過場段子  小道學問　－18    相應主題: 大別山

【舊城改造】

關於舊城改造，從我們這樣的“外人”的角度來說，可以概分為二個模式。
一個模式是“小經濟的推演”，另一個是“大政治的規範”。

說是小經濟的推演，那是因為轉變的過程依然可以顯示“資本主義”的誘惑，是在“個體”那樣的單位下，因為具有經濟上的效益，因為符合資本主義的“最大利益”，然後，還有銀行的“資源”，所以小經濟體的結果就可以明白的呈現在了大街道的二旁。

說是大政治的規範，必須要說明它不是指的“國家政策”下的“實體行動”，而是因為具備了“政治條件”，是因為具備了很“大”的政治條件為後依，因此而發生的“大行動”。

小經濟的推演，這個結果其實是滿眼可見的，不論是大城還是小鎮，所有在街道二旁的新建築體，不論是1995的還是2005的，它都是！

正因為有著這個全國性範圍的同步行動，所以它就會呈現出一個奇怪的現象，那就是形同大家都同時成了“暴發戶”。街道二旁人人都在忙著拆舊房，然後在短時間的累積下，呈現了一大堆奇奇怪怪的沿街新樓房！

舉個滿街可見的、不稀奇的例子吧！

沿街的門面房或許有六個吧，就在這六間房的中間位置是個大鐵門，鐵門後的過道上可能還有個門衛房在中途，進去之後是個大院，三面包圍的是廠房、是車間。
而沿街門面房的上面，可能是4或5層的商品房。
這樣的建築正是小經濟推演下的“典型建築”，而典型的結果則是：改革開放後的“新型大馬力大卡車難以通過那個大鐵門”，更別說是集裝箱了（貨櫃車）！

至於“大政治規範”所產生的舊城改造，這個必須先弄清楚，這個概念可不是一間房、一條街的，而是道道地地的“一個城”，是因為大政治的背景而對一個城所做的“官方指導行為”！在這個模式下，是這個城市的通衢大道全面的“破舊立新”！
雖然是官方行為，但是執行實際改造的單位則依然是“個體”！是個體在官方的總體行為指導下去進行的同步大範圍行動，而在這個行動中，個體所擁有的“建築體”就不是官方所過問的了，所以“典型建築”依然是典型！
正因為它的發生不是在全國“普天同慶”下的，所以就必須舉例說明，這裡卻恰好就有一個大家都知道的城市，就是那個“人家有西湖，我有瘦西湖”的“煙花三月下揚州”！

為什麼是揚州？
你我何必問呢！
無獨有偶的，這裡的臺南不是也有著一大把的資金撥入，去給搞了個宏大的安平“養蚊子工程”啦！
為什麼是臺南？
因為二地有著同樣的“大政治背景”！

小經濟推演下的結果，是一棟還有一棟的沿街新建築體的豎立，是時間的累積；而大政治規範的結果，則是這個城市的新街道和整個沿街排面的新建築的同步，是在特定的短期限內的“布景更換”。至於“新區”和“老區”，這個和這裡說的“舊城改造”無關，而是“都市計劃”的呈現，例如“廈門新城區”；例如“浦東新區”；更或者是“南有浦東、北有天津”的“抗衡發展”思維下的“新天津”！

想想看，隨便一棟樓房都得用到好幾十扇房門，那麼當一個滿腦袋都是建材的“外人”，從上海經“蘇錫常”的到南京，再從南京經過揚州的到南通，這48個小時下對於“舊城改造”的“眼見為信”，怎麼可能去忽略了“建材市場”的驚人需求！

他真的沒錯！
在資本主義社會中，建築，這是經濟發展下的輪替和更新，是“資本”和“獲利”之間的互動結果。這也就是說，新建築體的聚集和發生，必定是經濟成長下對“資本財”的運用和對利益的期望！
那麼，準此，連續四十八小時在眼簾下“呈現不斷”的新“建築”，表現的當然就是“終極誘惑”！

只是，在這個終極誘惑裡，他忽略了二件事：
第一  這是“政治指導”而不是“經濟發展”！是“政治”指導“金融”下的全力協助“地方建設”。
第二  終究，這是中國人的地盤！東方民族對於建材的需求和偏好，並不能用“麵包”和“米麵”的選擇或是邏輯來模擬！



