聯合／民進黨的「淘寶網」

https://udn.com/news/story/7338/2309454?from=udn_ch2cate6643sub7338_pulldownmenu

2017-02-27 02:16聯合報 聯合報黑白集

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中國大陸有個「淘寶網」，只要有錢，人人可以上網買自己喜歡的東西，生意好得要命。台灣也有淘寶的好地方，專供民進黨享用，這個寶地叫「歷史」。不同的是，這裡不必花錢就可以撈取寶物，它用的貨幣叫「仇恨」。

每年二二八，就是淘寶的好時機。不管道過多少歉，說過多少反省，數過多少沉痛往事，每逢這天，只要投入仇恨的代幣，所有的事情都可以重新播出，再次劍指某族群，重新劃破傷口。在這裡，淘寶的宗旨不是想要昇華，不是想要沉澱，更不想要了結，而是要享受仇恨。

不是二二八的日子，民進黨的「淘寶網」也開張。有時候拉倒一個銅像，有時候扯下一面旗子，有時候調整一下課綱或內容，有時候幫某個地標換個名字，不必擇吉，完全看興致行事。

卯起來的時候，它也會東掏西掘，這裡扣押一下誰的黨產，那裡清算一下「附隨組織」的老賬，都能使它興奮莫名。對於歷史陳跡中的黃金和寶物，它視而不見；唯有糞便或惡臭，能激起它的快感。

如果民進黨是認真的考古學者，它賣力經營這個淘寶網，即值得敬佩。但它卻像一個假骨董商人，專售偽劣貨品，目的是為了掩飾自己施政成績欠佳的事實。民進黨口口聲聲「轉型正義」，但有這個取之不竭的「淘寶網」，它也不捨得轉型。

看民進黨對「兩蔣」的耽溺程度，有人說，它自己才是國民黨最大的「附隨組織」。此話看來不假。

資深媒體人：張景為》去蔣 綠色恐怖起身炮

http://opinion.chinatimes.com/20170226003049-262104

明天就是228了，今年的228不太一樣；

一是因為此番正逢大整數的70周年，

再者這回民進黨重掌政權，而且是完全執政，三

則中共也要擴大紀念，提出北京觀點。三者合而為一，使今年的228效應蓄積了更強的能量、更詭譎的衝擊，而民進黨黨政齊發的「剛性去蔣化」宣示，便是整個政治運動的起身炮。

我稱為「剛性」去蔣化，乃是相對於過去多年台灣朝野在化解228魔障上的努力與和解，此次「去蔣」層面之廣、之強、之殺傷力與後續效應之複雜，恐怕沒有那麼簡單，更將掀起新一波激烈的統獨大戰與社會撕裂。

在戒嚴時期228是絕對的禁忌，但隨著台灣民主化的進程，從李登輝開始，到政黨首次輪替後的陳水扁8年，馬英九贏回的藍色8年，再又回到現在蔡英文的綠色完全執政，面對228的平反、調查與補償，經過起碼20年的激盪演變、從藍到綠、由朝至野，台灣民眾其實並不算陌生，幾乎所有該做的、能做的政治宣示、動作與措施也都做了。

但民進黨重返執政後重提轉型正義，泛綠立委大動作提案要去國父、去蔣，清理國民黨黨產，蔡英文也表態要重新調查228真相、改變「只有受害者、沒有加害者」的現狀；獨派也在此時大力宣揚台灣地位未定論、否定台灣光復、要求制憲。這一切串連起來，益發顯示此番帶頭衝刺的去蔣行動，絕對不是「反威權」或「中正紀念堂轉型」那麼單純，而是朝台獨方向推動的迂迴步驟。

此時這樣的剛性去蔣化，在戰術攻擊上看似來勢洶洶，但蔡總統與民進黨內的有識之士，無論從必要性、優先性、目的性與影響性來看，都不能不從戰略面反思、估算所可能帶來毀滅性的反向衝擊：其一，蔣中正的功過應從大歷史的全面來評論，而不能只擷取其中一段符合民進黨政治訴求的部分來渲染。

