「子」字的音義（六）

六、「婢子」的音義。

1.「婢」字的音義   

    《說文解字》「婢：女之卑者也。从女，从卑，卑亦聲。（便俾切）」

「卑」字則說「卑：賤也，執事者。」

綜合《說文解字》對「婢、卑」兩字的解釋，「婢」就是有工作的女性下人，以現代的話來說就是「女傭」。

    《廣韻．上聲．四紙》「婢：女之下也，便俾切（今讀ㄅ〡ˋbì/ㄅㄟˋbèi）」。

    「便俾切」的「俾」是「上聲．紙韻．止攝．開口呼．三等韻」，「便」是「全濁．重唇音．並母」，在「濁上歸去」的規則下，其音讀在現代漢語可能是「ㄅ〡ˋbì」或「ㄅㄟˋbèi」。

《校改國音字典》「婢：㊀ㄅ〡並齊上紙 ㊁ㄅㄟ 俗讀，義同。」這是老國音的音讀，並非承襲《廣韻》上聲紙韻的「便俾切」，而是「讀音統一會」表決的結果。第一音「ㄅ〡 並母．齊齒呼．上聲．紙韻」符合「濁上歸去」的條件，譯作現行音標就是「ㄅ〡ˋbì」；第二音「ㄅㄟ 俗讀」本身沒有聲調的訊息，參考第一音援用「濁上歸去」則現行音標作「ㄅㄟˋbèi」；既注明「俗讀，義同」，可知「讀音統一會」表決的結果，「婢」本音「ㄅ〡ˋbì」、俗讀「ㄅㄟˋbèi」，兩音同義。

《國音常用字彙》「ㄅ〡ˋbì」音收錄「婢」字無注；「ㄅㄟˋbèi」音收錄「婢」字注「又讀」。

《國音常用字彙》是1932A.D.教育部以3051號布告公布的，可見當時部頒的新國音標準「婢」字讀作「ㄅ〡ˋbì」音，又讀作「ㄅㄟˋbèi」。

其後1945A.D.出版的《國語詞典》「婢」字收「ㄅ〡ˋbì」、「ㄅㄟˋbèi」兩音，以「ㄅㄟˋbèi」為又讀。1946A.D.起臺灣推行國語就是以「ㄅ〡ˋbì」、「ㄅㄟˋbèi」兩音而「ㄅㄟˋbèi」作為又讀推行的。

《重編國語辭典》「婢」字收「ㄅ〡ˋbì」、「ㄅㄟˋbèi」兩音，以「ㄅㄟˋbèi」為又讀（「ㄅㄟˋbèi」音漏收「婢」字，只見錄於「ㄅ〡ˋbì」音下）。《重編國語辭典修訂本》「婢」字仍收「ㄅ〡ˋbì」、「ㄅㄟˋbèi」兩音，以「ㄅㄟˋbèi」為又音。這些都是承襲《校改國音字典》收「ㄅㄟ俗讀」所致。1999A.D.臺北公布的《國語一字多音審訂表》已廢除「ㄅㄟˋbèi」音，審定音作「ㄅ〡ˋbì」。與北京《新華字典》「婢」音「ㄅ〡ˋbì」相同。

   現在「婢」的音義兩岸都相同，字義是「被役使的女子」，古名「婢女」，即今之「女傭」；古代也被用為「女子自稱的謙詞」，讀音作「ㄅ〡ˋbì」。

2.「婢子」的音義

   「婢子」的構詞有兩種，第一種是合義複詞：

    婢所生的兒子＝婢之子→婢子。

在合義複詞的「婢子」裡，「婢」與「子」兩字都是實詞，「婢」即「婢女」；「子」為「兒子」。

    《禮記‧內則》：「父母有婢子，若庶子庶孫，甚愛之，雖父母沒，沒身敬之不衰。」鄭玄注：「婢子，所通賤人之子。」《禮記‧內則》所記載的是周代家庭內部父子、男女所應遵行的規則。周代是多妻制、長子繼承制；只有「妻」所生的長子稱「嫡子」，有繼承權，其他的兒子都沒有繼承權，所能得到的只有「賞賜」；「妻」所生次子以下都稱「眾子」；「妾」所生的兒子都稱「庶子」，「婢」所生的兒子都稱「婢子」。《禮記‧內則》這段話的意思是：父親有與婢女生下的婢子，就像妾所生的庶子庶孫一樣，只要是父母所喜歡的，雖然父母過世了，一輩子也都要互相敬愛。「婢女所生的兒子」稱為「婢子」是合義複詞，讀作「ㄅ〡ˋㄗˇ bìzǐ」。 

