關於「嘉南大圳」三首之比較

──究竟該如何評定呢

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「嘉南大圳」是八十年多前完工的建物，在當年是我們台灣先民所見過的最大的工程；就像今天的任何政府，誰會故意地給自己漏氣呢？更何況如果他所曾經犯下的是巨大的疏失或錯誤？

面對這樣的處境，文人作家應該如何自處？個人在這裡就以此次主辦方面提示的入選詩文為例，選擇了三首不同觀點的詩篇，來探討其間的差異，試著深入其問題。

那是

三月三十日余遊烏山頭觀嘉南大圳工事五首選二      三屋大五郎

機器鑿摧縱又橫，砂崩石撼氣難平1。陽春三月晴天日，雷響轟於萬煩聲2。（其三）

移山堰水半空中3，開拓富源誰比工。請見他年業成日，禹王不得獨擅功。（其四）

官田圳            賴惠川

水入田頭漲綠波，三年輪作1慶嘉禾。潺潺不盡先民血，厚澤偏貽2此日多。

觀嘉南大圳有感        蘇東岳

狀似長蛇水路悠1，不知損盡幾靑疇2。嘉南負債如山海3，省識田多疊疊愁。

這三首中的第一首，是對於官方主持的這項工程，順著統治者的宣示，在工程施工期間自然寫就的作品；

第二首與第三首，都應該是水庫完工後的作品；兩者也都是就其所見所思，直書而出的作品。

不過，有趣的，由三首詩本身看，若由專家細究格律，或可作專業品評，對於一般讀者言，他們實在都寫出了自身的感受，但是他們卻各自對於嘉南大圳有著不同的評價；在這樣的情況下，到底作為後人、讀者的我們應該怎樣看待三首詩篇呢──對於外國人言，可能只要說「各自有各自的觀點」，就可算解答，但是對於我們後人言，那樣能讓我們心安麼──這是否對於習於思考、樂於思考的所有讀者，應該都是值得思考的問題？

本文就是在這樣的一個不肯滿足於「瞎子摸象」的認知方式而進行的。

大象究竟長得是什麼樣子，當摸象的人們正好都是瞎子的時候，人們確實只好接受那種認知的方式，但是顯然今天我們應該都已經不是瞎子了，為何還把我們的認知與判斷能力，保持在過去那實在大家都看不見得年代！

為何過去我們看不見，我們不要埋怨上述的三位作家，因為他們當年看得到第一手資料麼？他們如我們今天已擁有判斷問題的能力麼？它們處在怎樣的時代──就日本人言，他們也只能看到官方的宣告，作家並非學工程的，站在現代化機械前面，除了慨歎鬼斧神工與想像官方所宣示的未來成就之外，能做什麼？就我們台灣先民言，日據五十年在教育上不平等，使得我台人在行政上只能做低下的職員，不能作主官，簡直看不到任何完整的原始報表；除了醫生應該較能體會自身同胞的處境外，大家對於自身社會的認知，實在難以充分的提升；可能它們真的最努力地做，也只能做到像那「瞎子摸象」的程度啊！

但是，來到今天，我們的讀者們已經不一樣了，我們可以見到許多重要的資料，簡直可以使所有可能虛假的數據都可以掃開了；舉三例言之：

第一、  如，為設計兼監造人八田與一粉飾的傳記出來了。

我們得以知道了他的「吹牛」習性；我們知道當年在隧道工程上曾經發生過嚴重的災變 ，很顯然八田在開工前沒有給予工人必要的「職前訓練」，所以挖掘隧道時，工人挖到石油卻毫無警惕心，才釀成大災變；而對那當場犧牲五十多人的慘劇，八田的第一個反應竟然是責備工頭，沒有把挖到石油的事即時通報他；還有該書洩漏了八田曾經在奉命裁員過半時，所採取的竟然是「以劣幣驅逐良幣」的政策，說是怕被裁的人沒有出路，所以把部門中優質的員工淘汰 ──真的不是普通的「吹牛」而是很「雄才大略」第「吹牛」了！此外還有如美國權威曾經提供專業批評，他以自身與國家的榮譽努力拒絕接受 等等。

