台灣有個現象，廟宇、精舍、教堂愈蓋愈多，愈建愈大。

宗教家們都以《淨化人心》與《祥和社會》為志業，然而隨著宗教的蓬勃發展，卻見世風日下，人心更加不安。我若是宗教領袖，必定感覺羞愧，無法安坐「上人」或「大師」之位！

宗教家的影響力極大，人們恭敬崇拜，敢得罪宗教家者幾希。宗教所擁有的資產也極為驚人，信眾們慷慨奉獻，宗教捐贈免稅，房屋稅也免徵，其財力與勢力「相得益彰」。

宗教勢力龐大，但宗教領袖們都明哲保身，悉心維護自己的形象與地位，勤於「救苦救難」與「廣結善緣」。大師們不得罪權勢，甚至，許多權勢者假宗教信仰為惡，或欺世盜名，亦未聞宗教領袖正色告誡。

多年前曾寫下對宗教大師們的失望與期待，時至今日，世道更加衰微，大師們垂垂老矣不改其志，依舊明哲保身，永不懈怠地擴大自己的王國。但見「上人」們率領日益眾多的子弟救苦救難，人間苦難卻愈加頻仍；見小人得道群魔亂舞，「大師」們依然菩薩低眉，慈祥神聖地端坐其位。這景象令人哀愁難受！

請問，宗教大師們  2005.09.22

報紙的專欄與論壇是我經常閱讀的，執筆者通常都是學有專精或道德修養受人景仰者。證嚴法師也在中國時報的「名家論壇」執筆，每週二刊載，但卻是我最無興趣且從未完整讀完一篇的專欄，這樣的道德文章，每個人在學校裡讀得太多了！普羅大眾的困惑是：為何有權力與位居高位者的行為都違反道德文章裡的教誨？為何不「守誠行正」與「立信篤實」（證嚴法師對信眾的教誨）者屢屢獲得權位？

長久以來，宗教家們在台灣受到十分的尊敬與愛戴，但他們總是那麼的溫文儒雅不說重話，有權力者前往拜訪時，只見他們率眾迎迓，恭敬地帶領入寺，輕輕說幾句修飾完美的勸世道德，再親自恭送。人格較權勢者更高尚的平凡百姓可曾受到同樣待遇？

社會要美好，有權力者影響最大，「風俗之厚薄自乎一、二人之心所嚮」，移風易俗之事要由上而下，但今之為政者在道德、操守、教養均不足為民表率，忙於媚俗而不暇，遑論易俗！誰來匡正為政者之行為？除了宗教家還能寄望誰？請問宗教家們，你們願意直言教訓行為不當的為政者嗎？你們願意向欲來訪的權勢者說：「等你學習了誠實、寬厚與教養後再來見我」嗎？

證嚴法師說：「我要以淨化人心，祥和社會，天下無災難為己志」。請問大師，教誨權勢者不是達成您志業的最有效途徑嗎？大師們，我對你們能有所期待嗎？

宗教家的作為  2005.09.25

今日閱報，有半個版面的專輯以攝影作品介紹證嚴法師，其中有一張證嚴接聽手機的大幅照片，照片說明：「證嚴法師驚聞美伊戰爭即將爆發，難掩心中憂慮；放下電話後立即召集弟子籌商濟助難民之事。」

歌頌大師們憂心與救濟苦難的報導經常可見，因天災造成的苦難無法預防，但有許多苦難因人禍而生。大宗教家們如證嚴、星雲、惟覺法師，受世人由衷的景仰，也有他們的王國，影響力不下於政治領導者，但鮮見宗教家們嚴詞教誨有權力的政治人物。證嚴法師預見戰爭將帶來苦難時，可曾想過以其影響力阻止戰爭的發生？預防或阻止苦難的發生遠比救苦救難更功德無量啊！

有朝一日，當宗教家們不自限於政治權勢之下，不再明哲保身時，方可真正的澤被眾生。