去中國化的理論基礎之一是台灣是多元文化社會，中國是封建的、古老的、傳統的。

這個論述的理由是其一、台灣是一個島，交通發達，明末清初曾經就是海上貿易中心，後來曾被西班牙、荷蘭、日本先後統治。但是西班牙、荷蘭時代年代久遠，西班牙、荷蘭在台灣文化的影響可謂事如春夢了無痕，除了一點遺址古蹟供人憑弔之外，在台灣社會已找不到西班牙、荷蘭文化的蛛絲馬跡，至於日本難然佔據台灣五十年之久，台灣人前期激烈反抗，日本人根據福澤諭吉及兒玉總督的治台原則，是暴力統治，防止台人反抗，偏重職業教育，提高勞工水準，以搾取台人廉價勞力，最惡毒的一招是愚民政策壓制台人的人文素養、獨立思考能力，到了統治後期在台人強烈爭取之下，日人開始重視教育，日本人與台灣人表面有平等受教育的機會，台灣也開辦了台北帝大，但是大學百分之九十都是日本學生，台灣重視教育，己是日本統治末期，當時一般台人很少有機會受高等教育，在美拿到博士學位的僅林茂生一人而已，當時台灣的統治階級全部都是日本人，日本商社壟斷對外貿易，與洋人打交道，通西語者也全係日人，台灣交通水利建設發達，是屬於文化硬體的部份，一般百姓知識之封閉、風俗習慣與中國內陸鄉村並無不同。台灣當時西化的程度比之沿海國際化的大都市及租界區相去甚遠，所以說台灣以前是一個多元的社會是想當然爾的事並非事實，台灣在國府遷台之前從來就不是一個多元文化的社會，多元化社會是昧於事實的說法。當年台灣多元的程度遠比不上青島、大連、上海、廣州。

一直到今天純台灣人的社群，其習俗的特色有漳泉遺風、有日本町人色彩、角頭惡習、迷信等，那裡是多元社會的面貌？中華民國政府來台六十多年，在國民黨主導的政府，其文化策略是一方面復興中國文化，一方面致力現代化。六十年來台灣都市多元化了甚至國際化了，而台灣鄉村的許多習性不動如山的，還是非常鄉土的、非常中國的。

台灣原來就是多元文化這個說法是錯的，由這個說法引申出來一堆論述當然也是錯的。

老提一些日據時代遺留下來的規程、制度等硬體，而完全忽略綠色支持者在精神上、思想上、文化的表現上，沒有任何多元化的影子。閉門造車，憑空想像不是事實，也不是學術。