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| 2011/10/30 11:55:46瀏覽1550｜回應0｜推薦0 | |
| 看過所羅門王寶藏這部電影的人一定很多。電影講票房是理所當然的事, 填油
加醋在所難免, 倘若所羅門王的寶藏是忠實於聖經而拍攝與剪接的話, 那麼賣座 自然會很慘。 因為甚至連教會為了吸引人們前來, 都不惜將基督正確的教義, 而裹以糖衣讓人競相受洗, 大有基督徒速成班的氣派。倘若連所羅門王盡其一 生都毀於晚年的誘惑; 我們這些沒有堅實屬靈上根基的人們, 就必須非常謹慎 我們的一言一行了。 羅門王的寶藏當然是其來有自, 尤其是大量的黃金; 聖經言明一是大衛王的預 備, 一是他人的奉獻。 另一方面, 所羅門王的寶藏是一個屬靈上的比喻, 它具 有福音上很深刻的含義。 根據聖經部分的記載, 代上 29:1-9說, “ 大衛王對會眾說：“我兒子所羅門是 神特選的，還年幼嬌嫩。這工程甚大，因這殿不是為人，乃是為耶和華 神建 造的。我為我 神的殿已經盡力，預備金子做金器，銀子做銀器，銅做銅器， 鐵做鐵器，木做木器，還有紅瑪瑙可鑲嵌的寶石，彩石和一切的寶石，並許多 漢白玉。 且因我心中愛慕我 神的殿，就在預備建造聖殿的材料之外，又將我自己積蓄的 金銀獻上，建造我 神的殿，就是俄斐金三千他連得，精煉的銀子七千他連得， 以貼殿牆。金子做金器，銀子做銀器，並藉匠人的手製造一切。今日有誰樂意 將自己獻給耶和華呢？” 於是，眾族長和以色列各支派的首領、千夫長、百夫長，並監管王工的官長， 都樂意獻上。他們為神神殿的使用獻上金子五千他連得零一萬達利克(drams)， 銀子一萬他連得，銅一萬八千他連得，鐵十萬他連得。凡有寶石的都交給革順 人耶歇(Jehiel)，送入耶和華殿的府庫。因這些人誠心樂意獻給耶和華，百姓就 歡喜，大衛王也大大歡喜。” 其次是示巴女王(Queen of Sheba)送給所羅門王的禮物： 列王紀上 10:10-29說, “於是，示巴女王將一百二十他連得金子和寶石，與極 多的香料，送給所羅門王。她送給王的香料，以後奉來的不再有這樣多。 希蘭的艦隊(the navy also of the Hiran)從俄斐運了金子來，又從俄斐(Ophir) 運了許多檀香木(almug tree)和寶石來。 王用檀香木為耶和華殿和王宮做欄杆，又為歌唱的人做琴瑟。以後再沒有這樣 的檀香木進國來，也沒有人看見過，直到如今。 示巴女王一切所要所求的，所羅門王都送給她，另外照自己的厚意餽送她。於 是女王和她臣僕轉回本國去了。 “所羅門每年所得的金子，共有六百六十六他連得(talent)。 另外還有商人和阿拉伯的諸王(kings of Arabia)，與國中的省長所進的金子。 所羅門王用錘出來的金子打成擋牌二百面，每面用金子六百舍客勒(shekels)； 又用錘出來的金子打成盾牌三百面，每面用金子三彌那(minas)，都放在黎巴 嫩林宮裡。王用象牙製造一個寶座，用精金包裹。 寶座有六層台階，座的後背是圓的，兩旁有扶手，靠近扶手有兩個獅子站立。 六層台階上有十二個獅子站立，每層有兩個，左邊一個，右邊一個。在列國中 沒有這樣做的。” “所羅門王一切的飲器都是金子的。黎巴嫩林宮裡的一切器皿都是精金的。所羅 門年間，銀子算不了甚麼。因為王有他施艦隊(navy of Tharshish)與希蘭的艦 隊一同航海，三年一次，裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。” “普天下的王都求見所羅門，要聽 神賜給他智慧的話。 他們各帶貢物，就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬，每年有一定之例。 所羅門聚集戰車馬兵，有戰車一千四百輛，馬兵一萬二千名，安置在屯車的城 邑和耶路撒冷，就是王那裡。 王在耶路撒冷使銀子多如石頭，香柏木多如高原的桑樹。 所羅門的馬是從埃及帶來的，是王的商人一群一群按著定價買來的。 從埃及買來的車，每輛價銀六百舍客勒，馬每匹一百五十舍客勒。赫人(Hitties) 諸王和亞蘭(Syria)諸王所買的車馬，也是按這價值經他們手買來的。” 一他連得(talent)的黃金, 是60錠(minas), 也就是75磅(pound), 等於34公斤 (kg) 。1錠(mina)是50舍客勒( shekels),每舍客勒是0.4盎司(ounce)。因此， 一他連得(talent)等於60錠x50舍客勒x0.4盎司=1200盎司x$1650(今日的 黃金價格)= US$1,992,000。 而所羅門在位40年, 每年所得的金子666他連得, 再加上其他商人和阿拉伯諸王 所進的金子, 所有這一切的財寶有多少的價值! 聖經說, 所羅門王的財寶與智慧 勝過天下的列王。 然而我們必須明白這些財寶屬靈上的意義, 金子屬靈上就是耶穌基督所揀選的選 民。示巴女王(Queen of Sheba), 他施的艦隊(navy of Tharshish)與希蘭的 艦隊航行至世界各地, 屬靈上就是傳福音的器皿, 他們把屬基督的人們(金銀、 象牙、猿猴、孔雀)帶入神的國度裡; 有潔淨的, 有不潔淨的。聖經上有許多的 教導，例如在民數記 31:21-23說, “祭司以利亞撒對打仗回來的兵丁說： “耶和華所吩咐摩西律法中的條例乃是這樣：金、銀、銅、鐵、錫、鉛，凡能見 火的，你們要叫它經火，就為潔淨，然而還要用除污穢的水潔淨它；凡不能見 火的，你們要叫它過水。” 