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| 2010/12/20 02:20:25瀏覽148｜回應0｜推薦0 | |
| 通常我們說人類創造歷史。事實上證據顯示創造歷史的手乃是耶和華神。
中國人也經常愛說” 人定勝天”, 但我們看見中國的歷史卻是血腥的悲劇, 以色列和猶大也是一樣, 流離失所直到05/14/1948再次建國 。 人類自高自大，一無所知, 人類不過是歷史中的過客而已。 神在聖經以賽亞書 40:21 說： “你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立 地的根基，你們豈沒有明白嗎？神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲。 他舖張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。他使君王歸於虛無，使地上的 審判官成為虛空。” 通常我們也說聖經的作家就是眾先知和耶穌的使徒們。聖經的書寫有他屬靈 上的法則。聖經耶利米書36:1-4 說： “猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年(606B.C.)，耶和華的話臨到耶利米說： “你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大，並各國的一切話，從我對你說 話的那日，就是從約西亞的日子起，直到今日，都寫在其上。 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍，各人就回頭，離開惡道，我好赦 免他們的罪孽和罪惡。”所以，耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來，巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。” 聖經的版權是耶穌基督所有, 不是先知耶利米(Jeremiah)的。 末後猶大滅國的災禍終於在587B.C.臨到耶路撒冷。 聖經列王紀下25:8-10說: 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比倫王的臣僕、護衛長尼布撒拉旦 來到耶路撒冷，用火焚燒耶和華的殿和王宮，又焚燒耶路撒冷的房屋，就是各 大戶家的房屋。跟從護衛長迦勒底的全軍，就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。” 摩西書寫舊約五經, 使徒保羅書寫部分新約經卷也是這樣行的。 聖經彼得後書1:21說：” 因為豫言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動， 說出 神的話來。” 從聖經中, 我們也知道了歷史的因原際會, 人的悲歡離和, 建國滅國, 立王廢王。 在天上有神坐於寶座之上和神的四活物和二十四位長老, 並有許多天使的聲音； 他們的數目有千千萬萬。 在地上, 有天上再沒有牠們的地方的魔鬼撒但, 他的使者和撒但一會的人; “撒但他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的， 甚至坐在 神的殿(眾教會)裡自稱是 神(帖後2:4)。 總而言之, 聖經在箴言21:1說, “王的心在耶和華手中，好像溪水般, 根據他的心意隨他流轉。(The king’s heart is in the heart hand of the Lord, as the rivers of water; he turneth it whithersoever he will.”) 聖經就是耶穌基督他自己, 天地和永生的智慧也在於他。好像蝗蟲的我們人類都是愚頑人。我們心裡籌算, 油滑的嘴唇和誇大的舌頭不停的在頂撞坐於寶座之上的神。我們不要心裡剛硬, 恐怕他發怒，我們便在自己的道中滅亡。 猶大王約西亞(Josiah)的兒子約雅敬(Jehoiakim) 是個離棄耶和華的王。約雅敬的兒子約雅斤(Jehoichin), 就是耶哥尼雅Jeconiah, 又叫哥尼雅(Coniah); 他接續他的父親作王(598B.C.), 聖經在列王紀下 24:9說: “約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。” 聖經在耶利米書 22:29-30說: 地啊，地啊，地啊，當聽耶和華的話！耶和華如此說：“要寫明這人(約雅斤) 算為無子，是平生不得亨通的，因為他後裔中再無一人得亨通，能坐在大衛 的寶座上治理猶大。” 耶和華是創造天地, 造人造物的全能者。神(耶穌基督) 要如何寫明我們, 這權柄不在於眾教會, 也不在於人的行為; 乃在於書寫生命冊的耶穌基督。 聖經在啟示錄 20:15說: “若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。” 153天的審判日就是火湖, 開始於05/21/2011, 完成於10/21/2011。 |
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