說明上面的貼圖是1998年泥土致書詢問「浪淘沙」的內容與史實之差距太大，建議他某些段落似應考慮重寫；舉出種種史實，東方白回函以「文學不只是歷史」相敷衍；又以「白色恐怖」為說詞；最後對於泥土所提出的重要史實，不能否認，才低姿態向泥人要資料；我以他在台灣地位極高，人脈極廣，真要台灣資料，何勞泥土這窮酸寄他──當年他寫作前早已有那些日據史料了，不肯改寫，卻推託給所謂的「白色恐怖」；他若改寫，泥人給予資料才有意義‧‧‧往後泥人就與他無聯絡了‧‧‧

以下正文

在我前面的格子裡，已經負責任地就作家東方白的磚頭小說「浪淘沙」，提出了相當明白的批判；

在文中，我已經清晰地表示請歐宗智回答自己的質問；我也曾經去他的格子中提問；一直都只有避重就輕的應付；對於這位身兼學校校長的作家，本來泥人只想點到為止，然而，看他在所謂「部落格百傑」中票數頗高，使我感到很有進一步揭露其問題惡質的必要性‧.‧.‧

雖然個人知道，以其中學校長之尊，只要動員其社會關係，尤其是若動員起他的學校師生來護航，要達到讓歐校長高票出線絕非困難。在我們的社會現況中，我不可能有什麼阻擋的作用；但是,我覺得，或許這也是揭穿當代台灣小說家東方白的真面目的一個很好的機會；所以，樂於寫出此文‧‧‧歐校長為了某些理由，不願意面對真相，本文自然不能勉強，不過，現在泥土將陸續推出批判「浪淘沙」的各文‧.‧.‧

前曾推出第一篇，請見於前

「不要亂捧，大家評論虛偽的「浪淘沙」──歡迎歐宗智校長公開討論」

http://blog.udn.com/h1234567am/6406785

現在貼出的是第二篇：

在磚頭小說「浪淘沙」中

作家東方白是否惡毒地破壞日據台灣史裡，我們重要的台灣民眾黨領袖蔣渭水的形象──

本文末，將附貼上關於蔣渭水先生的真實生平；有心思索者可請參考。

對於這樣的一位我們台灣史中抗日的先驅者‧‧‧一個青年期參加革命黨的，成年領導文化運動與政治運動的，能夠寫出那意味深長的「臨床講義」的醫生‧.‧.‧

在大力頌讚「東方白」的磚頭小說「浪淘沙」中，這位東方白作家是如何處理的？

歐校長完全沒有加以批判，只有一大堆吐血的頌揚‧‧.‧然而，不知是否由於卑鄙，歐校長口中的大作家東方白，竟然用影射的方式，不用上述「蔣渭水」之名，卻製造出一個也在我們台北大稻埕開設了「大安醫院」的「詹渭水」醫師‧.‧.‧

這個影射的詹醫生是這樣的──在專業的醫療上‧‧.‧

「那醫院的裡外走道，老是有人進進出出，這些人都不是病人，卻像是跟醫生十分親近的朋友或同道，因為他們都不必護士的通報，便直撞到醫生的診察室裡‧.‧.‧那桌子的右角卻赫然放了一個骷髏頭，叫雅信大吃一驚，‧‧‧『你就是邱雅信哦？又常常聽見你老母提起你，講你在日本東京女子醫科大學』讀書‧‧‧』多奇特的醫生啊！如果是漢醫，穿長袍是不足為奇的,偏偏是西醫，卻穿起長袍，給病人一種菇高怪異的感覺，可是他的病人仍然那麼多‧.‧，‧因為太忙，詹醫生也沒再細問雅信，更沒給他仔細檢查,只草草給他開了處方箋，‧‧‧」

這位「詹醫師」的問診，可以是如此的，不細問病患的，對方是東京女子醫科大學四年級的學生；而這個已讀到四年級的準女醫師，就這樣乖乖地看病‧.‧.‧真是大作家筆下草菅人命且忽略專業的醫生革命家？

這個影射的詹醫生，在社會運動上的表現，則又是被大作家東方白這樣形象化的‧.‧.‧〈可以教導成千師生的歐校長，當然也無討論‧.‧.‧〉

「上心色的是我入去監獄，才發現彼裡面的流氓攏識我，才入去就大聲在喊：文化頭的詹先生來了！』十分尊敬我，緊讓好位給我，舉煙欲給我吃，我才對伊搖頭，講：『我做醫生，都在勸人不通吃煙；家己哪會使吃？多謝啦！』‧.‧.‧雖然伊是一群殺人放火的流氓，但是伊實在對我真好。」詹渭水回憶地敘述著,望著天花板，兀自大笑起來‧‧.‧〈引文初的「上心色的」，是閩南語的「最有趣」之意〉

「彭英有些躑躅不決，不知如何是好，可是詹渭水卻是個急進果決的人‧.‧‧」

「可能是詹渭水能說善道，加之他人緣太好，誰見了他就完全信任他‧.‧.‧」

東方白描述的「詹渭水醫師」，在社會運動中只有很貧乏的片段，例如，對於其關於文化協會時代，那著名關切我台人處境的「臨床講義」,毫無涉及；對於標舉「同胞須團結，團結真有力」口號，推動「台灣工友聯盟」的發展成效，也不關切；此外，當時日據下，早就是惡毒地「特許」部分台灣人吸食鴉片,到1930年，又要「新特許吸食」，蔣渭水等反對，所以發電報給國際聯盟的事，乃是因當時魯迅的學生、廣東台灣學生聯合會」和「台灣革命青年團的張月澄之見識才成功的；史實中，日人怎會那麼笨，讓「鴉片合法化」，又怎能胡亂扯出一個老人；同時，也完全不及於當時社會中我台人的悲慘處境‧.‧.，

