族群融合

假日到街上餐廳用餐，隔壁桌是兩對夫妻，先生面貌都很黧黑，應該是屬於勞工階層，妻子聽口音應該都是越南人，小孩子在旁邊椅子爬上爬下，夫妻、小孩間的對話一會兒國語、一會兒閩南語、一會兒越南話，妻子用很生硬的國語要小孩不要爬上爬下，看來應該是嫁來台灣不久的外籍新娘，總之氣氛很溫馨。

桃園縣是一個多種族、多國籍的縣份，因為特殊的地理環境、桃園國際機場以及工商產業興盛造就了這種情形；有時候會到桃園市區逛街購物，然後在桃園火車站後站搭車，那裏是有名的外勞假日休閒聚集地，東南亞各國籍都有，市招很多是用東南亞國家文字所寫、音樂也是、食物也是，感覺有點像是來到國外。

搭客運車回大溪鎮，整部車子乘客的聊天，夾雜著國語、外省腔的國語、閩南語、客家話、原住民話、外勞的各種本國語，熱鬧得很；一條介壽路，連結桃園市、八德市、大溪鎮；回大溪鎮的公車，最先在八德陸光四村下車的是眷村白髮蒼蒼、拄著拐杖的外省伯伯，接著八德有一些鐵工廠，一些外勞也下車了，當車子靠近大溪鎮，僑愛新村又有一些外省伯伯、大陸配偶下車，到鎮上下車已經不多人了，鎮上以閩南人為主，當然復興鄉的原住民同胞則必須在大溪鎮客運站再轉車回山上。

一個民族之所以偉大強盛，在於願意接納別的民族及文化。如江海之納百川，才能成其偉大。近代美國、古代中國的唐朝就是一個明顯的例子。據考證唐朝著名的「詩仙」李白，據說還是現在中亞烏茲別克的人呢？各種例子屢見不鮮，而很多懷著「美國夢」的人，在最近也紛紛在美國政壇冒出頭，最有名的例子當然就是美國總統歐巴馬，他不僅是少數裔，而且還是黑人，更是打破了美國創國以來政壇的紀錄。

其實任何挑撥族群情感的人，就是「始作俑者」。（成語解釋：孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，後世用以比喻首創惡例的人，比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人）。最近有所謂自稱高級外省人的外交官公僕，俾倪地稱呼供給他吃穿的主人叫「台巴子」，或者是之前教育部主秘歇斯底里地亂罵人，否定在台灣的所有外省族群，其實都不是有人文素養的知識份子該講的語言，也讓人覺得不可思議，都應該被時代的洪流給淘汰掉。現代全球交流密切，早已變成地球村，顯示這些人的觀念還未進化，落伍的觀念真該丟到歷史的垃圾筒。

為政者除了必須明示這是不可取的，且不可等閒視之。大溪小馬認為任何政客或偏激者挑撥族群對立、排外的言論都應該被唾棄，並立法禁止，因為這不是屬於言論自由的範疇，而是侵犯到別人基本的人權。政府也應該積極以配套措施協助這些弱勢族群儘早融入台灣社會，不管是在入籍申請、輔導就業、學歷認證、文化語言轉換學習各方面，避免產生社會問題。據報載目前外籍新娘已達數十萬人，這些人以後都是台灣人的母親呀！我們能夠不加以重視嗎？妻子任教國中就有不少學生的母親是外籍新娘，而一些孩子有著學習障礙，因為母親自己本身就面臨文化調適的問題。