這學期，我在空大修一門《聊齋志異選讀》課程，學習過程收獲很豐富。以前，曾讀過《聊齊》，印象中，只歸類為好看的神鬼小說，很巧，剛好看到空大有開這門課，於是，帶著好奇心，修這門課，試圖用另一種角度去研讀，除了神鬼，還能讀到什麼？以下，是授課老師出的作業題目，我以「個人」的觀點試著回答作業題目。嘗試剖析《聊齊》試著去探索，蒲松齡寫這篇小說想表達的意旨，蒲松齡除了異駛氏曰所表達的主題，身為現代讀者，還能讀到什麼？老師有老師的看法，專家有專家的看法，但是，身為學生與一般讀者，我又有什麼看法？而我的看法，就只是我的看法，沒有對錯，只有真實誠懇的寫下我的想法。

問：〈葉生〉裡，主角說「借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰之罪也」， 試解其意。另請說明葉生在小說所呈現的人物形象，以及此人物形象與作品主題的 關聯性。

 答： （一）、 「借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰之罪也」，其中「半生淪落，非戰 之罪」是葉生回應丁承鶴的話，正話反說，將科場失利歸諸命運，亦是〈葉生〉最關 鍵的內容。 葉生的文章詩詞，在家鄉是無人可比，但是時運不佳，每次考試都名落孫山。直到丁承鶴來淮陽做知縣，他很欣賞葉生的文章，對葉生極為器重並給予協助，不料，還是榜上無名。葉生自覺愧對丁承鶴，身心受創而病倒。這段期間，丁承鶴仍不斷如知己般的關心葉生，葉生非常感激。後來，丁承鶴因為與上司不合而離職，要帶葉生去當他兒子的家教，此時，他已病死，但為了報恩，仍幻化為人，跟丁承鶴縣令到北方去教他兒子讀書，順利高中。這樣的結果，讓丁承鶴不禁感嘆葉生的遭遇。葉生回應：「你的兒子是有福氣的人，如今我是藉由他的文章來吐一口氣，讓天下人知道我之所以半生淪落，並非是自己的才華不夠……。」

（二）、 小說的開頭「淮陽葉生者，失其名字。文章詞賦，冠絕當時：而所如不偶，困於名場。」這段文字，讓我連想到古裝劇裡看到的「窮書生」。身著粗布蔴衣，三餐不濟，日夜守著枯燈苦讀，懷抱「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」的夢想。文章詞賦才華冠絕當時，無奈運氣一直不好，在科舉考試中屢屢落榜。以上，是從小說敘述對葉生勾勒的外在形象。 有了具體的形象外表，隨著故事情節，雖然所寫的文章、詩詞，在當時稱得上是首屈一指，無奈運氣一直不好，沒機會取得功名，以致大家不記得他的名字，可見內心是多麼孤獨和無助。對葉生的人生際遇，這句「失其名字」增添滄桑感。 生命裡有許多可能，會以各種形式出現。 直到有一天，淮陽來了個新知縣丁承鶴（以下稱丁公），葉生的命運才隨之發生了一些變化。 這是一個知遇報恩的故事。 葉生的文采受丁承鶴縣令（以下簡稱丁公）激賞，又召他來談話，言語投合，大為高興，丁公就叫葉生到縣衙來住，經常以錢和糧食接濟他的家。 不僅如此，丁公還特別在考官面前誇讚，讓葉生順利以第一名的成績獲取鄉試的資格。兩個人因此產生很深的感情，顯而易見，丁公是賞識葉生的伯樂。可惜的是，葉生時運不濟，正所謂「文章憎命達」，葉生仍落榜。 〈葉生〉文末「異史氏曰」，作者表達作品寓意，包括：

