無數的讀者，從“愛比克泰德”的著作與思想中，找到心靈的平靜，並蓄積內在的力量。好幾個世紀以來，愛氏的思想一直是西方教育的主題，並且對許多不同的思想家施加深遠的影響，包括羅馬帝國 皇帝馬可斯‧奧里略﹝Marcus Aurelius,121-180A.D.﹞、基督宗教思想家奧古斯丁﹝Augustine,354-430A.D.﹞、法國數學家兼哲學家巴斯卡﹝Blaise Pascal,1623-1662A.D.﹞、及當代美國小說家Tom Wolfe。幾乎有兩千年，自愛氏名著：“Encheiridion”﹝ The Manual for Living﹞問世以來，其思想持續吸引著並啟發當代的讀者。

前述愛氏的中心思想道出：對任何表面看來似乎是壞的事物，在心裡面要說：“這不過是表象，絕非這個事物的本質﹝即：並非是壞事。這一點，與老莊哲學的“塞翁失馬，焉知非福”的思想相通﹞。然後，用下述的方法，去檢視這個事物：即，這個事物是否屬於我能力所能控制的範圍，若否，則隨時要在心裡頭說：這不干我的事。

我想，公主陳幸妤應能從這裏獲得啟示。即：前總統陳水扁先生一家深陷的貪污洗錢風暴，是好事？還是壞事？請公主暫勿下定論；那麼，再問公主：妳有無能力影響司法、並改變事實，若否，那麼這個風暴就與妳無干；如此一來，就能保持心靈的平靜。讓一切事情順其自然吧。

關於陳幸妤抱怨「人心可怕、人言可畏、想要出國眼不見為淨」乙節，在她目前成行似有困難的情形下，讓我引用愛氏弟子馬可斯‧奧理略所著“沉思錄”中的話語幫助她。“沉思錄”卷四中說：「一般人隱居在鄉間，在海邊，在山上，你﹝按：指奧理略自己﹞也曾最嚮往這樣的生活。但這乃是最為庸俗的事﹝按：此點，一般人可能不甚同意，但，我們可理解，奧理略作為斯多葛派哲學家，他注重堅忍不動情。﹞因為你隨時可以退隱到你自己心裡去。一個人不能找到一個去處比他自己的靈魂更為清靜---尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顧，立刻便可獲得寧靜，所謂寧靜亦即是有條不紊之謂。充分的利用這種退隱的方法，使你自己得到新生。」 

當我撰寫本文並翻閱藏書“沉思錄”中的上述章節時，發現書頁邊緣上，有以前註記的陶淵明詩句：「結蘆在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辯已忘言。」 ，在此再次引用，讓讀者的思緒得以聯想飛翔。