街頭

流浪漢不得不流落街頭，酒吧醉酒的女生被撿屍街頭，愛人情侶得卿卿我我牽手街頭，文人雅士沉思愛上街頭，群眾抗爭愛上街頭，街頭的白天黑夜，沉寂與緊張都呈現了一群人的情緒，街頭上演了社會每天活動的縮影，提供了我們思考的眼界。街頭，它可以是冷清的，無人聞問的，熱鬧的，隨性的，交通繁忙的，也可以是拒馬擋路的，也可以是禁人通行，更可以是有人終年申請盤據的。

GOOGLE一下，可看到的是，街頭、街頭霸王、街頭藝人，街頭表演、街頭塗鴉、街頭快打、街頭籃球、街頭公民課，哇，太豐富了，你想像得到的活動都可加上街頭兩個字，就可把各類行動搬上街頭來表演，有溫馨的，有火爆的，有舉牌抗議的，有遊行車陣的，有血腥的，沒事窩在家的都市人何時才會因何事而上街頭呢?

街頭可以是政治的，也可以是宗教的，更可以是藝術的，通常政治是肅殺氣氛的多，能夠如同嘉年華般的遊行街頭的少，除了和平愛人的以外，多數是表達不滿與對抗政府的居多，如這一陣子太陽花學運和勞工抗爭到處串連，幾乎每隔幾天就有人阻斷交通、佔據街頭，形成事件，對通勤民眾生活的影響日趨全面。而宗教則溫馨佔多數，像台灣宗教盛事是每年全省各地的媽祖出巡，以保佑合境平安，通常媽祖神轎一出廟門，街道兩旁是成群擠滿的信眾，點燃三門震耳欲聾的起馬炮，沿途煙火、鞭炮聲響徹雲霄，信徒沿途設香案祭拜，附近道路擠滿信徒、寸步難行，街頭滿滿是熱鬧的遶境活動與表演，媽祖遶境隊伍三不五時會因慶祝活動而出現在街頭，如果在市區遶境擋路，一般民眾通常比較不會計較，所以無意間育上了宗教繞街活動，別不耐煩，要平心靜氣等待跟隨民眾緩緩完全前進。在藝術方面，各類的民俗表演或學校活動也常出現在街頭，更特殊的是在特定地區有國家慶典的儀隊表演或舞龍舞獅等活動，而熱鬧的踩街活動，或搭配主題活動的表演也常是賞心悅目的活動。有時有特技團隊穿梭街頭，讓市區街­頭宛如變成一個馬戲團嘉年華，另外，每年某些節日慶典，例如熱鬧的「潑水節」期間，由於宗教信仰的關係，緬甸華僑相信潑水可以洗淨人身上的罪惡與汙穢，每年到了潑水節，就有緬甸人或華僑為了迎接緬甸新年的暖身活動。不只在緬甸，在世界各國包括美國、英國、香港、澳門、日本等國家，都有這樣的文化活動。新北市中和區每年在潑水節還封街由市長帶頭玩潑水活動。藝術街頭該從街頭解嚴後開始，有街頭音樂家的據地表演，也有斑馬線停紅燈時的熱閃快舞，總之，街頭上有各式各樣活動每日在上演著呢!

街頭，多少新聞由此發生，看看幾則吧，

浙江溫州城管捉街邊菜販，一途人經過，用手機拍了下來。結果，五個城管用鐵錘把攝影男打得奄奄一息。事件引起民憤，數以千計巿民把五個城管圍住，最後城管被打得血肉模糊。暴打城管的血腥事件在溫州發生，可見官逼民反，民憤已到爆炸的臨界點。任何事情都有可能成為引爆點。你有權逃避政治，但政治總有一天逼得你逃無可逃。

香港街頭昨(21日)發生一起衝突事件，起因是一對大陸夫妻抱著孩子，任由他當街便溺，此舉引發香港路人不滿，拿出手機拍下，雙方爆發激烈衝突。

軍憲警昨大動員因應，凱道周遭被拒馬、蛇籠環繞，警方動員近5千警力維持 ... 公民憲政大道」，廿個公民團體現場擺攤開講，與人民街頭對談，

稅改聯盟、台灣居住正義協會、社會住宅推動聯盟、無殼鍋牛聯盟辦公室、崔媽媽基金會等社會團體8月將號召買不起房子的無殼鍋牛族走上街頭。

反服貿學生佔領立法院議場後，警方攻堅不成，改采守勢，議場各大入口“只出不進”，白天趕到的學生只能改在場外頂著艷陽席地而坐;不過，包括台大經濟系教授林向愷等學者，紛紛到場為學生加油打氣，並輪流上台演講，上起“街頭公民課”。 

