人性的自私、虛假與不可測是人類社會紛紛擾擾的癥結，幾千年來，科學不斷地進步，但人性卻沒有改善，若有一種科學或技術可以改善人性，那將是人類最偉大的發明，所有人與人、國與國、民族與民族之間的矛盾與衝突都將因人性的改善而煙消雲散。

另一種寄望則是宗教，在台灣，各宗教蓬勃發展，若宗教家們都發揮了正確的影響力，台灣的人心應該愈趨善良，社會愈加祥和，實際上呢？

說個真實的事：

老余是我的老朋友，相交數十年，彼此的情誼很深，他有個富有的哥哥，是一家電子公司的董事長，老余在私人企業上班，經濟情況尚可。

老余的父母一直與他同住，現在都已老邁，需要24小時全天照護。我與老余夫妻交往幾十年，由他們口中的點點滴滴，我認定老余的兄嫂為人小氣又不孝，例如：兄嫂不只不照顧，也很少探視父母，只與弟弟平均分攤看護的費用，但一分一毫都算得清清楚楚，並沒有因為父母一直由弟、媳照顧，以及自己較富有而多負擔一些，此外，兄嫂對自己公司的員工並不寬厚。當然這些都是由老余夫妻口中所獲得的印象，雖是片面之詞，但我們非泛泛之交，也無利害關係，老余沒有醜化其兄嫂的道理。

世間小氣又不孝之人多的是，但令我訝異的是，老余的兄嫂是「慈濟人」，而且是捐款超過一百萬元的「榮譽董事」！我上網搜尋到「大愛人物誌」專訪他們的影片，看了讓我大吃一驚，好一對慈眉善目，既善待員工，又熱心助人的夫妻，和老余口中的兄嫂完全不同！

如果專訪節目中的老余兄嫂是真實的，那老余就是一個說謊家，無論哪一種情況，都有一方是不堪的。我傾向相信老余，因為至少，老余的父母一直與他們同住、由他們夫妻照顧，這是我親眼目睹的。無論哪一方較真實，人性的難以理解都令我低回不已！

老余兄嫂的「榮譽董事」是以父母的名義捐款而獲聘，有人認為這是替父母做功德，是一種孝心。以父母之名捐款，沽得孝順之名，又釣得「榮董」之譽，一舉兩得，十分划算，但這是孝順嗎？

慈濟為榮董們成立了「榮董聯誼會」，信眾中的企業家夫人成立了「慈友會」，榮董們自己又成立了「靜思生活營聯誼會」，信徒以父母名義捐款亦可獲聘為「榮譽董事」。這些做法與機制讓很多有虛榮心的人都想成為慈濟榮董。

慈濟的「榮譽董事」表面上是給予善心人士的榮譽頭銜，其實是十分商業化與企業化的設計，例如：「一年內捐款一百萬」，約束了捐款的期限，讓慈濟獲得更多捐款，「可以父母的名義捐款」，則不費成本地創造了捐款人「孝順」的名聲，增加了榮董的價值，都是令人讚嘆的好設計！但也因此，榮董之中言行不一的可能不在少數。

捐出一百萬，獲得一個高尚的頭銜以及孝順的美名（若以父母的名義捐款），還可與許多有頭有臉的人定期聯誼，擴大自己的人脈，「榮董」的確是個好「商品」，難怪許多人趨之若鶩，也難怪慈濟事業鴻圖大展！

資本主義與美式民主攀附著人性的弱點發展，所有商品廣告與選舉文宣都依據人性的弱點（如：貪圖私利、愛慕虛榮）來設計，即使有法律規範，不誠實的操作仍然經常得逞，忠厚善良者難與奸巧小人競爭。這世界留給善良人的空間很有限，若連宗教也利用人性的弱點來發展，則不啻摧毀了善良人原已十分狹小的生存空間！

各宗教的宗旨都包含「行善」與「淨化人心」，也就是「改善人性」，是所信仰的佛、神的旨意，如果宗教家不以改善人性為志業，反而利用人性的弱點與缺點來發展自己的宗教事業，如何坦蕩地面對所信奉的佛或神？

慈濟佛教有許多作為令我讚佩，但這真實故事的人物是慈濟人，我沒杜撰，也不替慈濟掩飾，這種事不僅僅發生在慈濟，各宗教都有。

台灣的宗教發展蓬勃，社會風氣卻日益敗壞，雖然我對宗教有許多疑問，但仍期盼宗教家們能引領眾生改善社會風氣，如果這篇文章獲得您的共鳴，也請指教我的另一篇文章 –《請問，宗教大師們》。