此事或許與日本金主相關，我們不知日本金主如何指示，我們所見的可能只是「冰山的一角」‧‧‧或「金山的一角」‧‧‧

前面泥人提過日人在中國曾經以仁丹鬍子的招貼，進行諜報性工作‧‧‧那是史實，然而，那是偶然的嗎‧‧‧

泥人四十年前是哈日族，不過，那時只有石原慎太郎的「太陽的季節」與「怒吼的畫像」和之類，後來有手塚治蟲的漫畫；怎麼過癮呢‧‧‧就讀日本史了‧‧‧才知道日本的諜報工作不是偶然的‧‧‧中國人或台灣人都是太天真了‧‧‧抄一些史書的紀錄，請看看‧‧‧尤其是只看日本高級漫畫、文學小說或者連續劇，感到日本人很親切的朋友們‧‧‧〈包括真的讓我感到痛心的這位「陳碩士」〉

以下，我將提示一些我覺得重要的，對於日本歷史與文化的理解‧‧‧我們應該都知道日本「明治維新」以前是「徳川幕府」時代──那時是1868年以前，也就是它割據台灣的27年前──

首先，

介紹的是他的社會組織，名為「五人組」──對於群眾的。

那是遠比中國傳統的保甲制度嚴苛的「五人組制度」，不但在治安上有連坐法的規定，還有租稅連坐法和沉重的工役義務；所以，日人自身有這樣的介紹：

「……有了社會就必須維持社會的秩序，如果領主沒有這個力量，居民就必須用自己的力量來恢復秩序。因此在京都週邊領主的力量比較弱的地方，村落就發達了起來，成為自治機構來維持村內的秩序。……為了維持村內秩序，確保用水、共同防衛外敵等，村民大都以村內的神社為中心來結合。領主方面也利用這種結合作為繳納租稅的連帶責任團體，在刑罰上也讓一鄉一村負擔連帶責任。……在饑荒等痛苦時期，只因孩子偷了別人的糧食而一家全部被處死，像這樣嚴重刑罰的事例，也有被記錄下來，由此可看出共同生活體的嚴格處。」

地方的封建領主就利用這樣的制度來控制農村，這是農村方面的情況。

其次，要介紹的是對於藩主的──各個實力山頭。

它採用的方式，是由德川幕府將軍的居所為中心，要求全國藩主分兩組輪流住到他的江戶城裡，由於各藩主都有龐大的儀仗與隨從，自必須把各藩的資產拿到江戶來消費；使得不只幕府將軍的江戶城的市況十分繁榮，並且等於用控制人質的方式，地方各藩因藩主被無形地扣留，應該不敢造次了吧。‧‧‧但是他並不放心‧‧‧史書上稱──

「幕府上自幕閣，下至臨時派遣之使者，皆必附有監察人員，明為『目付』，即耳目之意。從實質上來看，幕府的政治可說是一種監察政治。上自幕府的最高組織，下至派遣一個使者，都要隨附監察人員。例如，老中〈幕府最高幕僚長〉組織幕閣，其閣內設『大目付』，町奉行所〈地方治安機關類巡檢司〉有町奉行的『目付』，奉將軍之命赴地方辦理公務者謂之上使，亦必隨有『目附』。」

但是，每個實力山頭，都有其根據地，是在各地方的城市；因而，除了以上的監督之外；日本遊走江湖的攤販，都負有這類的任務‧‧‧史書稱

「德川政府命當時巡迴各國的香具師，咸須負有秘密偵探之任務。當其出發前，例須由其經紀人辦理呈報手續，奉准之時，即須填具甘結。結文中有一條為『在諸國風聞之雜說，不問善惡，皆須亟速上聞云云。』」

此外，一項很特殊的，就是當年幕府硬是能夠以下制上的型態，透過似乎合理的名目，訂立關於皇室的法令，壓制了皇室的主體性，由室町幕府到德川幕府，一切似乎理所當然地欺瞞天下數百年。

由以上資料，我們不僅可以想見其歷史文化中對於情報作戰的重視，並且可以發現其外派商務人員的背景，和我們印象中的商務人員，差別極大。也由武家不只是專橫，並且敢於明白地設計其天皇，知道了日本人真的很敢──台灣人啊，我們是處於什麼地位，自認為比當年的日本天皇還要受應該受到尊敬麼。

此一日本歷史文化中的特殊傳承，請大家參考。

泥土敬白