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| 2011/01/15 23:45:53瀏覽352｜回應0｜推薦0 | |
耶路撒冷(Jerusalem)是一座充滿歷史和宗教, 爭戰與征服, 神聖又背叛, 光明與黑暗的城市。在它悠久的歷史中, 耶路撒冷兩度被焚毀, 被圍困23次, 被襲擊52次, 並且被不同的異族易手44次。但是基於它名字的含義, 聖經似 乎試圖隱藏它更深的屬靈上的意義。因為所有這些歷史上的變遷都 掌管於上帝之手。耶利米哀歌不僅僅是猶大耶路撒冷在587B.C.被焚毀於巴 比倫之手的哀歌, 它還是整體地方教會被撒但佔領和摧毀的哀歌。 希伯來文Yerushaláyim的意思是和平建造的城(founded peaceful) 。 耶路撒冷四千多年的歷史, 開始於撒冷王麥基洗德(King of Melchizedek of Salem) 。 Salem的意思就是和平(peace), 而以賽亞書9:6說： “因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。 他名稱為“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君 (Prince of peace)”！這和平的君就是主耶穌基督。 因此，撒冷王麥基洗德就是主耶穌基督他自己, 主耶穌基督就是全能的 神”、 “永在的父; 簡而言之, 主耶穌基督就是神他自己。聖經耶利米書1:10說： “ 看哪！我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆， 又要建立、栽植。” 這經文正確地描述了以色列和猶大數千多年來的命運。 在地上,耶路撒冷聖殿的建造乃是根據神的命令, 鋸細糜遺, 出於人(所羅門) 之手。建聖殿的基石就是神指示亞伯拉罕，把他獨生的兒子獻為燔祭的摩利 亞地(land of Moriah); 聖經創世紀22:2說： “神說：“你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地 去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。” 這摩利亞地也就是神指示大衛從耶布斯人亞勞拿處用足價買的禾場 (the threshingfloor of Ornan the Jebusite)。聖經歷代志上 21:18說： “耶和華的使者吩咐迦得去告訴大衛，叫他上去，在耶布斯人阿珥楠的禾場 上，為耶和華築一座壇。” 聖經歷代志下 3:1-2說： 所羅門就在耶路撒冷、耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上，就是耶布斯人 阿珥楠的禾場上、大衛所指定的地方預備好了，開工建造耶和華的殿。 所羅門作王第四年二月初二日開工建造(967B.C.)。 屬靈上, 聖殿的基石就是主耶穌基督。耶路撒冷的建造也就是天上耶路撒冷 的影子, 而聖殿的建造, 各樣誡命和儀禮就是天上國度崇拜的樣式 。 樣式是影子, 樣式將腐敗衰殘; 如今耶路撒冷的聖殿安在, 那些歷史上的地方 教會早已銷聲匿跡,不複存在了。 實體就是主耶穌基督他所做的一切, 天上的國度, 永恆的教會, 救恩都來自於 他, 直到永永遠遠。聖經彼得前書2:6說： “因為經上說：“看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安，信靠他的 人必不至於羞愧。”所以，他在你們信的人就為寶貴，在那不信的人有話說： “匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。” 因為在地上的耶路撒冷終因人的惡行而導致聖城被巴比倫(587B.C), 羅馬帝國(AD 70) 所摧毀焚燒。然後經歷超過 2000年多無數的易手, 巴勒 斯坦(Palestine)終於在1948年5月14日獨立戰爭的勝利中回到以色列人之手。 但是耶路撒冷要等到六日戰爭, 1967年6月7日才被收複。 這漫長的歷史毋寧說, 是因為主耶穌基督的憤怒於這些人的不忠與不義於神的 教導(聖經), 最後神的審判終於臨到他們,並把他們交給他們的敵人。 但也因神的憐憫, 以色列人能有再次的機會; 但是無花果樹不結果似乎是必然之 事! 挪亞六百歲時的洪水; 並從天上耶和華那裡，降與所多瑪和蛾摩拉的硫磺與 火, 歷歷在目。以色列人和猶大人的罪，比較於他們的祖先有過之而無不及。 而今天，我們的罪也較他們更有過之而無不及, 因為神給了我們一本完整的聖經。 屬靈上,耶路撒冷就是天國的代表,在這地球上的教會也是一樣。聖經說到耶路撒 冷:馬太福音 5:34-35, “ 只是我告訴你們：甚麼誓都不可起。不可指著天起誓， 因為天是 神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒 冷起誓，因為耶路撒冷是大君(耶穌基督-撒冷王)的京城；” 詩篇48:1-6, “ 耶和華本為大！在我們 神的城中，在他的聖山上，該受大讚美！ 錫安山，大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。 神在其宮中自顯為避難所。看哪，眾王會合，一同經過。他們見了這城， 就驚奇喪膽，急忙逃跑。他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。” 歷代志下 2:5-6, “ 我所要建造的殿宇甚大，因為我們的神至大，超乎諸神。 天和天上的天，尚且不足他居住的，誰能為他建造殿宇呢？ 我是誰，能為他建造殿宇嗎？不過在他面前燒香而已。” 使徒行傳7:46-50, “大衛在 神面前蒙恩，祈求為雅各的 神預備居所； 卻是所羅門為 神造成殿宇。其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言： ‘主說：天是我的座位，地是我的腳凳，你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我 安息的地方呢？這一切不都是我手所造的嗎？’” 使徒行傳17:24-25, “ 創造宇宙和其中萬物的 神，既是天地的主，就不住人 手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物賜 給萬人。” 神既然告訴我們他不住在人手所造的殿裡，他卻告訴了我們一個活潑的盼望: 啟示錄 21:1-4,” 我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了，海也 不再有了。 我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊， 等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：“看哪！ 神的帳幕在人間。他要與 人同住，他們要作他的子民； 神要親自與他們同在，作他們的 神。 神要擦去 他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都 過去了。” 對於那些曾經活過, 走過, 來訪過以色列耶路撒冷的基督徒, 回教徒, 猶太教徒 們; 他們或許經歷了整個生命屬靈上的高潮? 但他們不能百分之百保證他們的 救恩, 因為救恩不是依賴於你訪問過世界上最神聖的地方-如橄欖山, 加利利海, 耶穌走過的每個地方。但聖經卻告訴我們有一個地方, 沒有主耶穌基督的導引, 我們是不能去的 - 那就是不可動搖的新天新地 - 天上的聖城新耶路撒冷。 |
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