兵丁就是傳送福音的基督精兵, 兵丁與教會不是救贖主, 只有耶穌基督才是救贖 主; 因為耶穌基督我們的 神是烈火(來 12:29); 他的話語就是活水泉源。 聖經在馬太福音 3:11說, “我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後 來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 結 36:25-26說, “ 我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們， 使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈 放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。” 經火, 過水以 後的金、銀、銅、鐵、錫、鉛，就是基督救贖進入永生教會的人們。 哥林多前書3:11-15說, “ 因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人 能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾秸在這根基上建造，各人的 工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工 程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；人的工程若被 燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。” 這意味著那些經烈火試驗過的人們, 在那日子要將它表明出來一是金、銀、 寶石進入永生神永恆的教會;一是草木、禾秸進入神的審判之下。他們即使是在 地方教會, 但他們不是站在耶穌基督的根基上。 草木、禾秸在這根基上建造的教會, 正如馬太福音 7:22-23所說, “當那日，必 有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你 的名行許多異能嗎？’我就明明地告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作 惡的人，離開我去吧！” 啟示錄 3:18說, “我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你 赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。” 聖經屬靈上的”向 我買火煉的金子，叫你富足”; 就是在神國內的富足; 你們知道我們主耶穌基督 的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足 (林後8:9)。白衣就是賽 61:10上說的, “我因耶和華大大歡喜，我的心靠 神 快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上。好像新郎戴上華冠， 又像新婦佩戴妝飾。”我們得救之前, 屬靈上我們全都是瞎眼的, 但我們聽到真 正的福音後, 我們得以看見神國的奧秘。 路加福音 7:21說, “正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡 鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。” 在公元前967年, 所羅門為耶和華神建聖殿時, 他是如何使用這些金子呢？ 聖經教導 我們看到所羅門的心意, 列王紀上 6:1說, “以色列人出埃及地後四百 八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。” 列王紀上 6:20-22說, “ “內殿長二十肘，寬二十肘，高二十肘，牆面都貼上 精金。又用香柏木做壇，包上精金。所羅門用精金貼了殿內的牆，又用金鏈子 掛在內殿前門扇，用金包裹。全殿都貼上金子，直到貼完，內殿前的壇也都用 金包裹。” 列王紀上 6:27-30說, “ “他將兩個基路伯安在內殿裡。基路伯的翅膀是張開的， 這基路伯的一個翅膀挨著這邊的牆，那基路伯的一個翅膀挨著那邊的牆，裡邊 的兩個翅膀，在殿中間彼此相接。又用金子包裹二基路伯。內殿外殿周圍的牆 上，都刻著基路伯、棕樹和初開的花。內殿、外殿的地板都貼上金子。” 列王紀上 6:31-37說, “ 又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框，門口有牆的五分之一。 在橄欖木做的兩門扇上，刻著基路伯、棕樹和初開的花，都貼上金子。 又用橄欖木製造外殿的門框，門口有牆的四分之一。 用松木做門兩扇：這扇分兩扇，是摺疊的；那扇分兩扇，也是摺疊的。 上面刻著基路伯、棕樹和初開的花，都用金子貼了。 他又用鑿成的石頭三層，香柏木一層，建築內院。 所羅門在位第四年西弗月，立了耶和華殿的根基。” 從這裡我們可以有一些的理解, 金子就是建造聖殿的器皿; 但這些黃金仍然需要 通過火煉, 因為是人們把這些金子帶入世上的神的國度。他們是否屬於天上永恆 的國度? 只有耶和華上帝才知道! ( 未完待續) |
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