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| 2012/12/22 15:56:11瀏覽92｜回應0｜推薦1 | |
| 王汎森《晚明清初思想十論》： 儒家宗教性的闕如，與它的鬼神觀有密切的關係。 如果說中國歷史上有三次哲學化的過程， 第一次是以孔子為代表， 第二次是東漢古文家，第三次應當是以朱子等宋儒為代表。 孔子及東周的人文主義黎明， 將先秦以來許多神秘物怪的東西加以人文主義的解釋， 到了西漢今文家，儒學又籠罩在神秘主義之下， 不過經過東漢偶者的廊清之後，神秘主義的迷霧漸散。 章太炎說從他們起，「秘祝之病不漬於今。」 吾人只要看張載、朱熹等理學家如何解釋天、鬼神等等概念， 即可知宋儒如何將萬事萬物哲理化。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