將蔣與二戰發動者法西斯陣營的德國納粹、日本軍閥相提並論，固然已是錯亂歷史，荒謬絕倫；若不承認蔣中正的領導抗日勝利與反共防衛台灣、避免台灣遭到赤化，就等於是明白否定中華民國在台灣的民主現實，如此說得通嗎？且因此拿掉中華民國的防護罩，對民進黨政府是否值得？

其二，蔣是否即是所謂228的「元凶」，史學界尚有爭議，若要還原歷史、徹查真相，當然必須包括當時外省人有多少遭到台灣暴民的殘害，以及當時台共領導人謝雪紅的角色與影響，都應該予以詮釋釐清，這也是民進黨與獨派無法迴避的。

事實上，包括國民黨是否是外來政權與蔣中正的歷史功過，經過多年來全面民主化的選舉與社會教育，原本蔣的形象與威權早已被自然解構、甚至顛覆殆盡，但如今政黨卻要依仗外在干預強制操弄，反而形成另一種新威權與綠色恐怖。

其三，當此兩岸僵局待解、經濟低迷之際，民進黨不思務本強台之道，反倒另肇爭議、烽火引戰，誰都看得出來這是大事顧不了，只好轉移焦點；但如此必將被看破手腳，且撕裂族群、破壞社會和諧，台灣大亂，未必有利其繼續執政。

歷史和真相應該全面、公平呈現，不容政治的斷裂曲解、汙染操弄，當大家都注意中共對228的論述，台灣要想團結朝野全民，有不卑不亢的228主體思維，蔡總統與民進黨有識之士，就應該有更大氣的格局與超越性的智慧。

【長知識】為了228 李扁馬蔡做了哪些事？

https://udn.com/news/story/6656/2310055?from=udn-relatednews_ch2

2017-02-27 13:05聯合報 記者管婺媛╱即時報導

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228邁向70周年，始終是台灣歷史中難以抹滅的傷痛，為了化解對立、釐清真相，蔡政府宣布機密文件解密、去威權象徵，而過去幾任元首，其實也各自為了228事件做了不少事。從前總統李登輝是首位以國家元首身分代表政府致歉者，前總統陳水扁則在市長任內將新公園更名為228紀念公園、總統任內成立228國家紀念館，前總統馬英九也是年年代表政府向受害者致歉。以下整理了過去歷任總統為228事件所做的宣示與行動。

李登輝 做了哪些事？

●首位國家元首代表政府道歉

●公布228事件研究報告、成立事件研究小組

●建立紀念碑

●公布228事件處理及補償條例、政院成立紀念基金會，受理補償金核發事宜

●和平紀念日訂為放假日

李登輝其實早在1988年2月，就曾以總統高度談及228事件，並在任內由行政院公布228事件研究報告、成立事件研究小組、建立紀念碑、228紀念館等；1995年，在228紀念碑落成於台北新公園揭幕儀式上，李登輝成為首位以為國家元首身分對受難者致歉的總統。同年政府公布228事件處理及補償條例、政院成立紀念基金會，受理補償金核發事宜。李任內，立院修正「228事件處理及補償條例」，將和平紀念日改成放假日。

陳水扁 做了哪些事？

●市長主導新公園更名為228紀念公園

●頒發給受難者家屬恢復名譽證書、向受難者致歉

●籌設228國家紀念館

●取消兩蔣陵寢憲兵站崗

●將中正紀念堂改為台灣民主紀念館，將「大中至正」改名為「自由廣場」

●將中正國際機場改為桃園國際機場

陳水扁則早在擔任台北市長任內，主導新公園更名為228紀念公園；在總統任內，頒發給受難者家屬恢復名譽證書、向受難者致歉、籌設228國家紀念館。另外，近日文化部取消中正紀念堂有關蔣公歌曲播放等事項，其實在扁任內，也曾下令取消兩蔣陵寢憲兵站崗，將中正紀念堂改為台灣民主紀念館，「大中至正」改名為「自由廣場」、原名中正國際機場改為桃園國際機場等。

