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神秀的偈語，不知與上人距離若何，但是從有請檢調這件事來看，似乎也能悟及二件事：
動心見性，這與出家修行似乎正見互動；
其次是神秀的偈語，似乎更能描述大師。

從毒油開始，手持佛經的走進“國家公寓”的紅頂商人就闡明了，放下屠刀，那是要等到“檢調”之後再說的事。手抱的佛經上面是怎麼說的，不看佛經的人不知道，但是知道飛機來去的紅頂商人，那是不可能有那個“美國時間”去跪頌繞行“大悲懺”的！

但就在這個新聞之下，藍掛白褲的卻和紅頂商人扯上了邊。不說不知道的，這扯上的還不是別人，而是山頭、是上人。但也顯然的，一如紅頂商人的其它帽子那般，戴上山頭的帽子也必然不是一般般。
不過，也正像其它的帽子一般，戲法之後的坦白都是一片白茫！帝寶的財閥說的明白：“有握手不代表有利害關係。”
所以山頭的上人也有話要說。

人人都可以有話說。
耳聽聞凡人語““達摩＋Anybody Home”，山頭的上人沒聲音，至今，更同樣的沒有聽見山頭的上人對毒油下的“民苦”，秉持菩提樹下的本意出聲，倒是對於針對山頭、殃及上人的凡人語動念。

這是神秀一脈，是身如菩提樹，是心如明凈臺，所以壯大，入眼盡是堂所，迎面皆是藍掛白褲；一如黑山姥姥，根及之處俱為所在，所以“可靠”。
既如明鏡，首要勤搽拭，莫染塵埃，所以凡人穢語必須不見，所以檢調。
這是動念。

沒有什麼需要辯論的，因為寫下這些文字的凡人無詞可辯，無理可辯。
人人生而平等，但是法律下的新聞鏡前，明白的說了，那得是在門當戶對的條件下；
要辯的只有一個，“老日月洞”那位只吃水果不食人間煙火的出世上人，如今不知道是否還安在？”

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