長期定居國外、鮮少閱讀中文書籍的我，於十月底回台因緣際會之下，一口氣上網訂購當代作家徐正雄的三本書；返抵挪威的機上便已讀完《漂浪之女》，其後兩星期又陸續閱畢《打工大王》和《斷電走路閉嘴》，對作者迄今四十多歲的種種人生際遇，感慨且佩服。

《漂浪之女》雖以第一人稱為主角，但陳述故事之人卻是作者的母親，以外婆的喪禮為開場白，回憶倒述母親窮困艱辛的童年、如何踏上溫柔鄉的走唱歲月、以及脫去華服蛻變成在市場賣菜的婦人。

主角童年成長的背景於大稻埕，那卡西的演唱年代在北投，回歸平淡生活的菜販地點是新莊；無巧不成書地皆為我成長熟悉的地方。讀起來除了回味老家大稻埕的場景，如：永樂市場、大光明戲院、保安宮、大龍峒……等等，北投的溫泉飯店和外公蓋在新莊的工廠，亦是我兒時家聚、經常往返之處，及至日後搬家落籍新莊，因而有股跟隨書本遷移場所的地緣親切感。

作者未曾在大稻埕生活過，卻能根據母親的自述，以文字記錄整理重現當時大名鼎鼎的聲色場所、重創台北市的葛樂禮颱風，其鋪成組織之功力令人折服。然，第四章〈明月酒家〉開頭所述「…，那家位於涼州街，大光明戲院旁的清茶館」，實際地點相距甚遠，只有在地人方能視出端倪；想必年代久遠，作者母親回憶模糊，提供的資料有誤。

想我父母同為大稻埕人士，自家經商，童年雖不富裕，卻不像主人翁因貧困而以十五歲的青春當商品買賣嫁出，在務農的夫家從早到晚操勞不斷，還卸不下養活娘家弟妹的重擔；以致自殺四次未遂，放任一雙兒女自行吃草，成為一位完全不知如何照顧參與子女成長、既瀆職又可憐的母親。

《打工大王》一書在出版《漂浪之女》五年前問世，內容從作者的童年講起，繼而為青春期、入伍當兵、踏進成人社會、心靈轉變，最後論及職場同事，共分為六卷，為每一個階段、從事各行各業的經驗甘苦談。

早熟童年的故事點滴，揭露作者父母的失職，讓他從小有一頓、沒一頓地跟班上同學分吃便當菜，方能略填肚皮；課餘幫忙務農、餵豬、養雞鴨，踩著腳踏車到市場賣菜，自食其力。完成九年義務教育、正值青春的他，礙於家境不得不放棄升學，選擇夜校，提早步入職場，歷經現實人情冷暖。緊接著徵召入伍，不幸被分配至操練嚴苛的海陸兩棲陸戰隊；生命力頑韌如不死之軀「小強」的他，總能在險象環生中全身而退。

退伍成年重新步入社會就業，晚上補習準備考大學的他，卻因父母長年以來各自為政揮霍混亂的理財方式，導致他莫名背負四、五百萬債務，再度為了家庭放棄個人夢想，在餐飲、旅館、KTV、保全等不特重文憑學歷的行業打滾攢錢，轉換四十份工作，和他當今年齡相差無幾。克勤克儉四年左右，不僅幫忙解決家中經濟，自己還存款購屋，其間的辛酸自不在話下。只是不虞匱乏的物質永遠填補不了空蕩虛無的饑渴心靈，為此他轉而尋求充實精神層次的提昇，展開孤獨創作的不歸路。

作者在《打工大王》裏不諱言學歷低、常寫錯別字、亦不清楚如何使用標點符號；但作家出書足以影響社風民心，他貧苦自修的背景，從小無父母在旁用心呵護，抑或財力上的丁點相助，不正為台灣低下階層的最佳表率？誰能論定文字從業者必須出身書香名門顯赫世家？本身是否具備上進學習突破的精神、勇氣、決心與毅力，方為破繭而出的關鍵，應證「英雄不怕出身低」之理。

《斷電走路閉嘴》今年十月剛出爐，是作者分別於二○一三年〈斷電〉、二○一二年〈走路〉、二○一○年〈閉嘴〉親身體驗實踐的三場生命日誌，為了捍衛持續暖化的地球以及撥亂反正變相的世風，善盡宇宙間渺小如沙的己任，就算影響力有限，亦值得努力遵循的人生方向。

〈斷電〉之書敘述作者如何刻苦耐勞、節約能源的減碳生活，造成自己食、衣、住、行各方面極大的不便，同時反映現代化生活對地球產生的創傷重擊，影響深遠，卻令世人茫然不覺。〈走路〉之書作者用一步一腳印的行跡，細心觀察品味台灣東半部不為人知的小鎮部落、鄉景村民的起居作息，和搭便車萍水相逢者之間心靈感受的美與情。

〈閉嘴〉之書佔全書一半的篇幅，於每天日記開始前，皆附一小段作者對生命體悟的語錄，由此更加透視作者文字運用的功力，以親身經驗為例的苦口婆心。這是我全書最欣賞讚佩的部分，其禁語修行、減少口無遮攔的謹言慎行態度，自是熟讀領悟《地藏菩薩本願經》勸世之說，和劉鶚在其經典代表作《老殘遊記》，未完成的二編第八回後半標題〈語言積惡石磨研魂〉夢遊地府的故事，頗為異曲同工。不同時代背景的作家，倆人研讀《地藏菩薩本願經》融會貫通，皆以文字寫出對身處時局諸多亂象的警訓，令我嘖嘖稱奇。

俗話說：「勿以惡小而為之」。眾人皆以殺害生靈為惡行，殊不知蓄意撥弄是非、煽動不實言論、造謠損毀名節、唆使他人行為的種種口舌之快，卻比草菅人命更罪加萬等。台灣社會脫序亂象叢生，難道不是政客、教授、學者、名嘴隨心所欲開講地口沫橫飛，記者、網民、狗仔隊毫無忌憚地執筆大伐韃靼、造盡口業罪行的寫照？

感慨台灣出版界亦淪落為譁眾取寵的商業導向之際，無意拜讀徐正雄所寫的三本書，除了高興台灣仍有這樣堅持的稀有動物作家之外，隱約感覺台灣還未病入膏肓，尚有少數人默默付出力挽狂瀾。

《老殘遊記》二編第六回中的一段對話：「『德』字為萬教的根基，無德便是地獄。種子有德，再從德裏生出慧來……。」今日台灣人改稱「寶島」為「鬼島」，毫無口德的台灣政壇、學界、商場、媒體、網路等各階層社會萬象，在在說明此理：無德便是地獄 – 「鬼島」名符其實。

我從《漂浪之女》、《打工大王》到《斷電走路閉嘴》三本書綜觀徐正雄迄今的人生，不啻為真正用心體認過生命之人。白手起家出了六本書，文字平實，真切感人，儘管名氣上無法與深諳置入性行銷造勢「拒絕聯考的『老頭』子」作家相提並論，所寫之書亦非台灣大小圖書館吹捧推薦的暢銷經典作品；然其不沽名釣譽、忠於自己理念的認真寫作原則，才是文字工作者本該矜持堅守的風範德行。

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