Musei Vaticani，是個難以下筆的地方。一方面，她是世界最大博物館之一，蒐羅兩千年來呈獻給基督教會的藝術品，多得數都數不完；另一方面，由於到訪當日上午適逢宗教活動，團客大都改在下午參觀，人潮澎湃，半點稍作停留駐足細看的機會都沒有，一路推擠到出口，枉費導遊全程講解，大多如馬耳東風飄散。

所幸除西斯汀禮拜堂之外，大都容許攝影。只是禁用閃光，推擠間拍照是技術性能的一大考驗，照片雖多，大部份並不很清楚。以下挑一些還能看的，倘若找得出來歷，會稍加註釋，粗疏莫怪。受限於參觀時間，實際踏勘過的區域，大約不到全館一半。差堪告慰的，是想到老外參觀故宮，走馬看花半日所得，大概也不過如此。其他沒看到的，只能期盼來日有幸了。

博物館入口，包括售票、安檢等，是全館唯一的現代感建物。電扶梯取代過去的迴旋梯直上頂樓，映入眼簾的是稱為Cortile della Pigna的中庭廣場，以廣場祭壇上，西元一世紀的特大青銅松果得名（上）。Pigna就是松果。廣場中央，則有現代雕塑家Arnaldo Pomodoro 1990年的作品「Sfera con sfera」（下），意為「球中之球」。根據一個未經作者承認的解讀，或可譯為「天外有天」。說法是認為裡面的球代表地球，外面則是基督的天國。竊以為這種解釋感覺有失牽強，只不過作者不開口，旁人瞎猜罷了。

首先是以雕塑為主的庇護六世─克勉十四世博物館（Museo Pio-Clementino），以其創建者為名。

八角庭院 Cortile Ottagono

博物館的源頭，要由庭院中這座「拉奧孔與兒子們」（下）談起。話說1506年，教宗儒略二世（沒錯，先前提過好幾次。他是「教廷黑幫」中與博吉亞家族作對的樞機，拉斐爾為他作了幅肖像，放在烏菲茲美術館）聽說這座羅馬帝國初年的名作出土，派米開朗基羅前往鑒定，當即買下，置於此間供公眾參觀。後來建築、收藏同步擴充，五百年間達到今日規模。

拉奧孔（Laocoon）是特洛伊祭司，為證明希臘人送的木馬包藏禍心，出長矛刺向木馬。豈料不知何處竄出的大蛇（似乎是某個偏心希臘神祇的傑作），將他和兒子一起纏死，特洛伊人遂相信木馬是不可侵犯的神物。故事的起源和雕像一樣眾說紛紜，大體都在羅馬帝國初期，西元前一世紀到後二世紀之間。十六世紀出土時，拉奧孔與兒子們各缺一支手臂或手掌，教宗希望將之還原。米開朗基羅認為拉奧孔斷去的右臂，依肌理當朝後折；另一派教廷藝術家不以為然，覺得向上舉更顯英勇。拉斐爾支持後者而定案，就這麼補了上去。二十世紀中葉斷臂出土，證明米開朗基羅眼光準確，於是又依原樣接回。拉奧孔被蛇纏死之餘，斷臂還遭如此折騰，實乃兩千年來之大不幸。

旁邊這座阿波羅像，比拉奧孔更早，是羅馬共和國時期產物。二者先後出土，帶給米開朗基羅等文藝復興大師莫大啟發。雕像本身與米羅的維納斯，並稱古代俊男美女典型。幾年前逛拉斯維加斯凱撒宮，見到山寨版卻瞠目不識，如今總算開竅了。

圓廳 Sala Rotonda

仿萬神殿建造的圓廳，週圍置放的多是希臘神祇雕像。最著名者，當屬持棒的赫丘力士。赫氏在此一派神閒氣定，迥異於領主廣場上的殺氣騰騰。圓廳正中據說是尼祿的浴池，怪的是沒拍到照片，只下圖左帶到邊角。大概忙著看圓周上的雕像，忘了朝圓心瞥上一眼。

希臘十字廳 Sala a Croce Greca

君士坦丁大帝母親聖海倫娜的石棺

海倫娜是虔誠的基督徒，曾參與找尋耶穌被釘的真十字架。君士坦丁當上奧古斯都之後，承認基督教為合法宗教，開創羅馬教會的千年基業。海倫娜後來被封為聖人。

下面兩座雕像一時分不清座落何方，姑且擺在這裡，來日再作安排。

壁毯陳列廊 Galleria degli Arazzi

這段長廊展出的是一批由拉斐爾及其弟子設計，關於耶穌生平事蹟的壁毯。非基督徒看起來有點霧煞煞，不過好歹升天的是那一個，倒還不至於弄錯。

燭台陳列廊 Galleria dei Candelabri

展出古希臘文明全盛時期的燭台、缸及石棺等。走到此地，團員已經被衝散，導遊不見踪影，看到的滿滿全是人，無心參觀拍照，印象頗淡。

（待續）

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