請問，在他的這本巨大的、以台灣史為廣告的磚頭小說中.何必要影射地製造這位詹醫師的腳色呢？蔣渭水只是一個「急進果決」「能說善道」「人緣太好」，「誰見了他就完全信任他」，那樣的一個人？試問，一個強調與工農團結的社運領導人,會對於牢獄中所遇到的，對於自身受到流氓尊重的事，得意地哈哈大笑麼‧‧‧更不要說在蔣渭水的葬儀行列經過圓山時遇雨,該書中竟寫出如下的話來──

 「不久竟然下起雨來 , 彷彿坐鎮在圓山上面的已故能久親王的神明, 也被詹渭水的一片愛台灣的赤誠之心感動得簌簌掉淚了 」   〈引自「 浪淘沙」，中冊 ，頁853〉

謹此請問把東方白捧成托爾斯泰的歐校長宗智先生，把活著時大力反對日本而把始政紀念日稱為死政紀念日的蔣渭水之葬儀， 竟如此處理， 您能代為解說麼？〈這能久親王是甲午戰後率兵來台屠殺的近衛師團長；相傳為被我台灣功夫高手所殺；日人則有自稱病死者，也有說是被日皇謀殺者──因為他留德歸日，得人望，有爭王位之條件〉

根據個人的研究結果；唯一的原因，應該是東方白自身的心態問題‧‧.，讀他與獨派文學宗師,互相坦白的信件中所說的：以及他在回憶錄中坦承自身「幼稚園時代」，所受的影響──在日本據台晚期，那很少人能讀幼稚園的時代，幼年的他曾經日籍女老師的喜愛，奉命在講台的黑板上，先後很得意地畫了「大日本帝國的地圖」和「一輛大戰車」，獲得許多人給予肯定的眼神〈「真與美」〈一〉，頁33~46〉‧.‧‧應該是那樣無形的毒素，他根本不可能正視我們廣大台灣人的悲慘遭遇.‧..‧.所以，在他與獨派大師鍾肇政的信中說了他關於批判訕笑蔣渭水的話，乃是──

「其實說穿了，能像蔣渭水那樣深明民族大義的漢人又有幾個？百分之九十八的台灣平地人還不是跟山地人相同，以做『皇民』與『皇軍』為榮，日本投降，跪在二重橋前痛哭流涕的台灣人不知有幾千幾百呢！」〈「台灣文學兩地書」，頁163〉

這應該就是東方白這個作家，顯然不自知的致命的缺點。

以上是個人對於東方白的磚頭小說「浪淘沙」的揭發式評論‧.‧.‧

歡迎努力為「浪淘沙」護航與貼金的清傳高商校長歐宗智先生繼續為之辯護。

在今天我們這個早已沒有評論只有捧場與恭維的時代，個人謹此

預祝歐校長順利地成為本屆「部落格百傑」的第一名！

研究台灣史與台灣文學的泥土敬白

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各位清傳高商的校友與同學們大鑒

本文之作，對於您們的歐校長毫無不敬之意；

在當前時代的風習中，大家都被風習所塑造，歐校長只是許多被塑造者之一罷了

本文所論述 乃是一種君子之爭   道理之爭

他能貴為一校之長   當然必有其實力之所在 如果您是他的粉絲   或建議您繼續支持他

泥土敬白

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真實的蔣渭水醫師是人生是這樣的──

1891年2月8日生於宜蘭

1910年，就讀台灣總督府醫學校

1913年，在校內鼓吹民族運動，參加中華革命黨，策劃並實際行動，至北京暗殺袁世凱，未成功。

1921年，參與台灣議會設置請願運動；創立台灣文化協會，提出文化運動十項方針，本部設於大安醫院。發表〈臨床講義〉一文，鼓吹反對日本殖民統治，台灣民眾自強自救。在日警的強烈監視下展開。

1923年，擔任第三次請願委員，在東京成立台灣議會期成同盟會
因持旗向日本太子請願，是台灣人因政治請願被拘禁的第一人； 文協開始舉辦各種講習會 ，雖有日警強烈監視取締，各方反應熱烈。日人羅織治警事件。

1924年，治警事件入獄。林獻堂營救，接力推動文化運動。

1927年，受世界與中國局勢之影響，台灣文化協會分裂；
提出「同胞須團結，團結真有力」口號， 發表〈以農工階級為基礎的民族運動〉一文；
7月10日，受到中國國民黨影響北伐影響，重要的「台灣民眾黨」成立，其黨旗與中國國民黨近似。

1928年，提出民眾黨二次大會宣言，確立「聯工農」的指導原理。
主導台灣工友總聯盟成立，成立前為「產婆」，成立後為「顧問」。

1929年，提出民眾黨第三次大會宣言，為日治時代非武裝抗日運動文獻代表作 ，並
派員參加孫中山的奉安大典；領導反對鴉片新特許運動。國際聯盟派員來台調查。

1930年，他所領導的反對鴉片新特許運動，使以「緩禁鴉片」為名，實際上卻不斷給予我先民「吸食鴉片新特許」的日本當局，不能不在各地增加「戒毒」之床位；雖然國聯調查後不久，增加的「戒毒」床位，很快就撤銷了；台灣民眾黨則更早就受到了有力的打擊。同時，民眾黨揭露日人暴虐的霧社事件，引發國內外關注。

1931年，民眾黨第四次大會，提出「以農工為中心的民族運動」綱領，遭當局查禁、強制解散。但他仍致力於群眾運動，續開大眾講座。8月5日上午7時30分，因傷寒症病逝台北醫院，享年40歲又5個多月。