馬英九 做了哪些事？

●228國家紀念館落成

●市長任內228紀念館致哀，與228家屬座談

●年年在出席288中樞紀念儀式，向受難者致歉

●將更名為「台灣民主紀念館」的中正紀念堂，則在馬上任隔年宣布恢復原名稱，並將匾額重新掛上。

228國家紀念館在馬英九任總統任內落成。早在馬擔任市長任內，每年228也都會到228紀念館致哀，期間曾與228家屬座談等。總統內任，馬英九年年在出席288中樞紀念儀式，向受難者致歉。而原本扁任內更名為「台灣民主紀念館」的中正紀念堂，則在馬上任隔年宣布恢復原名稱，並將匾額重新掛上。

蔡英文 做了哪些事？

●民進黨主席時期，也經常率黨公職參與228紀念儀式

●宣示總統府下設真相與和解委員會

●宣示通過「促進轉型正義條例」，並在3年內提出調查報告。

●宣布228重要文件已解密

●文化部逐步讓中正紀念堂的空間回歸中性使用，開閉館停止播放「蔣公紀念歌」，半年內提出「國立中正紀念堂管理處組織法」修正草案

蔡英文任民進黨主席時期，也經常率黨公職參與228紀念儀式，就任總統前，她就宣示要在總統府下設真相與和解委員會、通過「促進轉型正義條例」，並在3年內提出調查報告。近日她也宣布228重要文件已完成解密，文化部宣布將逐步讓中正紀念堂的空間回歸中性使用，目前已將紀念堂商店中威權統治者意象鲜明的商品下架停售，開閉館也停止播放「蔣公紀念歌」，此外將在半年內提出「國立中正紀念堂管理處組織法」修正草案，包括名稱、轉型後用途，都開放社會討論。

前天是228。我到雲林縣虎尾採訪民進黨辦的228紀念音樂會。先和黨部的鴻文、春常、根尉聊幾句，走到擺放洋桔梗桌前。「阿雪，記得替我留下一朵。」

「李記者，留一把給你也可以。」阿雪笑說。他們知道我也是228受難家屬。 

在過去，少數人聽到我是228受難家屬，覺得很不可思議。「哪有可能？228家屬怎麼可能會嫁給外省人？嘜給我騙！」 

228那年，我媽家住高雄市。那天，隔壁小朋友跑來。「阿順死了啦！阿順死在那邊橋下了啦！」說話的小朋友滿臉是泥，哭著跳著。 

二舅李順德的屍體，被三舅李水德和幾個人在夜裡偷拖了回來。「他只是騎車去賣醬油，犯了什麼錯？」阿嬤跪在地上嚎叫，爬不起來。 

228過了8年，我媽要嫁給從大陸跟部隊來台的我老爸。阿嬤全家人，只有大舅反對。直到我3歲（民國51年），大舅偷偷躲在我家附近，拉我到樹下。「你媽媽是不是寶鳳？」我點頭。大舅在我口袋裡塞了200元，叫我拿回家。媽媽追出門，大舅已經離去。大舅的恨解了 ，離228事件已過了15年。 

當初拖二舅屍體出來的三舅，對國民黨一直不諒解。他一度很討厭大陸人，但，先是他妹妹（我媽）嫁給了大陸來台老兵；如今他外孫女，又嫁到上海。他也看開了。 

前天是228，依往例，我為我受難的舅舅獻上一朵花。在這些年裡，我採訪過許多場的228活動，看了很多，也聽了很多。心裡百感交集。我覺得，悲傷可以留在心中，但不一定要硬擠出眼淚。從228至今，一甲子都過了，儘管過去有仇恨，但時間是用來化解仇恨，而不是累積仇恨。 

當一炷香化作一縷輕煙，只要抬頭望望，深呼吸一口，永遠都是藍天。 

【2009/03/02 聯合報】

我營馳台鎮暴 6人成台灣女婿 (ZT)

【聯合報／賈尚誼／退休人士（屏東市)】 2007.02.27 02:02 am

筆者已屆九旬之年，是台灣二二八事件善後處理之參與者，曾親身參與該事件之過程，核與真調會之調查結果，迥有差異。為後世存真，如果我再不站出來，說公道話，那如何對得起良心？