   「婢子」構詞的第二種是帶詞綴（尾綴、詞尾）的衍聲複詞：

    婢（增加音節）＝﹝婢＋子﹞→婢子。

「婢」是實詞，「子」是假借作「詞綴」用的虛字。「婢子」的詞義與「婢」的字義相同，詞綴（尾綴、詞尾）「子」只是使單音節的「婢」增加音節變成雙音節詞，無義。「婢子」也引申作「妾婦、婦女謙稱」，讀作「ㄅ〡ˋㄗˇ bìzǐ」。 

漢宣帝時（74—48B.C)梁人戴聖編輯的《禮記‧曲禮下》說：「天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。公侯有夫人，有世婦，有妻，有妾。夫人自稱於天子，曰老婦；自稱於諸侯，曰寡小君；自稱於其君，曰小童。自世婦以下，自稱曰婢子。」這段文字有三句。第一句說各階級配偶的稱謂：天子的配偶叫作后，諸侯的配偶叫作夫人，大夫的配偶叫作孺人，士曰的配偶叫作婦人，庶人的配偶叫作妻。第二句說公侯擁有的女人有夫人、世婦、妻、妾四級。第三句說諸侯各級女人的自稱：諸侯的夫人面對天子自稱老婦，面對其他諸侯自稱小君，面對自己的君侯自稱小童；在世婦以下的妻、妾都自稱婢子。鄭玄在「婢子」下注：「婢之言卑也」，意思是說：「婢」就是地位卑微的意思。「自世婦以下，自稱曰婢子」的「婢子」是帶詞綴（尾綴、詞尾）的衍聲複詞，讀作「ㄅ〡ˋㄗˇ bìzǐ」。

       《晏子春秋．內篇．雜上》的「嬰豈婢子也哉！其縊而從之也！」的「婢子」就是「妾婦」之義。

    晏子（578—500B.C名嬰，字平仲）是春秋時代夷維（今山東高密）人，輔佐齊靈公、莊公、景公三朝，長達50多年，是聞名當時的政治家。後人整理史官的記載及民間的傳說成《晏子春秋》一書，劉向校書整理時共得215則故事；「嬰豈其婢子也哉」出在〈內篇．雜上〉第二則之末，標題是〈莊公不用晏子，晏子致邑而退，後有崔氏之禍〉，故事說：齊莊公重用晏子時常有賞賜，不重用時就把賞賜的封地爵位退回去；送完後常在下班的車上先歎息後發笑。車夫問他怎麼了，他説：「我因君侯不免于難而感歎，我又因得到自在不會死而發笑。」

莊公與崔杼之妻有染被殺後，晏子站在崔杼門外，隨從者問他怎麼辦？他說出「不殉死、不逃亡、不歸附」的道理。崔杼出來質問晏子怎麼不趕快殉死，晏子回答說：「禍始，吾不在也；禍終，吾不知也，吾何為死？且吾聞之，以亡為行者，不足以存君；以死為義者，不足以立功。嬰豈其婢子也哉！其縊而從之也！」意思是說：事情開始的時候我不在場，事情發生以後我也不知詳情，我為什麼必須死？我知道現在出亡保不住君侯的實力，現在殉死也不等於立功；我難道還像個婢子一樣會無知的、傻傻的自殺嗎？」於是闖進去對莊公的屍體盡人臣之禮才離去。文中的「嬰豈其婢子也哉」的「婢子」就是「妾婦」，古時候諸侯女人裡最低階的「妾婦」有殉葬的習俗，所以晏子說自己不是妾婦，不會自殺殉葬。「婢子」讀作「ㄅ丨ˋㄗˇbìzǐ」。

