路不平」並不會因我「心平」而改變。

「萬法唯心所現」並非說「我的心改變了」，「萬法」就變了！

「萬法」還是「萬法」它自己，一點也沒因我而改變！

「我的心」就是「五蘊」。

當五蘊隨著萬法遷流不息產生無限煩惱之時，如何能夠好好地處理人或事的問題？

只有在「心平」之下才有能力處理「路不平」的事。

老和尚教我們的是在「人、事」上起煩惱的當下，先用佛法調理好「心」，再回頭去處理那個產生問題的「人、事」。

他沒有教我們用「心的幻境」去逃避現實生活中的萬法，不是要我們止於「心平了，路還是不平」，而是要我們在做到「心平」後更清晰地、更積極地、更有效率地去進行每一個「路平專案」。

延伸閱讀：

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