【 劇終啦 】

有關大別山下的這個故事，在這兒給它熄燈結束。

我只是藉由這個故事，在過程的敘述中，說明和談論幾個相關的問題、現象。
………有些現象是通則的，也有的是特例。
………有請各位大大，自己在這個故事中去認識、體會失敗的一些關鍵，以作為借鑒。

要完整的說明這個故事的全部細節，以及之後的矛盾及解決，那就不是這個帖文該做的或是可以做的部份。

同時要說明和強調的是：
………成功的人有100個，故事的模式卻只有一個，那就是如何的一步步穩定的，在自己的條件、能力和運作下，逐步的走向成功。
………但是每發生一個失敗的例子，就是一個故事。
………不能因為聽到1個失敗的故事，就否定100個成功的存在。

底下的這段文字和“大別山”無關，但是當年是放在一起上架的，所以也就一起送作堆啦！

【閉關成功】

哈啦打屁………這是最大的成就，自封為小棧2005第二季度的【哈啦打屁王】
瞎攪亂和………也嘻笑怒罵的都演過了，包括了面對敵人的演出空城計、走為上計的
回家功課………寫完了，名稱是【大癟三的故事】，反正古人早就說了《敗者為寇》………【寇】正是【大癟三】那一族的，所以就是我的啦！………從大別山腳敗下來的
頒獎………【大癟三】獎。
………禮成～。

現在………出關，要給它去下山修行的啦！

出門之前，誠懇的、正經八百的說幾句話。讓我說完，再按我喇叭。

二岸在人文社會的現況上，是必定要有差異的，
而這個差異，沒有人能夠事先都完全寫下來。
簡單的說，大陸是走向【思想正在開放】的社會，因此大陸的棧友，必須在意識上先有概念：
………進了小棧，要面對的是【思想已經開放】的那個社會的人文形態。

如果我對你說：《明天出去不要被槍打到》
………在台灣，這是明白的笑話，人人瞭解；
………但如果是對大陸人說，大陸人可能就會變臉，認為是在詛咒。
………………如果是要用這樣的態度到小棧來，那就是和自己過不去。

當我邀請你去喝咖啡，你說《我不高興去》
………在大陸的意思是，我這個時候【心情不太好，不想去】
………但是在台灣社會的語意裡：
………………可能是撒嬌的拒絕………是女孩子或同志才這麼說的。
………………另外一個就是，大陸人說的那種：【來氣了，老子不爽】

如果在小棧，都是【說同樣的話】的人在一起，因為語言文化而發生矛盾的機會就很小，
但是今天的情況不一樣，改革開放後成長的小年輕，并不瞭解同樣的中文還有著不同的含義。
在大陸，一個【里】字………可以走遍天下，就認為同樣的也可以走遍小棧。
在台灣，那就得先看看是個什麼【理】字？
………是公【里】？還是道【理】；是【裏】面還是哪【裡】；是空【哩】還是海【浬】？

在台灣，說【帶種】【欠K】是說笑的一種語詞，而在這裡就變成要拚命的文字？
………瞭解嗎？當然是很有明白的………根本就不瞭解！
………只會繼續的製造矛盾。

請那些曾努力製造矛盾的人，能夠多在這個【二岸人文的實質差異】上多想想，才不枉到小棧曾經大聲【理論】過。
………否則，為什麼要選擇自己進來小棧？

至於小棧的版規：前一個月，曾經因為廣告的問題，而搞到帖文很大條，小棧上多少人上場，連擺桌吃飯都給它搬出來了………表示小棧的棧友支持版規。
今天呢？當然是因為承認版規，才會有人將自己的電子簽名廣告自行刪掉，這也是承認版規，

提一個問題就好：
如果將小棧近期發生爭議的那段帖文，原封不動的只是增加三個字上去………人人都知道要增加的是那三個字………會怎樣？
………不怎麼樣，只不過，那個帖文就會具有帶了烏紗帽的人說的“LP”意識。
………請自己想想，有什麼意義？會有什麼結果？
這就是版規必須維持、尊重的簡單基礎。
………這不是某些人說的【政治】…………網管難做是從這裡開始的！

尊重版規的人就請用力的尊重、不尊重版規的就請網管用力的約束，
…………只有這樣，小棧才能日復一日的維持它受人尊重的【好樣】！

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這就真的是垃圾文字了，不只是當日的“臺商小棧”早已人事全非，更是因為多年前的就已經還“安在否”？

就也唏噓一下吧......