反恐話語須與時勢事實掛鉤

郭都人

北京所控制的《環球網》日前刊載了關於疆獨的《環球時報》社評，首段全文如下：

社評：CNN表現了部分美國人的陰暗心理
2013-11-04 02:36 環球時報

美國有線電視新聞網(CNN)的官方網站日前刊文，評北京天安門廣場上週一發生的吉普車碾軋行人和衝撞金水橋事件。文章回顧了中國政府對新疆維吾爾族的「壓制」，並且質疑中國警方對這起事件的定性，公開提出這件事究竟「是一起精心準備的恐怖襲擊，還是一個掙扎在中國巨大發展機器邊緣的民族倉促組織的絕望吶喊」。

（下略）

其實，疆獨的確有絕望的理由：美國慘遭三藩之變，以色列、土耳其、沙特阿拉伯因為奧巴馬總統放棄進攻敘利亞的既定方針，表現出極大的不滿與怨懟。美方似乎與伊朗有妥協和解的趨勢，進一步刺激了以色列、土耳其、沙特阿拉伯。美方不日達到石油自給自足的戰略目標，似乎也成了定局。疆獨無疑面對外國勢力撤銷支持的危險，因此鋌而走險，渴望扭轉局面，遂有了「精心準備的恐怖襲擊」。

事實上，早在襲擊事件見報之初，《環球網》刊載了關於疆獨的《環球時報》署名評論，全文如下；

鄭亮：反恐媒介話語須與民族宗教脫鉤
2013-11-01 02:35 環球時報

北京天安門發生「10·28」暴恐事件後，涉案人員現已抓捕歸案，但這次恐怖襲擊的陰影還遠未散去。目前，北京警方所有公佈的嫌疑人名字均指向維吾爾族，主要居住在新疆的中國第四大少數民族，信仰屬於伊斯蘭教遜尼派。

過去幾年中，在國內外環境共同作用下，極端原教旨主義在新疆出現了一定程度的惡性發展。在一些地區，極端原教旨主義者開始要求女性必須穿著黑絲阿拉伯式罩袍，禁止婚禮上的歌舞。以能歌善舞著稱，為世界文明貢獻過古典音樂「十二木卡姆」的維吾爾族，傳承傳統文化正面臨嚴峻的挑戰。

2009年以來，新疆陸續發生的多起暴力恐怖事件中，基本都能看到極端原教旨主義的影子。但這並不能說明維吾爾民族整體已被極端原教旨主義綁架。自從維吾爾族人皈依伊斯蘭教以來，極端原教旨主義在新疆大地上從來沒有生過根。維吾爾族主體從來信奉的都是溫和的伊斯蘭教義。即使新疆歷史上極少數的幾次極端原教旨主義嘗試，都以失敗告終。因為維吾爾族整體唾棄極端原教旨主義。

新疆暴恐勢力第一次在北京實施恐怖襲擊，使得困擾新疆的一個區域問題瞬間具有了全國性的意義。對於這一極具張力的新聞事件，媒介必然會表現出持續的高度關注。這是媒介的本性，也因為受眾對信息的需求必須得到滿足。但是，媒介機構的公信力以及呈現現實的能力，要求媒介機構必須承擔更大的社會責任。過去幾年來，媒介機構在報導諸如艾滋病、同性戀等特殊人群時已經積累了豐富經驗，專業水準取得了長足的進步。這次如何客觀有效地報導發生在全國政治中心的恐怖襲擊，維護民族平等、民族團結和社會文化多樣性，對媒體的專業主義提出了新的挑戰。

在恐怖襲擊案中，廣大維吾爾族人民同樣也是受害者。恐怖分子沒有民族，也代表不了任何宗教。主流媒體有責任，也有義務在報導中將此次恐怖襲擊和維吾爾族與伊斯蘭教脫鉤，並全面呈現維吾爾族，呈現新疆，從而避免對尤其是生活在內地的維吾爾族人造成二次傷害，更要避免將恐怖主義同特定地區關聯，造成某地區的污名化。

肅清恐怖主義是全世界的共同責任，恐怖主義也是包括維吾爾族人民在內全體中國人民的敵人。作為社會公器的媒體，對於維護社會整體安定，保護文化一體性和多樣性，具有重要的職責。主流媒體能否經受得起這次考驗，我們拭目以待。（作者是新疆大學新聞與傳播學院教師）

問題是，儘管大致言之成理，上述署名評論也暴露了部分新疆人對維吾爾族缺乏客觀的認識，「既無謀於肉食，非所望於《論都》。未深思於五難，先自擅於三端」如果不及時補救，某些誤解可能在某種特定情況之下成為禍根。

例如維吾爾族「信仰屬於伊斯蘭教遜尼派」之說。

事實上，維吾爾族不盡是遜尼派。維吾爾族也有什葉派。

斗膽斷言某某民族都是遜尼派的新疆論者，極可能從未聽說過「他欺也」機制，根本不了解什葉派十二伊瑪目宗與什葉派七伊瑪目宗，都為了自我保護，可以隱瞞派別的真相。

說白了，王力雄式的信口開河即興宗教學說，在任何關於新疆的論述都沒有位置。 

參考文章：新疆專家王力雄的宗教知識  日本副教授的伊斯蘭史觀 

總之，反恐話語須與時勢事實掛鉤，切不可流於泛泛之談。

作 者 是 旅 居 北 美 的 業 餘 文 化 工 作 者

圖一，新疆哈密反恐演練
圖二，疆獨襲擊事件地點
圖三，疆獨份子