 左丘明（502－422B.C）編述的《左傳》在魯僖公二十二年（638B.C）記載晉國子圉從秦國逃歸晉國的故事說：子圉是晉惠公的大兒子；在惠公八年（643B.C）被送到秦國當人質，秦穆公把女兒懷嬴嫁給他。十三年(638B.C)晉惠公生病了，子圉擔心晉國大夫看不起他而改立其他公子，於是與懷嬴商量一起逃回晉國去。懷嬴說：「子，晉大子，而辱於秦，子之欲歸，不亦宜乎，寡君之使婢子侍執巾櫛，以固子也，從子而歸，棄君命也，不敢從，亦不敢言。遂逃歸。」意思是說：您是晉君的大兒子，卻被派到秦國來；您現在想回晉國是合情合理的，身為妻子的我當然支持您。但是我父親讓我服侍您，是要穩住您的心、看住您的人，如果我跟您逃跑了，就是違背父親的命令；因此我不敢跟您逃跑，也不敢對別人說這件事。」於是子圉就逃回晉國，一年後即位稱作懷公。文中的「使婢子侍執巾櫛」就是叫我嫁給你的意思，懷嬴的身分是「正妻」，自稱「婢子」是「謙稱」，讀作「ㄅ丨ˋㄗˇ bìzǐ」。 

    不論是「婢」還是「婢所生的兒子」，都被視為「卑者」，所以「婢子」也被用為「輕視、詈罵」人的語詞。底下我們引兩段史書記載的故事來說明「婢子」為「輕視之詞、詈罵之詞」的情況： 

    《晉書卷卅三(列傳第三)•何曾•曾子劭》有「今年決下婢子品」句，「婢子」所指即何劭之子何岐，就是袁粲對何岐的詈罵之詞，相當於閩南話的「死囡仔脯（sí-gín-á-póo）」（國語的「壞孩子」沒有那個韻味）。

    何劭（236－301A.D.）與晉武帝（236—290A.D.）有「總角之好」，官至「尚書左僕射」，死後「贈司徒、諡曰康，子岐嗣」。故事發生在他死的時候。原文是：「劭初亡，袁粲弔岐，岐辭以疾。粲獨哭而出曰：『今年決下婢子品。』王詮謂之曰：『知死吊死，何必見生！岐前多罪，爾時不下，何公新亡，便下岐品。人謂中正畏強易弱。』粲乃止。」意思是說：何劭剛去世，袁粲要向何岐致慰問之意，何岐卻以生病為由推辭不見。袁粲獨自哭吊祭奠後出來說：「今年決意把何岐這壞孩子降低等級。」何劭的同鄉王詮對他說：「你只是跟死去的何劭有交情來祭奠他，為什麼還要向何岐致慰問之意呢？何岐以前犯了罪過，那時沒降他等級，現在司徒何劭剛去世，你就要降他的等級，人們會說你怕強欺弱。」袁粲才放過這件事。當時有「中正制」，每隔三年清理調整一次；袁粲想要以何岐「簡忽喪紀、有悖孝道」的罪過降低何岐的等級。袁粲與何劭有交情，竟然被何劭的兒子何岐拒絕見面，所以罵他「婢子」，讀作「ㄅ〡ˋㄗˇ bìzǐ」。

     《魏書‧卷73楊大眼傳》有：「開國當我兒襲之，汝等婢子，勿有所望」句。楊大眼（？－518A.D.）是北魏名將，先取妻潘氏，生三子，後來幽禁潘氏而殺之，繼娶元氏；出任荊州刺史二年而卒。《魏書‧楊大眼傳》接著說：「大眼之死也，甑生等問印綬所在。時元始懷孕，自指其腹謂甑生等曰：『開國當我兒襲之，汝等婢子，勿有所望！』甑生深以為恨。」意思是說：518A.D.楊大眼死後，潘氏所生的甑生等人詢問楊大眼荊州刺史的印綬在哪裡，當時元氏已經懷孕了，指著自己的腹部對甑生等人說：「開國子的爵位應當由我的兒子繼承；你們幾個婢子，不要指望！」楊甑生兄弟等人恨得咬牙切齒。繼室罵前妻之子為「婢子」，這個「婢子」當然讀作「ㄅ〡ˋㄗˇ bìzǐ」；但是「婢子」的「子」是「兒子」還是虛詞，好像都有可能。

     《重編國語辭典修訂本》「婢子」只有「ㄅ〡ˋㄗˇ bìzǐ」一音，《現代漢語詞典》也注作「ㄅ〡ˋㄗˇ bìzǐ」；可見兩岸「婢子」的「子」都讀本音「ㄗˇ zǐ」，沒有讀作輕聲的。