民國卅六年三月二日，我時任國軍整編廿一師一四五旅四三三團第一營營長，正率部在蘇北勦共，突奉命赴馳台灣鎮暴。受命後，立即趕赴連雲港碼頭登艦，三月六日晨在基隆港登陸，立乘火車直駛台中。車抵台中車站，立即接到師長手令：即乘預置軍用卡車（一）追捕竄逃霧社山區之女匪首謝雪紅，應防其越過中央山脈，海遁。（二）戍守能高山區重鎮，以防殘餘滋擾，維護治安。

當我率部趕抵霧社時，謝雪紅（化裝老嫗）率一小隊人馬，已於前晚竄抵山區，並倉皇越過中央山脈，向花東地區逃逸，潛回大陸，以致無功而罷。

本營進駐能高山區重鎮，埔里、水里坑、東勢、二水，負責地方之治安。不久，本營負責南台灣之山海防，駐守台中，嘉義，屏東等縣市各重要鄉鎮，維護治安，迄至是年八月，整整歷時半年。

以下略述二二八事件所見、所聞、所訪：

一、無條件的熱心救助：蒞台不久，全營駐在水里坑山頂的日遺軍營裡，蚊子成群，三五天後，有人感染瘧疾，不及一週，全營幾乎病倒不起。營軍醫束手無策，為此我親自下山，向水里坑醫師協會求助，全鎮醫師無條件全體動員，上山義診，由於全營近七百人集體感染，鎮上藥物不夠，理事長潛告大觀發電廠員工預防藥物充沛，可向該廠求助，經我親往，立獲解決，廠方應允無限供應藥物支援，此種善良無私的助人精神，令人感動。如果當時族群對立，仇視國軍，袖手旁觀，本營性命則不堪設想。

二、娶得美人歸：我營留台時間，共僅半年，離台時，竟娶走六位台籍新娘，第三營的韓營長，也作了台灣的姑爺，由此可見台灣一般心目中，對「外省人」，並不排斥。而事件發生時，要打殺外省人的施暴者，祗是少數的極端份子。

三、無助者的控訴：駐入埔里糖廠宿舍，陳廠長熱忱出迎，搶先急語「長官，我們無辜受暴民毆辱，幾天的驚駭，總算盼到你們來了。」

他述說，二二八當日，由前服役日軍之退歸青年，裹脅社會無業青壯，手執私藏武器，在各城鄉見人就予盤查，凡不諳閩南語者，就打殺，稱為「中國豬」；如果被查人員會說閩南語者，再以日語問答，不會者，亦予打殺，稱為「半山」，因此全台外省人員，人人自危，到處逃匿。甫語至此，原在室外佇足偷聽的員工，約五六十人，竟不請自入，爭著讓我看他們的傷痕，群情激憤，要求討回公道，令我異常同情尷尬，不知應說什麼好？

四、本省人的掩護：暴亂正熾的幾天中，外省人不僅不敢出街，連待在自己的宿舍都會被暴民拖出去打，甚至於殺，許多本省人自動伸出援手，將他們藏匿在自己或朋友家裡。如此少數台籍親日皇民浪人的惡行，自不能掩蓋或抹黑了多數善良百姓之善行德意。

五、忘年之交：駐防集集鎮時，我遇見一位本省老者，對台灣政情、社情、輿情之瞭解非常透徹，他姓鄭，其先祖係隨明末鄭成功來台，時年已近七十，我時年三十不到，與之竟成忘年之交。

一天，受邀在其家晚餐，飯後，我倆闢室秉燭長談，他剖析，二二八事件發生的元兇，幕後的精心策劃者，應該是共產黨的在台領導人，謝雪紅。幫凶應是失勢意圖復辟的保皇黨、圖謀台灣獨立的政客、被其吸收的共產黨員。至於跑龍套之配角，則為前日遺的退伍軍人、皇民，以及浪人。鄭老一席話，勝讀十年書，令我茅塞頓開！

我要說句公道話，二二八紀念會，應記念所有因該事件而犧牲的人，除了本省犧牲者外，也應包括無辜受害的外省者在內，才能使受難者心安。為記取歷史悲劇的教訓，特別是用愛來記念，而非仇恨。 

