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| 2006/01/19 06:49:24瀏覽1541｜回應0｜推薦4 | |
| 更新時間: 11/23 2002
花個十幾，廿分鐘急就章寫了篇「暢銷作家」，意猶未盡，話只寫了一半，乘興再補一些上來。 偶是懶死人的懶鬼，寧坐在桌前無事事，也不願勞神或勞力動筆。現在看留言欄反應從未有之熱烈。 半日之間竟有三起留話。頓生熱烈之動筆之意。 前陣子有人叫陣，傻傻的與之對話，發覺都是訛名的訛名。想人家既然閃縮又閃縮，偶何必當真。所以現在不再回應訛名之留言。但手 癢難禁，就又發抒為文，一償欣賞或不欣賞諸君子。 接上文，言台灣文化現象幼稚膚淺，似乎這裡的人向來就是這麼地來表達自己所謂的中心 思想，大眾也心干情願，不，應說是喜不自勝地接受那麼一貫底虛浮矯飾的道德與處世指引。 什麼一貫底指引，你看從來那些暢銷作家，像：幾乎所有的閨秀作家，鹿橋，紀剛，徐訏，三毛，朱氏姊妹，曉風，林清玄，吳若權，劉鏞…一直在傳播那種似是而非，彼此間如假包換的假性道德，假性人性，假性真理。虛偽做作得一伙子勁，台灣人就這麼一向服膺這套鬼打架。 他們知道他到底在傳播什麼嗎？自己完全不確定的事情或道理，既然能朗朗上口說得煞有介事，相信他們真的信以為真，能騙得大眾相信，似乎更能騙得自己相信。這句話有語病，他們可能只為是寫文章換名聲與生活費，他們是時髦作家，抓得住時代的脈動，清楚群眾要看什麼？雖無藝術良心，可有的是人生的智慧與經歷，他們聰明得可以引令大眾，抓住甚至創風潮。 然而躬自反省，到底他們面臨的現實人生曾有如他們設想那麼虛矯扭捏嗎。憑什麼這麼大言炎炎口舌便給地陳述出如許流利的宗教觀，這樣的觀點甚至較任何最膚淺的教棍都更樂觀更進取。我不信 他們那麼沒有如我們同樣無可奈何的体會。為什麼這麼虛偽矯飾的善與浮面的宗教感與向善向上的勸世文，竟這麼能擄獲台灣絕大部份民眾的心，難道整個民眾就是那麼膚淺，做作地跟隨向善。人們一方面世故地接受現實帶來的醜惡，順應，譏詐，貪婪。另一方面欲又像誦經般地朗誦這樣飾的人生寶典。 同樣的信念不可能不反映到社會與實際場合，所以表現在在我們社會或政治的奇突現象，也正是這裡衍生出的思想與行為模式。 台灣政治現象的滑稽浮淺一向是國際上的笑柄，雖說世界上絕大部份國家的表現，無論民主獨裁政治体制的表現都一樣短視，因循，愚眛，但台灣表現給人印象特別特別顯出不世故，可以說天真童騃（單就這一點，這方面，大陸更不惶多讓。）人民既然這麼願意自欺，難怪自蔣中正以下，諸政治頭領這麼容易擄獲我們，欺負我們，驅使我們。 |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
