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那個人的問題並不是誰陪誰坐監，而是台灣人民陪著誰坐監？
這個問題，有了62也就不需要回答！
反正就是玩弄“養套殺”的那群人搞的鬼！
或許吧，不也就是看對於“養套殺”是怎麼解讀了？

但是眼前所呈現的棋局，形勢也應該是明白的。
自從老黨被自己的黨員在當家後出賣，進而給貼上了標籤之後，不只是重傷，而是有條件的都放棄的先後走人，反正那個所謂的條件，也是經不起標籤的壓力。而在標籤之下的無力施做經營，也就從此不見“時勢造英雄”，沒有了英雄，不也就造不出時勢了。丑角上戲的京劇，不但是終究不成大戲，卻反而搞笑的寫下了口水史上的唯一，是連二敗之下的還被掃地出門。
而沒有了“才士”的日頭下，也就只能應了那句“山中無老虎”，那麼，標籤之下，從此更也見不到“才士”，老黨的逐日成就為花瓶，或許也就無需置疑了。

在相對的天平上，高翹的是口水，是打從開始就是在口水中誕生的群黨，那是因為所謂的開始，也就只是吐著同樣的口水而成群結黨。是拿著“苟日新，日日新，又日新”的真髓來維護著“標籤”，一如玩弄孫悟空的那樣對待著，因此，所向披靡。

對台灣的百姓而言，那是個遙遠而沒有意義的故事，北洋艦隊的白銀變成了一把火之下的大花園，那是民生，數萬人的持槍荷彈可以從容的貫穿，在幾億人的面前橫行，那是民族。
雨中的鞠躬行禮，百年如是，當自己無力“自購”時，批判的聲音竟然被駁斥“會讓對方失去繼續捐贈的意願”，而不是自躬為什麼？那麼民族當然也就不在思維之中。
這都毫無意義了，而沒有了意義的原因也是簡單：
民族？還是民生？可有人見到了那二本天書？
見過大綱見過方略？
都沒見過！
三十年不見IDF推出二代新機，見過的是百座蚊子館和堤岸的繞了一圈，見過的是口號之下的千億放著，去成就另一個靠天吃飯的千億願景。一切，就只是因為手上抱的是另一本書。
而“奪天書”，沒有民族沒有民生之下，天書也就只剩下了一本。

所以八大提案不能通過，因為任何一大都會有損天威，那麼“萬眾一心”下的全員入列，也就是“理性化”之下的共同意見。
所以，林林總總，何苦再去一一明見，說的不也就是一件事，是第三本天書。

而老黨，明知有槍在地上，但是誰去撿起來？
真不幸，找不出任何一個手夠大的人去，幫貓掛個鈴鐺，那是因為有著“一群同志”，只是如今剩下的是越來越勢弱而衰微的現實。當凋零是天命時，別說掛鈴鐺了，而是連撿搶都知道會缺少“同僚的互濟”，是撿了槍都找不到“推擁”的群眾，一如獨樹一熾的正被圍剿的那個一樣。
“標籤”，那是無解，而又無人能獨立對抗的現實，理由也是簡單，從何解起？

回頭再看聲音很大，而又不斷發出怒吼的那個族群。
也是不巧，留著燒毀的殘桓斷壁在哪兒，拿著“國恥”來激勵自己的時候，卻是有心無力，五個艦隊目前只有二個，咬著牙也得忍著等另外的艦隊成形，那麼聽著口舌挑釁，也就只能是口水吐吐，看著人家的軍艦飛機，還是軍機觸地，也就只能二腳跳跳做個樣兒，在眼前的現實下，那個族群也就只能做到這一步。
不也是應了那一句：“現實比人強”。
連“與那國島”都已經是Google Map上的名稱了，又能如何？

“國際”只有二個字，“衡量”之下的二個字則是“折衝”，說的不就是在腳要衝出去之前，先在膝蓋處折回來，這就是面對“國際”的折衝。
所以，燒毀的花園依舊萬紫千紅，總是值得等待，因為“總是春”。

那麼相對的，在利大於弊之下，何苦費事去深究“都有其他病症”，一將功成萬骨枯的日頭下，誰知道“將”是誰了？“3 +11”之後，誰又關切了生民何計樂樵蘇說的是什麼？
知道的是八大提案，知道的是一再的詭異，正將“坐監”離譜的更向前推進一步到變種！
沒有了那本“民生”，也就沒有人會去談論“計時工資”誰來發放？但是知道抱麥克風看大字報，薪資就是薪資，因為抱的是另一本書在手上。
得意的是民族之外，竟然連“二萬劑”都上門了！

漫天口水庇護下的“我負責”三個字，這是走向712的本質，說是利大於弊，當然也就是事實。
因為各有角度！
印度神童？



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