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| 2011/08/01 02:32:49瀏覽157｜回應0｜推薦0 | |
| 神在創造天地以前, 在天上有許多事情我們是無法想像的, 除非神透過聖經告訴我們, 我們當然無從知曉。
在神創造天地以前, 時間尚未開始, 那時天仍處於永恆的過去, 地尚未被造, 直到公元前11013年, 神開始祂的創造, 祂的律法也同時開啟, 時間也開始滴答作響。 聖經告訴我們幾件在公元前11013年已經發生在天上的大事, 有如下列: 1), 三位一體的神已經存在於永恆的過去, 直到永恆的未來。 啟示錄1:8說, “主 神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛（"阿拉法","俄梅戛"乃是希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。" 以賽亞書 1 46:9-10說, "你們要追念上古的事，因為我是 神，並無別神；我是 神，再沒有能比我的！我從起 初指明末後的事，從古時言明未成的事說：我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。" 2), 神的預定論(Predestination)已完成。 以弗所書1:4說, “ 就如 神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；” 羅馬書 8:28-30說, “我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為祂預先所知道的人(For whom he did forknew)，就預先(he also did predestinate)定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。 預先(predistinate)所定下的人又召(called)他們來；所召來的人又稱他們為義(justified)；所稱為義的人又叫他們得榮耀(glorified)。” 3). 主基督耶穌是被殺之羔羊, 並從死裡首先復活, 祂成為神的獨生子(only begotten Son), 預定的拯救和贖回的生命冊也已經完成。 啟示錄13:8說, "凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠。” 啟示錄5:6-8說, 我又看見寶座與四活物並長老之中，有羔羊站立，像是被殺過的，有七角七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的。這羔羊前來，從坐寶座的右手裡拿了書卷。祂既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。” 4). 介於”主基督耶穌是被殺之羔羊與創立世界以前”之間, 神創造了天使。 希伯來書 1:13-14說, “ 所有的天使， 神從來對哪一個說：“你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳”？天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？” 聖經並沒有告訴我們, 當祂創造了天使之時, 是否所有被創造的天使, 在神的眼裡” 神看著是好” 的呢？我認為是肯定的。但是什麼時候撒旦變成了叛逆的天使呢？ 5). 神所創造的天使有千千萬萬, 而魔鬼撒但乃是神所創造的天使之一, 在神從創立世界之始, 牠已經違抗 神的話語, 並擁有全世界。 啟示錄 6:3-4說, " 揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：“你來！”就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給牠。" 約伯記 1:6-7說, "有一天， 神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：“你從哪裡來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來。” 6). 神的審判在神從創立世界之前也已完成。 啟示錄20:11-13說, "我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從祂面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人。他們都照各人所行的受審判。” 神從聖經中教導我們所有的這些, 並不是所有的全部, 也許我們會提到其中更多的一些。但我們希望把重點放在撒旦和牠的墮落天使們。首先我們必須認識到所有聖經中不同天使的名稱, 都是指向主耶穌基督, 每個名稱的屬性都具有非常特殊的意義。我知道很多的教會喜歡解釋這些名稱, 但往往扭曲了聖經的原義。 當我們認識主基督耶穌更多之後，我們不免會對某些奇怪的現象加以思考再三, 尤其是地方教會的事情, 最終離開地方教會是必須的, 因為它是 神的誡命。原因是當我們強烈地感受到教會有許多事情出錯時, 我們的的反應往往得到負面的回饋。當地方教會的講壇的講道遠離真理時, 當各種世俗的活動充滿主日時, 當查經班無人問津時, 當聖經的真理被拋在地上時.. , 我們會認為為什麼神會有如此的無力感等等。但在屬靈的事實上, 當然不是這樣, 因為教會變的背道, 這正是 神的計劃, 祂不僅全權管理, 祂大能的臂臂, 也依然施行救贖那些在教會以外屬耶穌基督的人們。耶和華把眾教會置於撒但之手, 恰好就是 神對眾教會審判的開始。 撒但是一個高超的敵人。聖經在哥林多前後書11:13-15說到撒但的巧妙, “那等人(撒但的使者)是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以，他的差役若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的結局必然照著他們的行為。” 聖經在路加福音 22:31說, "主又說：“西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣(may sift you as wheat)；” 這節經文與彼得前書 5:8說的, “務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃人。” 是相互呼應的。 這是主基督耶穌說的話, 祂甚至對於撒但的意圖也知之甚詳; 因為祂是天使的創造者。這也意味著撒但在屬靈的爭戰中, 它是主基督耶穌的頭號敵人。 從聖經上, 我們可以理解到撒但的一些特性: 1). 撒但只是一個靈, 牠不是根據 神的形象造的。 2). 撒但不能無所不在, 牠只能在特定的一個時間, 在特定的一個地方犯罪。 3). 撒但從開始就犯了罪, 但對人類” 罪的工價乃是死” 的律法, 並不適用於牠。 4). 撒但所有的權力來自於 神, 牠是受僱於神。 5). 撒但叛逆已達到其極點, 甚至"甚至坐在神的殿裏，自稱是神" 。 6). 撒但是說謊之父, 7). 撒但被捆綁一千年之後被釋放, 然後在審判日的最後一日, 牠和牠的天使們被扔到地獄的火湖裡。 主基督耶穌說, 作為一個真正的基督徒, 我們就是耶穌基督旗幟之下的精兵。一個會戰鬥的精兵, 需要加以裝備訓練, 以知道誰是我們的敵人, 而聖經就是我們屬靈戰鬥的準則。以弗所書 6:12-17說, “因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。 並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是 神的道。” (未完待續) |
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