人的世界有各式各樣無謂的糾紛，思想的、宗教的、意識型態的、信仰的、主義的。人類經過千百年因為「無謂的糾紛」引發的戰禍以後，人得到的教訓是：這些糾紛真無聊。宗教戰爭、文化衝突、二次大戰後的冷戰，回首來時路，人類覺得大多數的爭鬥是沒有必要的，是可以避免的，爭鬥結果是沒有贏家，而解決問題的方法其實很簡單，那就是建立「多元認同」、「多元價值觀」。族群之間互相包容、互相尊重，許多衝突事實上是沒有必要的，當然互相尊重、互相包容要建立在一個大前題下，那就是確立普世價值；普世價值是什麼？，目前學者公認的如平等、基本人權、基本自由等。「多元認同」、「多元價值觀」是解決國與國、族群與族群之間問題的良方。而且是唯一的藥方，也是大勢所趨。

從這個角度來看台灣問題，我們發覺台灣許多爭議是不必要的、是多餘的。如學界爭論已久的台灣主體意識，任何主體意識其實是與生俱來的，不須要強調的，就好像一個人姓陳一樣，生而姓陳，以姓陳為榮，不必要長篇大論的強調自己姓陳，更不須要花精神去考據我為什麼姓陳，更沒有必要跟姓張的舅舅、姓李的表哥比較那個姓比較偉大。台灣意識跟中國意識有什麼衝突，有什麼衝突的必要。我有台灣意識，我同樣有中國意識也是很自然的事。基本上台灣人、中國人，血統上是同源一脈，沒有對立的必要，文化也是同源一脈更無對立的必要，政治利益即使有衝突，沒有必要延伸到血統文化的層次，況且武鬥時代已經結束，兩岸之間早已化對立為合作的局面。在文化上、在精神上、在利益上，台灣意識與中國意識完全沒有對立的必要。台灣人在精神上自立自強，在文化經濟上不落人後，還擔心什麼沒有主體意識？

綠色學者用大漢沙文主義來做為對抗的理由更是荒謬，大漢沙文主義是相對異族而言，當年漢族用大漢沙文主義強加於邊彊民族，台灣漢人用大漢沙文主義侵佔台灣原住民的土地，「大漢沙文主義」，台灣漢人是共犯、是加害者，並非受害者。`國民黨在台灣推行國語等只不過是中原化，或中央化；只不過為了統一語言，方便溝通，這跟統一度量衡一樣，不必扯到尊嚴問題，當年來台的外省人北京人佔少數，如照民進黨的邏輯，難道在台的廣東人、山東人都是大漢沙文主義的受害者？漢文化的優點是屬於全體漢人的，漢文化的缺點，也是全體屬於漢人的，漢文化的優點、缺點台灣漢人都別想置身事外，反對共產主義、反對中華人民共和國，大家立場一致，不必掰出台灣意識對抗中國意識這種虛無縹緲的偽議題來攪亂大家的頭腦。

「多元認同」、「多元價值觀」是解決國家、族群之間糾紛的良方，不同國、族尚且如此，何況台灣、大陸同屬漢族，同屬中國文化，完全沒有對立的必要。