台灣社會最令人噁心的現象是「假」，政治人物假、媒體人假、連我們社會整天在討論的「題目」都是假的。像愛台灣啦！族群和諧啦！台灣悲情啦！無一不假。可是每個人都把假議題當一回事的大談特談，但是我認為除了少數的傻瓜聽眾以外，誰都知道我們討論的問題並不存在，對不存在的問題談得口沬橫飛，所為何來？有人為了騙選票，有人為了騙鈔票，目的不同嘴臉則一。

最近引起軒然大波的郭冠英事件就是一例。郭冠英身為公務人員，他很知道自己的分寸，所以有許多文章用筆名發表，根據憲法保障人民言論自由，根據罪行法定主義，新聞局將其調離主管職務已是最嚴厲之處分。馬政府將其移送「公務人員懲戒委員會」已經太超過了，後來又屈從綠營媒體民代之壓力，不待調查綠果，逕自將郭冠英記兩大過免職，馬政府之沒有抗壓力，不敢講是非，稱之謂「小孬孬」真不為過。

其實台灣根本沒有族群問題，所謂族群問題是騙選票用的，外省人來台灣已經六十年了，蔣家在台灣已經第五代了，目前台灣已經沒有多少純粹的外省人，正因如此，民進黨多年來用各種方式挑弄族群仇恨以取選舉利益，國民黨也傻裡瓜嘰地隨之起舞，但是隨之起舞的結果是「中計」，是掉入民進黨「詭辯」邏輯陷阱，因為他們族群和諧的標準是要加上贊成「台獨」、贊成「去中國化」、主張「我是台灣人，不是中國人」，除非全盤接受民進黨的附加條件，否則他們反而說國民黨的族群和諧是講假的、是騙選票的。民進黨慣用語言陷阱，國民黨一再「中計」、「受愚」而不自知，而不清醒，國民黨愚真是愚不可及。

一再受愚、中計之後，國民黨人有人發覺中計了，有人瞭解「愛台灣」之類的廢話是偽議題，但是為了選票，國民黨高層幾經思量，最後還是沒有勇氣拆穿民進黨的偽議題，還是像小丑似的、乩童似的隨著民進黨的神棍起舞。

許多社會有族群問題，如美國早期歐洲移民其膚色、文化背景、宗教信仰，後來的黑人、亞洲人、中南美洲人、回教徒，差異性非常大，美國政府以開放的胸懷，用最嚴厲的法律防止族群衝突，但是依然不能完全解決種族問題，即使歐巴馬當總統了，種族歧視依然存在。但是台灣社會目前已經沒有族群問題，台灣社會有文化差距問題、城鄉差距問題、貧富差距問題，但是沒有族群問題，否則以外省人數之少可能連一席立委都當選不了。

郭冠英文中說台灣是「鬼島」，台灣人是「台巴子」引起綠營的憤怒，管碧玲甚至在媒體前傷心落淚。管碧玲的虛假、無知、心地邪惡，居然沒有得到應有的譴責，也真令人氣結。其實族群之間、省籍之間、甚至不同行業之間互相嘲諷是一種無傷大雅的文化，這種文化淵遠流長，這種文化東西皆然。我到了歐洲才曉得「他是荷蘭人」跟「他很猶太」是同義詞，荷蘭人在歐洲是被非荷蘭人諷刺、嘲弄的對象，英法之間、德英之間更有數不完的嘲弄語言。我不到日本也絕對想不到東京人看不起大阪人，說大阪人奸詐、沒文化，而大阪人警告我東京人愛吹牛，每個人跟天皇都扯得上關係。

中國省籍之間的互嘲詞彙更是蔚為大觀。南方人說「京油子」、「衛嘴子」，意思是北京人嘴巴油滑；天津人（古稱天津衛）說話刻薄；湖北人（古之楚國人）凶悍刁蠻稱之曰「九頭鳥」，湖南人與湖北人互相嘲諷的故事非常有趣，小徒弟把燈籠架子紮好了，問師父要糊什麼顏色的玻璃紙，師父說：「天上的神仙糊藍地（湖南地），地下的龜兒子糊白地（湖北地）。」湖北師傅教徒弟選顏色則反之。