1、強調知己難得，可讓人離魂夢尋，甚或忘死。

2、批判科舉之失，在考官，而非考制。 依循作者對人物刻畫與情節安排，探索葉生的內心世界，試著說明與作品寓意的關聯性。 隨著故事情節安排，照道理，葉生有了丁公的幫忙，天時、地利、人和三方的結合，葉生應該會順利求取功名。萬萬沒想到，葉生卻還是落榜。 小說之所以迷人，劇情總是會安排轉折。 葉生沮喪地回到家裡，感覺辜負了知心朋友的期望，身體日漸消瘦，神情癡呆，像個木偶。作者用木偶來形容葉生當時的狀況，木偶是具有人的形體，但是沒有靈魂。呼應「魂從知己，竟忘死耶？」；從另外一方面，隱喻葉生的靈魂，已離開身體。從這裡可以看得出來，葉生對丁公，已到離魂夢尋，甚或忘死的境界，兩人是彼此相知而情誼深切的知己。 葉生對丁公給予的關照，感激得淚流不止，辭謝丁公後回到家中，從此閉門不出。呼應前面的木偶形體，已生病的葉生，魂魄微弱的潛伏在裡面，有如「閉門」不出。過沒多久，葉生就臥病不起了。 直到丁公因為得罪上司被免職，卸任回鄉之際，寫信請葉生和他一起回鄉。此時的葉生已病得很嚴重，當他收到丁公的信哭泣起來，請送信的人轉告丁公：「我病得很重，實在不能起身，請丁公先回鄉吧！」這段情節，讀起來很感人。

葉生在哭泣時，有兩種意義：

1、丁公對他不離不棄一路相挺，直到他生重病，心仍掛念著他，除了慰問，也提出實質的幫忙，葉生的內心已深刻感受來自丁公知己最真的情誼。

2、葉生是具備良好的品德的書生，對丁公的感激，外在的身軀已衰竭，改以魂迫追隨，用另一種不受時空限制的樣貌去報恩，將人性的美好做極大化的表現。 葉生的魂魄化為具體身軀，隨丁公回到北方的家鄉，指導他兒子讀書參加鄉試，高中第二名。小說情節刻意安排得到第二名，暗喻最有資格得第一名的是葉生。如此一來，更加證明葉生的文章辭賦，冠絕當時，無人可比。 丁公感嘆葉生的遭遇說：「你只是拿出自己的餘力，傳授給我的兒子，就讓他一舉成名。但是，你在科場卻一再失利，真是無可奈何！」 這段話，除了可以看到丁公理解葉生內心的失落，感嘆葉生的命運多舛，就算曾經有權勢的丁公也無力改變不公平的考試制度。 葉生回應丁公：「這一切都是命中註定。你的兒子是有福澤的人，藉由他的文章揚眉吐氣，使天下人知道我半生淪落，並不是由於我個人能力低下，我也就心滿意足了。況且讀書人能得到一個知己，一生就沒有什麼可遺憾，又何必非要博得功名，才算得上是出人頭地呢！」這段文字，說明葉生的生命層次已不盡相同，用超然的立場和丁公對話。雖然葉生懷才不遇，但是，有幸遇到「知己」，擁有的歸屬感和成就感，對生命的意義非常深遠，是否金榜題名，就不是那麼重要。 再回頭探究「半生淪落，非戰之最」，對應「文章憎命達」的敘述。「文章憎命達」 語出於杜甫〈天末懷李白〉：「文章憎命達，魑魅喜人過」不僅寫出了李白的際遇，還概括了封建社會中有才能、有正義感的文人，總是遭到壓抑、排擠乃至迫害的『命運』……。」兩段話的表面都是寫命運不好，其實是暗諷科舉考試的不公；考官的昏庸，不會分辨賢愚。

〈葉生〉是作者蒲松齡塑造的一位才華洋溢的書生角色，就如作者本人一樣，數次進科舉考場，卻總是無法考中，終其一生都鬱鬱不得志，渴望有真正的知己出現，迫切地需要找到屬於自己的位置。這個故事也擴及天下有志之士像葉生那樣淪落一生還有不少，期待也能遇到丁承鶴那樣的人出現，好去與他生死相隨！葉生的故事，是科舉時代不得志的文人才士共同命運，有很強的典型性，也道盡科舉之失，在考官，而非考制。滿腹才學，唯有遇到像丁承鶴這樣的「知己」，才能為自己的生命增添意義。