【2007/02/27 聯合報】

(from UDN; see http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/3740097

http://blog.sina.com.tw/myplace/article.php?pbgid=10404&entryid=356381

中時社論》讓史實說話 走出二二八無底洞

http://opinion.chinatimes.com/20170226002925-262101

228歷史悲劇的全貌已湮沒在各說各話的爭論中。「蓋棺論定」要等到利益的衝突結束之後，才可能有客觀而中立的研究。但政治有心人不僅不肯把棺木莊嚴地闔上，更不斷地敲打棺板，把228事件視為政治鬥爭的工具。政治勢力一日不肯退出228議題操作，歷史一天不會有真相。

在威權時期，228是台灣被壓抑的象徵，成了反抗國民黨最合理、最有煽動性的理由。到民進黨成立之後，228則成為民進黨的「政治提款機」，在每一個造勢與宣傳的場合反覆放送。既然成為政治資源的提款機，當然傷亡人數不可以不拉高，迫害不可以不加重。罹難者家屬的悲痛成了綠營政客的養分，台灣每年都要為228撕裂一次，每次選舉更要為228大吵一次，掉進了歷史的無底洞，民進黨政客們也樂於在這無底洞裡，無窮盡地吸納政治養分。

即便民進黨已完全執政，其政治人物從上到下，仍樂此不疲透過「去蔣」、「辱蔣」，以最原始的鞭屍心態，繼續消費228的悲情，一方面轉移其政績不彰的焦點；另一方面，則透過清算蔣介石激揚起來的仇恨與亢奮，穩固其政治權力。

對應民進黨對228進行永無止境、無底洞式的消費，國民黨卻顯得蒼白無力，自馬英九前總統以降，藍營政治人物對228，除了道歉，最後還是只剩道歉。馬英九的年年道歉，其出發點原是為了和解，希望台灣可以走出228的歷史糾結，但卻相反地把國民黨拖進了另一個論述崩盤的無底洞。

「藍讓一寸，綠進一尺」，國民黨愈來愈怯於對228提出和綠營不同的論述，即便綠營充斥著許多顯然不符史實的論述、誇大的歷史造假，國民黨也不敢提出異議，不敢對誇張的扭曲進行導正，也不敢憑據史實進行歷史辯論。害怕他們若對228提出不同於民進黨論述的反證，就會像褻瀆神明一般，遭到排山倒海的撻伐。

也許是看到國民黨在228表現得像是個失語的罪人，中共也開始以民進黨為師，從另一個向度，對228進行工具性的操作，北京今年高規格舉辦228事件的70周年紀念會，表示「228事件是台灣同胞反抗專制統治、爭取基本權利的一個正義行動，是中國人民解放鬥爭的一個部分。」北京定調228是台共與台灣人民站在一起，共同反對國民黨的統治，既非「反中國」，更非「反共產黨」，試圖把228詮釋為國共內戰的延續，打造中共專屬史觀。其目地和從「八年抗戰」改為「十四年抗戰」一樣，是要另立中共的話語權。

這樣的228史觀誇大了謝雪紅等人與二七部隊在228中扮演角色，其論述並非全無理據，卻有以偏概全之嫌。從政治戰略上言，中共的做法固然可以說是另一種「非過正不能矯枉」的極端平衡，但若不能求諸史證、本諸史實，能達到的平衡效果恐怕極其有限，也不過是無底洞裡另一股無助脫洞的亂流。

政治操作無助於台灣走出228這個內耗的無底洞，但台灣人民卻不能任由台灣繼續在這深淵墜落，不能再繼續停格在70年前的228，延續並重覆那個時代的對立，把台灣扯得五體不全。首先，應讓歷史事實說話，應集合兩岸紅、藍、綠三方學者，共同研究所有歷史的真相，全面蒐集台灣、大陸及國際間保存的所有史料，進行史料的匯流。所有論述論據都應憑諸史實，對於見解有異者則進行公開的歷史辯論，把各自擁有的歷史證據攤出來，讓史料與史實說話。

