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| 2010/11/27 07:20:12瀏覽208｜回應0｜推薦1 | |
| 聖經無論是舊約, 新約都是神的律法書。 這律法書也就是耶穌基督的福音。 因此聖經對所有屬神的人們乃是最高的權柄。聖經的話語, 他的每一個字, 說的每一句話都是出自神的口裡, 耶穌(“全能的 神”、“永在的父)就是聖經的作者 。
聖經啟示錄說: “我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼，神必將寫 在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去甚麼， 神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分(啟 22:18-19)。” 可見 神對聖經的重视。 在耶穌回到天上去之前, 耶穌對十一個門徒在馬太福音28:18-20說: “耶穌進前來，對他們說：“：“天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了 。”耶穌所吩咐門徒的就是聖經上所有的話語, 虽然當時新約聖經還未完成。 每一個福音,和每一個教義都要以聖經所有的話語比較。 我們看聖經教訓我們查經的方法: “只有 神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是 神深奧的事也參透 了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了 神的靈，也沒有人知道 神的事。我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從 神來的靈，叫我們能知道神開 恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖 靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事(compare spiritual things with spiritual)。然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透(林前2:10-14)。” 這樣好叫我們可以辨別誰是神忠心的管家, 又誰是假先知 ; 什麼福音是忠於聖經 的教訓, 又什麼是假福音? 聖經哥林多前書4:1-2說: “人應當以我們為基督的執事，為 神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心 。” 先知以利亞, 耶利米就是不懼於假先知們的威脅, 因為多數的贊同絕對不 是真理。假若多數決是真理的話, 以色列人出埃及在曠野走了四十年有多少的怨言, 那麼摩西就只能重回埃及了! 先知耶利米面對那些與他爭競的假先知, 以一人敵百人, 他們用舌頭擊打他, 並且設計謀害耶利米。但耶和華是他四圍的盾牌護衛他。 那麼什麼是假福音呢？有那些又是令人跌倒的福音呢？在新約聖經還未完成時, 神就已經警戒在教會的人們了! 聖經加拉太書1:6-9說: “我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者(撒但)，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 我們已經說了，現在又說：若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛！” 耶穌教訓在馬太福音7:13-16我們說: “你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 這” 那門是寬的，路是大的，進去的人也多”, 那就是引你, 我進到滅亡之路的福音。 從前我們天真的以為那些简单並且又動聽的福音信息, 並且又是來自聖經; 我們就 深信那就是真理的全部。例如, ”馬可福音 16:16 說, 信而受洗的，必然得救”, 這絕對是神的真理, 但又只是真理的一部分。 因為聖經以弗所書2:8-9教訓我們說: “你們得救是本乎恩，也因著信(耶穌的信)。這並不是出於自己，乃是 神所賜的； 也不是出於行為，免得有人自誇 ”。假如 ”信而受洗” 不是神的工, 只是任憑人的(裹著糖衣的福音-sugar coated gospels)教導, 那么就要小心了。因為你信而受洗, 那就是你的行為; 這不但不能救你, 神的忿怒也必將臨到那自認為得救的基督徒們 。 現在我們知道了這些福音信息不只是流人血的, 且又是令人跌倒的福音。 聖經提摩太後書3:1警戒我們說: “你該知道，末世必有危險的日子來到 。” 彼得前書4:17說, " 因為時候到了，審判要從 神的家(教會)起首 。" 教會的驕傲就在於高聳龐大外顯的建築物, 座無虛席的會所, 裹著糖衣的福音, 受洗的人數。但神所忿怒的是, 神將聖經交付教會, 教會卻隨私意解說。主要是因為撒但和撒但的差役坐在 神的教會裡, 撒但且自比是 神, 受到會眾的敬拜。可悲的是，人們卻不自知 聖經但以理書8:9-12說: “四角之中，有一角長出一個小角，向南、向東、向榮美之地(教會)，漸漸成為 強大。牠(撒但)漸漸強大，高及天象，將些天象和星宿拋落在地，用腳踐踏。並且牠自高自大，以為高及天象之君，除掉常獻給君的燔祭，毀壞君(耶穌)的聖所。因罪過的緣故，有軍旅和常獻的燔祭交付牠。牠將真理拋在地上，任意而行，無不順利 。” 馬太福音第24章中的屬靈的大災難就是如此。 那在教會裡自認為是耶穌基督的僕人們, 聖經希伯來書5:12說: “看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將 神聖言小學的開端另教導 你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的，都不熟練仁義的 道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達， 就能分辨好歹了。” 事實上, 今日末世教會的神職人員, 他們都自認為自己比耶穌更有愛心, 更有智慧 - 他們將世界上的(屬撒但的教訓) 事教導教會。再者, 聖經哥林多後書11:13-15說: “那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪，因為連撒 但也裝作光明的天使。所以，他的差役若裝作仁義的差役，也不算希奇。他們的 結局必然照著他們的行為 。" 現在我們要如何去” 分辨好歹” 呢? 只有一個答案, “馬太福音24:15-16, " 你們看見先知但以理所說的‘那行毀壞可憎的(撒但)’站在聖地(教會)（讀這經的 人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；” 就是离開教會。 詩篇118:8-9說, "投靠耶和華，強似倚賴人(man)；投靠耶和華，強似倚賴王子。” 以賽亞書 55:6說, “當趁耶和華可尋找的時候尋找他(在聖經裡)，相近的時候求告他。” |
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