289 八、釋普通疑惑

之﹣三三 “與徐福賢女士書”

    受戒這件事，若為男子出家為僧，必須入堂學習律儀，這才了知叢林(寺院)規矩與作僧人的儀則。如此遊於四方行腳參學，便了無妨阻；否則，十方叢林無以任由住止。若在家女人家產豐厚又身能自主，詣(到)寺受戒也不是不可以。至於身家窮困何必如此，只要於佛前至誠懇切懺悔罪業。最初七天自誓受戒，到了第七天對佛唱言：「我弟子福賢，誓受五戒，為滿分優婆夷(清淨女)，盡形壽不殺生，盡形壽不偷盜，盡形壽不淫欲，盡形壽不妄語，盡形壽不飲酒。」像這樣唱說三遍，即為得戒。但要自我志心受持，功德並無出家與在家優劣之別，千萬不要以為自誓受戒為不如法者。這乃是《梵網經》中如來的聖訓。 (錄自《文鈔正編．與徐福賢女士書》)

註：梵網經如來聖訓

    《梵網經菩薩戒》本中，釋迦牟尼佛為諸天菩薩人等說波羅提木叉(戒經)，此中四十八戒條為佛弟子學習規則的核心，不殺、不盜、不淫、不妄、不酒即為前五戒。若能持受佛戒者，名為第一清淨者。

感悟：出家或在家皆可修行，只是因緣不同，緣熟自然果成。所謂「師父領進門，修行在個人」，不論出家或在家皆入了佛門，功德完全決定在自己的心行上。

淨域—2015.03.05

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之﹣三四 “與范古農書之二”

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