街頭呈現的是當時社會的現象，有顏色也有聲音，街頭有什麼聲音呢?日間與夜間，通常聲音的變化是很大的不同，熱鬧的街道通常是喧鬧的車聲、喇叭聲，以往每到選舉季節，候選人的宣傳車就是戴著大喇叭滿街跑，很多民眾都會討厭宣傳車的高分貝聲量擾民，宣傳車的噪音讓民眾恨之入骨，但候選人卻樂此不疲。聽到這樣的聲音，很多人都會禁不住嘆氣。年底的選舉又快來到，到時候的街頭聲音一定比現在熱鬧的多吧。以往還有軍人的街頭打數行進聲，現時因為兵源減少，漸漸難以聽見。

談到街頭，你想到了什麼景象呢?近日盤據的卻是衝突、暴力與不妥協的一大群人，為了資遣上街頭，為了抗議上街頭，總之，隨便找個理由就可堂皇上街頭，更甚的是，近來還有路過一詞，沒人敢負責，卻人人爭出頭，可以路過台北中正一分局，可以隨意包圍立法院，可以阻擋立法院立法委員進出而擋車，如果檢調警察不出面取締與禁止的話，一般市民的生活可能就要陷入夢靨中。

街頭可能還有些不可思議的景象，就是塗鴉，塗鴉有各地本身的「在地性格」，年輕人喜歡透過塗鴉訴說城市當下的故事，展現的是城市未來的想像。每個城市的塗鴉，都象徵著當下的城市生活與性格。如阿姆斯特丹的叛逆，巴黎的時尚，紐約的多元，倫敦的顛覆，每個都市的鮮明的性格，透過官方旅遊的介紹是無法體會的，唯有街道塗鴉，才能聽到當地社會最真實的聲音。如果到一個城市旅遊，當你參觀完一個城市的地標景點後，還可向當地人打聽那裡有街道塗鴉，用心去傾聽一座城市的心跳聲。譬如要看真正台北市的塗鴉，其實都在不遠的地方。台北市塗鴉也呈現出各式各様的風格，隱藏了台北市細膩而多元的性格，例如公館附近的寶藏巖國際藝術村，那兒有依建築地勢而繪製的塗鴉，很能彰顯藝術村的生活型態；西門町的武昌街、昆明街一帶，則有著青春奔放的豐富面貌；時下遊客嚮往的永康街一帶，則是台北美食生活的縮影，當你穿梭在咖啡館、茶藝館和美食環繞的巷弄中，也常有不期而遇的精彩塗鴉。

街頭本該是公共空間，但街頭該是誰的呢? 在318大腸花學運延燒期間，一堆只會批判的教授鼓勵學生參與街頭運動，還有教授表示學生可直接在街頭上民主課，鼓動學生北上占據街頭，檢查周邊住戶居民出入，再用人肉牆包圍國會，美其名是教授在立法院議場門口、青島東路兩地點，開出街頭的民主教室，鼓動公民不服從運動，想想拿政府發的薪水卻鼓勵學生進行反動的活動，誰的聲音大誰就成了民王，無法無天霸佔街頭，搶奪公共論壇，強迫推銷所謂的直接民主，莫不把公共街頭當成禁臠，街頭又何其不幸成了少數人的佔據特權。

近期最熱鬧的街頭是哪裡呢?無疑的，以立院、行政院及總統府三據點為焦點的相關街道是最熱鬧的，一堆搶露臉的無不想方設法來爭取露露臉，再發表些挺無恥的言論就算大功告成。街頭原本只是銜接道路的交通往來所在，如今卻成了每天的新聞焦點，成為決定台灣命運的關鍵點，台灣的未來只能從街頭開始還是結束呢?英國重量級期刊《經濟學人》在近日出版的最新一期雜誌，以《當風吹來的時候》（When the Wind Blows）為題，報導上萬民眾響應反核遊行，並分析只剩2年任期的馬英九總統已變成「跛鴨」，未來的台灣政治可能要由街頭抗爭決定。英國《經濟學人》就直言，從這幾次台灣遊行經驗來看，台灣人走上街頭，是因為對政治體制失望，而台灣未來命運很可能會在街頭決定。