第二、  我們很容易地可以看到當年的報章資料，以及日本投降後整理出來的報表資料，我們已經有相當能力查核各種日據下漂亮的數據與文宣背後的真相；

例如，我們可以很詳細地看到當年我台灣先民對於大圳工程的訴苦，甚至到完工後怨訴不斷的史實，那些當年我先民真實的生活血淚。

更重要的事，我們還能夠見到完工僅半年的烏山頭水庫工程在1930年十二月，竟被一個中型的地震震得就破損了360尺！而當時日本的地震測候所的所長公開在報上指出「地震是強中的弱，台灣的民房由於是土角屋所以有倒塌的‧‧‧」；而尤其，此一在當年媒體上大大刊登的地震，在上述日人撰寫的八田與一傳記中，竟然隻字未提‧‧‧想想如果當年不是正在冬季枯水期，怎會只是如報載的「數十甲如魚塭」‧‧‧。

第三、那是 設計與施工的實際情況終於出現了。

這是在日本人投降離去之後，過去我們台人沒有機會深入理解，戰後能夠深入理解才知道的。當初已知水源不夠，民間極力爭奪水源，官方設計工程以努力增加產量為目標，然而，為何竟然在輸運灌溉水的圳道內面多沒有敷上水泥？據戰後美援專家估計每年由此所滲漏的水量，可達總供水量的四成以上，試想這對於整個工程的農業效益會有多大的影響，這又是多大的疏忽啊！換言之，日人努力地宣揚嘉南大圳的實效如何，除了他們沒有考慮該實效中，應該有多少來自稻米的品種改良，以及當年的嘉南大圳並不就是我們今日所見到的「嘉南大圳」啊。

換言之，在我們今天的觀點裡，是否應該隨著我們時代的進步，在資訊爆炸的時代裡，吸納這些過去絕對得不到的資訊，然後欣賞與判斷？

最後，本研究願意在此另外再提幾項資料，給讀者朋友們幫助朋友們判斷；

那是日本投降後，台灣總督府主計課課長鹽見俊二在被遣返回國以前，奉命整理的日據五十一年下的重要統計資料，這些都是過去我台人絕對看不到的資料，他在1947年一月由國府印出來了──在其中我們看到了日據殖民統治下逐漸各種產業真的發達，然而，相對的卻是我們台灣先民的平均死亡年齡竟然以1908年的二十七歲多為最高！到日人宣揚的台灣工業產額超過農業產額的1939年前後，那無限進步了的年代，我們先民的平均死亡年齡竟然沒有上升，只在二十三歲左右盤旋！那真是我們台灣文學家賴和所曾經痛苦寫下的現象，那沉痛的──

「時代說進步了，的確！我也信他進步了，但時代進步怎地轉會使人陷到不幸的境地裡去，啊！時代的進步和人們的幸福！原來是兩件事，不能放在一處並論啊！」

其次，我們在理解了農民必須面對綿延一萬六千公里，坡度平緩的水路，以及烏山頭水源的含沙量竟達到預估的兩倍以上，並且嘉南地區本來與日本一樣為地震帶的自然條件，他們必須承擔所有的清淤與修護負擔時，那是日據下絕不可違背的

「家長務須注意埤圳暢通，遇有障害或危險者，宜立即報保正、甲長、警官。有破壞埤墻、盜用圳水、妨害水利者，甲內各家長負連坐之責。家長相互戒慎，‧‧‧家長有負掃除及修繕道路、橋樑、水溝、堤塘之義務。」，

違背者要受嚴厲的罰金處置──他是不計入農家支出的要項，我們由當年的媒體上看見的史實是

「像縱貫道路那樣的大工事，全都是拿這個東西來徵役了無數的苦力工而造成的。又高雄州潮州郡下的道路，稱揚是全台第一的，也是仍然埋伏著保甲制度的妙用！……倘若一日不去做工，便罰金一圓，單單第一保每月所罰的不下三十人……」，

這就是全台各地為何在總督府的調查中，似乎人民所得確實增加了，可以做為明白的政績；其實在沒有易於淤積破損的渠道的地方，還有許多其他的種種勞役可以抽取我們先民的血汗，我們台灣先民的平均死亡年齡怎麼會增加呢？

以上就是我們隨著時代的進步提供的新的資訊，請問，任何一位讀者請以您們的理性面對這些史實，在這樣的情況下，本研究想就一切比較就都尊重您的判斷了。

感謝您的閱讀，您的閱讀就是對我最大的鼓舞。

泥土敬白

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