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| 2012/11/04 17:09:24瀏覽76｜回應0｜推薦0 | |
| 錢穆〈略論朱子學之主要精神〉： 蓋求同必有辨異，辨異亦以求同。 而二者之間，則終以求同為要，辨異為次。 先秦如墨，如荀，辨異過於求同，皆不為後世所重。 《呂覽》、《淮南》，集賓客為書， 而主會通和合，其見重乃轉有勝於墨、荀。 而如《易傳》、《中庸》，亦已會通儒、道為言。 濂溪、橫渠著書，多據《易》、《庸》。即二程，亦多會通儒、道。 至如釋氏禪宗，理學家采及其意者亦不少。朱子亦明白提及華嚴。 今人乃據此等處疑理學家亦多出入釋、老， 不知此正理學家長處，非理學家短處。 會通和合，以求共同之一是，始是理學家所用心也。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
