 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/01/02 03:38:02瀏覽1551｜回應0｜推薦1 | |
戰爭之事, 兩軍相對, 刀光劍影, 你來我往, 血流成河, 陳屍遍野, 輸贏難定。 在聖經中所說到的所有的戰爭乃是歷史上的事實, 而這些戰爭的事實又是指向傳 福音屬靈爭戰的比喻。這屬靈的爭戰比較兩軍相對 的軍事對壘大不相同。戰場的子彈無情,死傷之慘重,失去性命乃是眨眼之間。 但是屬靈上的爭戰卻是靈魂瞬間的死亡。 屬靈上的爭戰不是神與人類的戰爭, 因為這是個不相稱的戰爭。神是個靈, 神是個全能者; 神是個審判官, 他更是個創造者-天地萬物的主宰 ; 他說, 事就 這樣成了。神的審判是即刻 瞬間的, 神是。羅馬書6:23, “ 因為罪的工價乃是 死。” 這死的審判乃是即刻臨到犯罪者的靈魂, 他的身體也逐漸死亡,直到他返回 到塵土 。現在, 讓我們一起看猶大王約沙法(871-846B.C.)與摩押人和亞捫人， 又有米烏尼人爭戰的例子。 猶大王約沙法有龐大的116萬軍隊, 聖經列王紀下17:12-18說: “約沙法日漸強 大，在猶大建造營寨和積貨城。 他在猶大城邑中有許多工程。又在耶路撒冷有戰士，就是大能的勇士。 他們的數目，按著宗族記在下面：猶大族的千夫長押拿為首，率領大能的勇士 三十萬；其次是千夫長約哈難，率領大能的勇士二十八萬； 其次是細基利的兒子亞瑪斯雅，他為耶和華犧牲自己，率領大能的勇士二十萬。 便雅憫族，是大能的勇士以利雅大，率領拿弓箭和盾牌的二十萬。 其次是約薩拔，率領預備打仗的十八萬。” 約沙法王是猶大王亞撒(Asa)的兒子。聖經列王紀下14:2說: “ 亞撒行耶和華他 神眼中看為善為正的事”; 約沙法也同樣。 聖經列王紀下17:1-5說: “亞撒的兒子約沙法接續他作王，奮勇自強，防備以色列人。安置軍兵在猶大 一切堅固城裡，又安置防兵在猶大地和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。 耶和華與約沙法同在，因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力， 只尋求他父親的 神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。 所以耶和華堅定他的國，猶大眾人給他進貢；約沙法大有尊榮資財。” 但是當猶大王約沙法(Jehoshaphat)聽到報告敵人會來攻擊猶大時, 猶大王 約沙法所依賴的不是他自己與他龐大的116萬大軍。 聖經列王紀下20:1-6說: “ 此後，摩押人和亞捫人，又有米烏尼人，一同來攻擊約沙法。 有人來報告約沙法說：“從海外亞蘭（以東）那邊，有大軍來攻擊你， 如今他們在哈洗遜他瑪(Hazazontamar)，就是隱基底(Engedi)。” 約沙法便懼怕，定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。 於是猶大人聚會，求耶和華幫助，猶大各城都有人出來尋求耶和華。 約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中，站在耶和華殿的新院前， 說：“耶和華我們列祖的神啊，你不是天上的 神嗎？你不是萬邦萬國的主宰 嗎？在你手中有大能大力，無人能抵擋你。” “定意尋求耶和華” 是耶和華子女唯一的道路。當你的敵人在教會外, 在教會之內臨到你, 你所依賴的絕對不是自己的智慧與力量。在屬靈的爭戰上, 主宰的力量來自耶和華; 左右戰局的也是耶和華, 耶和華就是直到永永遠遠的神。 當這些敵人越來越近時, 讓我們看耶和華神怎樣帶領猶大王約沙法和猶大人。 聖經列王紀下20:15-28說: 他(耶和華)說：“猶大眾人、耶路撒冷的居民和約沙法王，你們請聽！耶和華對 你們如此說：‘不要因這大軍恐懼驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎 神。 明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口 遇見他們。 猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行 拯救。不要恐懼，也不要驚惶，明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。’” 約沙法就面伏於地，猶大眾人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面前，叩拜耶 和華。 哥轄族和可拉族的利未人都起來，用極大的聲音讚美耶和華以色列的 神。 次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著說：“猶大人和 耶路撒冷的居民哪，要聽我說！信耶和華你們的神，就必立穩；信他的先知， 就必亨通。”約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人頌讚耶和華，使他們穿上 聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：“當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！” 眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押 人和西珥山人，他們就被打敗了。因為亞捫人和摩押人起來擊殺住西珥山的人， 將他們滅盡；滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。 猶大人來到曠野的望樓，向那大軍觀看，見屍橫遍地，沒有一個逃脫的。 約沙法和他的百姓就來收取敵人的財物。在屍首中見了許多財物珍寶，他們剝 脫下來的多得不可攜帶，因為甚多，直收取了三日。 第四日，眾人聚集在比拉迦谷（“稱頌”的意思），在那裡稱頌耶和華。因此那 地方名叫比拉迦谷，直到今日。猶大人和耶路撒冷人都歡歡喜喜地回耶路撒冷， 約沙法率領他們。因為耶和華使他們戰勝仇敵，就歡喜快樂。他們彈琴、 鼓瑟、吹號，來到耶路撒冷，進了耶和華的殿。 這屬靈上的戰爭, 需要禱告, 要擺陣迎接敵人,要讚美耶和華,穿上聖潔的禮服 (耶穌的公義袍), 唱歌讚美耶和華。因為耶和華說, “猶大和耶路撒冷人哪， 這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救”, 這是耶和華的工 。 這戰爭屬靈上就是指向2011年5月21日的哈米吉多頓(Armageddon)- 末日的審判。 聖經約珥書3:1-3說: “ 到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候， 我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，在那裡施行審判；因為他們將我的百姓， 就是我的產業以色列，分散在列國中，又分取我的地土， 且為我的百姓拈鬮，將童子換妓女，賣童女買酒喝。” 在這裡，聖經談論到教會的罪惡, 世人的罪惡。當最後一位神的選民拯救之時, 耶和華救恩的門會將被關閉, 審判日也將開始。 約沙法谷是介於橄欖山和耶路撒冷舊城(Old city)之間的山谷(是Kidron Valley 的別名)。 屬靈上約沙法谷就是死蔭的幽谷, 死蔭的幽谷就是這世界。 當所有的選民被 提到天上讚美, 敬拜耶和華時, 主帶著他的千萬聖者降臨, 耶和華的憤怒就從 天上傾潮而下, 兩軍相對, 沒有刀光劍影, 但是在地上成百萬, 上千萬的人將逐步死亡, 直到最後一人。 聖經啟示錄16:16-18說: “ 那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓(Armagedon)。 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：“成了！” 又有閃電、聲音、雷轟、大地震，自從地上有人以來，沒有這樣大、這樣厲害的地 震。” 歷時153天的審判日必將屍橫遍野, 無人來埋葬。聖經馬太福音24:27-2說: “ 閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。” 馬太福音10:28還說: “那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體 和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。” 他就是主耶穌基督。 |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