外省人笑廣東人好吃，二隻腿「的人」不吃，四隻腿的「桌子」不吃，天上飛的「飛機」不吃，除此以外什麼都吃。

中國大陸挨罵最多者可能是上海人，很多人口中「上海！」，「上海人！」，「上海人嘛！」，就是答案，上海人代表精於計算、奸滑、無情………。而上海人看不起全國的非上海人，上海人心中只有上海，上海代表文明、進步、高級，上海人罵人詞彙特多「赤佬」、「洋盤」、「阿木林」、「鄉巴佬」、「川巴子」、「台巴子」。上海人罵近在咫尺的鄰居無鍚人跟江陰人曰：「無錫強盜，江陰賊。」原因是無錫、江陰到上海的新移民較其他地區多，與上海人發生摩擦也較多之故也。

有一次跟一個老上海教授聊天，他說上海人罵人最惡毒的一句話，也最能代表上海內心深處的驕傲，有人問「他是什麼地方人」、「阿啦也不知道，肯定離上海一萬多公里」，上海是文明中心，離上海愈近表示愈文明，愈遠愈野蠻，離上海一萬多公里之人非人也。上海人之驕傲有如此者。

河南是中國文化發源地之一，黃河流經河南水勢已成強弩之末，大量泥沙沈積，常年水災又地處中原要地，兵災不斷，明清以後政經中心南移，河南漸漸變成破落戶，河南人口超過一億，目前是人口第一多的省份，大陸流行一堆諷刺河南人的笑話，河南人憤而為書「河南人招誰惹誰了？」駁之，我身為河南人，深知其中原因，河南近代天災人禍不斷，抗戰八年，河南是重要兵源大省，被徵軍人有百萬之眾，花園口決堤引起黃河泛濫，災民數十萬之多，形成黃泛區阻隔日軍南下六年之久，國共鬥爭在河南發生多次激烈戰鬥，河南人的犧牲換來了今日的貧窮落後，河南人窮、土、犯罪率高都是事實，河南自處之道唯自強耳！哭哭啼啼地叫屈喊冤那是小裡小氣的台灣三流政客所幹的事，河南人不屑為之也！把台巴子無限上崗到羞辱台灣戈的說法是誣陷，是扯蛋。

我們綜觀全世界的嘲諷文化，我們可以歸納出嘲諷文化的幾個共同特性：

一、嘲諷文化古今皆然，東西皆然與族群歧視無關。

二、嘲諷文化語義內容七分戲謔、三分道理，如湖北人性格確實凶悍，北京、天津人口才好過頭，上海人的確精明過人。

三、被嘲弄者的反應或一笑置之，或報以類似的謔語，而無人認真計較者。

四、嘲諷者的心態沒有真正敵意。歷史上也沒有因為「台巴子」之類的語言鬧出任何糾紛，郭冠英案民進黨之反應可列入金氏記錄。

五、因為交通、資訊的發達，世界變小，文化差異變小，族群性格也日益模糊，嘲諷文代也日漸式微。

郭冠英事件突顯了兩個問題，其一是民進黨之邪惡、虛假，令人噁心。其二是國民黨之裝糊塗、懦弱，也令人噁心。國民黨明知是誰在操弄族群問題，是誰在挑撥族群仇恨，國民黨對「外省豬」、「中國豬」、「阿山」、「高雄缺水都是因為外省人來太多了」之類的語言向來裝聾作啞，從來不敢抗議，今天卻對一個用筆名寫文章的公務員非法打壓，國民黨的道德勇氣已經降到了零分。

除了孬種，國民黨最大的問題是對台灣社會結構的誤判，國民黨以為台灣人等於民進黨等於台獨等於主流民意，外省人等於泛藍等於少數族群，所以某些「論述」代表惹不起的多數意見。只能應付之，附合之，甚至昧著良心與其唱和。

但是隨著台灣文化的變化，「外省人」正在消融之中民進黨及其支持者因為陳水扁家族的貪腐，支持者日漸萎縮，部份有良知的綠營群眾其是非標準與藍營之間日漸縮小。藍營的支持者百分之八十是本省人，即使深藍的新黨，其支持者百分之六十是本省人。

經此分析可知民進黨中激烈份子、基本教義派，無論是民代還是群眾，不但是少數，而且是民進黨中的少數。對國民黨而言，應該在思想上、觀念上，趁勝追擊，把台灣導正到一個講是非、黑白的正常社會。國民黨已經執政了，國民黨在國會也佔絕對多數，國民黨不敢承擔台灣文化復原的重大責全，國民黨還不敢講「理」，國民黨到底在怕什麼？國民黨非但無此膽識，而且因為誤判情勢仍舊努力向惡勢力低頭，努力討好敵人。

國民黨之笨，國民黨之孬，真是古今罕見。

註：本文刊登於「獨家報導」1072期