巴黎大街（Pařížská ulice）位於布拉格舊城猶太區，由切赫橋頭（Čechův most）直通舊城廣場，名店雲集，是市區最繁華的路段。起源於十九世紀猶太區的整頓，當局欲仿傚巴黎香榭大道，建構一條豪華商業街。原訂穿越舊城，和瓦茨拉夫廣場連成一氣，後因資金問題及居民反對而中止。

當天本是路過，領隊只簡單介紹幾間名店，讓血拼一族自由活動時間能夠找到目標。我父子倆另有去處，也就沿街隨意拍攝，如此而已。比較可惜的是猶太區一些古蹟名勝，包括猶太公墓和卡夫卡之家，都沒有機會親灸，只有臨街的老新猶太會堂（Staronová Synagoga）隔馬路拍了幾張。有歷史的老建築很有些故事可說，稍後見到圖片再提。其他則多半走馬看花，反正市容雅致，就當賞心悅目便是。

忽然想起，前幾年參觀哈爾濱中央大街，彷彿這個味道。也差不多同一時期。（篇首建築是查理大學法學院）

左圖雕塑位於右圖右側，法學院對街建物的轉角牆面

洲際大飯店前空地，遠處可見老新猶太會堂

對街名店和十九世紀建築

紅頂的老新猶太會堂

老新猶太會堂

老新猶太會堂是歐洲仍在使用中最古老猶太會堂，完工於1270年，也是布拉格最早的哥德式建築之一。關於其名稱，略顯有趣的「老新」，有兩種說法。其一是原本有一座更老的猶太會堂，稱為老猶太會堂，於1867年拆除，重建後稱為西班牙會堂。十三世紀完工之初，相對而言當然是「新」猶太會堂。十六世紀出現更新的猶太會堂，原本的「新」，就成了「老新」啦。

另一種說法稍微複雜難解，有其宗教含意，比較不受歡迎，卻似乎更為合理。傳說老新猶太會堂的基石係由天使從耶路撒冷聖殿帶來，「條件是」有朝一日救世主降臨，聖殿重建之時，會被帶回去。「條件」一詞的希伯來語「al tnay」與日耳曼猶太人所使用的意第緒語「alt-nay（老新）」同音，以訛傳訛數世紀，成為約定俗成的名稱。

摩西像 by Frantisek Bilek (1905)

前篇在當今布拉格市政廳見到的猶太拉比Judah Loew ben Bezalel，傳說他製作來保護信眾的泥人（Golem），就放在老新猶太會堂閣樓裡。曾有蓋世太保闖入，卻神秘橫死，於是整個二戰期間未再受納粹侵擾。今日會堂雖然開放參觀，閣樓依舊封閉，甚至連樓梯都撤走，大概免得粗魯觀光客不小心遭殃。

左：老新猶太會堂左側可見市政廳及鐘樓。右：拉比Bezalel

左：猶太城市政廳鐘樓。右：老新猶太會堂

猶太城市政廳（Židovská radnice）建於1586年，由富戶市長Mordechai Maisel出資，長期以來扮演自治管理機構和民眾聚會所的角色。和多數基督教世界的猶太人一樣，他們受隔離和限制居住範圍，只是布拉格猶太人富戶較多，當國王或皇帝需要錢，卻沒打算直接搜刮的時候，待遇會稍微好些。因為僅僅路過，市政廳和老新猶太會堂都只拍到背面。正面的對街，是老猶太公墓。由於禁止拓建，墓園向下挖了12層，墓碑櫛比鱗次緊密相鄰，估計埋葬超過十萬人。

雖沒拍到正面，兩棟建築的特色，仍然帶到邊角。老新猶太會堂的特點是門面上緣的鱗狀飾物，照片中可見其側面。由於備受歧視，傳統猶太會堂的外觀大都低調免遭覬覦，但內裝出於禮敬上帝，則毫不吝嗇。市政廳的特色則是鐘樓上的兩面鐘，較高者使用羅馬數字，較低者則是希伯來數字。有趣的是後者指針逆向轉動，因為希伯來文係由右到左排列。

其他建物沒什麼特別名稱，店招常換，就不寫了

不知開罰單還是停車費

似是出租汽車，不時在街道奔馳