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| 2012/11/25 00:03:51瀏覽230｜回應0｜推薦1 | |
| 傅斯年〈戰國子家敘論〉： 呂覽這部書在著書體裁上是個創作， 蓋前於呂覽者，只聞著篇不聞成系統之一書。 雖慎子著十二論以齊物為始，彷彿像是一個系統論， 但慎子殘文見於莊子等書者甚少， 我們無以見他的十二論究竟原始要終系統到什麼地步。 自呂氏而後，漢朝人著文，乃造系統， 於是篇的觀念進而為書的觀念。 淮南之書，子長之史，皆從此一線之體裁。 勞榦〈秦漢時期的中國文化〉： 這部書（呂氏春秋）的偉大貢獻， 是將老子的小國寡民主張，莊子的循世絕俗主張， 衍變成了使得一個大一統的具有文化的帝國，可以做到無為而治。 沈剛伯〈秦漢的儒〉： 雜家式的儒家：……這一類的學人，在秦，有呂氏春秋的那些作者； 在漢初，則有淮南內、外篇的那一群編輯著述的人們。 其他有名的兩漢通儒， 當首數賈太傅、司馬遷、東方朔、班彪、班固、 桓譚、王符、張衡、仲長統、崔駰、崔實、蔡邕著人。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