其次，要以「天平」的角度，公平地臧否歷史人物、評價蔣介石，不能單論其在228之過，而不從當時的世界全局、兩岸全局與台灣全局來回溯。1947年國共東北爭奪戰全面爆發，蔣介石對228事件的任何決策，都應放在這個時空架構衡量，不能只從台灣角度解釋。尤其蔣介石遷台後保台衛台，奠定今日民主台灣的基礎，又豈能全盤否定。

在此更要對蔡英文總統提出誠懇的呼籲，蔣介石對台灣的功績，在台灣仍有眾多不忘本的人緬懷與追憶，以旺旺中時的最新民調，即有5成5的民眾反對民進黨對中正紀念堂這一波的去蔣化，更有5成7的民眾認為這將帶來社會對立。以謙卑與溝通自勉的蔡英文，豈能不尊重這群民眾的歷史情感，豈可執意撕裂社會，讓台灣沉淪在這對立的無底深淵？文化部推動轉型正義，須與社會充分對話，切勿單憑己意片面實踐。

大歷史下的228／史實不容扭曲：林金源》台獨不願面對的真相

http://opinion.chinatimes.com/20170226003023-262105

228是炒作台獨的好題目。綠營先將此事定為「官逼民反」，使所有台人都成無辜受害者，卻避答事件中死傷的外省平民（不是官）遭誰所害？為何被害？他們再將「官逼民反」解釋成「中國官」逼「台灣民」（非中國人）反，最後導出台獨正當性。228遂成打倒今日國民黨、鞭屍昨日蔣介石、追求未來台獨的利器。與台獨目標相左或無關的真相，不是視而不見，就是加以扭曲。

以國史館發表的《二二八事件檔案彙編》為例，1947年3月2日陳儀發電向蔣中正要求增兵電報，被陳翠蓮教授解讀為：兩面手法，一面與民眾虛以委蛇，一面要求派兵。

陳翠蓮說4日情勢已穩，即便軍隊來台，陳儀也可選擇不用兵。陳儀深則認為此電報足以將陳儀及蔣定罪。因為過去他們推說，是「二二八事件處理委員會」7日提出過分要求，陳儀才請派兵。這是謊言，因2日就有派兵決策。

首先，4日情勢並未穩，6日高雄要塞還有流血衝突；8日晚台北長官公署外槍聲四起。

其次，處委會與陳儀談判結果如何，事先未知，驚恐多日的政府能不未雨綢繆？面對要求繳械的談判條件，獨派若是陳儀，會等何時才請救兵？

第三，即便情勢已穩，為懲前毖後，陳儀難道不該把先前因信任台民而調走的軍隊再調回？

第四，陳儀深只聚焦「他們」是否說謊，卻沒面對處委會提出的要求是否「過分」。

高市史博館日前展示228檔案，包括1945年7月美國國務院制定在台建立軍事統治計畫，和台灣民間團體要求聯合國託管台灣的請願書。後者並非台民主導，另有外人煽風點火。兩史料說明二戰後到228為止，中國犧牲慘重才收復的台灣，其主權並不穩固。

228前後與外人接觸因而被處決的台籍菁英，或許無辜誤觸紅線，但國府捍衛主權的作為亦應受到理解與同情。可惜綠營不這麼想，竟主動展示此文獻，且要在228當天「重返軍事鎮壓起始點『高雄要塞』，舉行追思儀式」，繼續進行偏頗控訴。

1948年10月26日美國駐台北總領事克藍茲政情報告說：「此間人民…生活水準雖比戰前差，但比亞洲各國，甚至比戰前日本部分地區，台灣生活都好得多。」這是獨派不願面對的史料。

克氏又說：「此間民眾以1936年為標準，一切低於當時生活水準的部分，都視為國民黨的剝削。」按，日據台灣產值最高點在1936年左右。1937年日本侵華戰爭後，工業產值有所提升，以配合南進政策；農業產值則下降，影響民生至鉅。

1948年生活水準若低於光復初期，責怪國府或許有理，但從1936到1945年生活水準的下降，是日本發動戰爭的結果，與國民黨剝削無關。

扭曲228，顯然不自今日始。

（作者為遠望雜誌社社長）