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去蔣 綠色恐怖起身炮 李扁馬蔡做了哪些事?讓史實說話 走出二二八無底洞 史實不容扭曲:林金源》台獨不願面對的真相
2017/02/27 13:45:21瀏覽139|回應0|推薦0

 

聯合/民進黨的「淘寶網」

https://udn.com/news/story/7338/2309454?from=udn_ch2cate6643sub7338_pulldownmenu

2017-02-27 02:16聯合報 聯合報黑白集

民進黨立委黃偉哲表示,二二八是國民黨的罪行,是蔣介石的軍隊殘殺台灣人民。圖/報系資料照

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中國大陸有個「淘寶網」,只要有錢,人人可以上網買自己喜歡的東西,生意好得要命。台灣也有淘寶的好地方,專供民進黨享用,這個寶地叫「歷史」。不同的是,這裡不必花錢就可以撈取寶物,它用的貨幣叫「仇恨」。

 

每年二二八,就是淘寶的好時機。不管道過多少歉,說過多少反省,數過多少沉痛往事,每逢這天,只要投入仇恨的代幣,所有的事情都可以重新播出,再次劍指某族群,重新劃破傷口。在這裡,淘寶的宗旨不是想要昇華,不是想要沉澱,更不想要了結,而是要享受仇恨。

不是二二八的日子,民進黨的「淘寶網」也開張。有時候拉倒一個銅像,有時候扯下一面旗子,有時候調整一下課綱或內容,有時候幫某個地標換個名字,不必擇吉,完全看興致行事。

卯起來的時候,它也會東掏西掘,這裡扣押一下誰的黨產,那裡清算一下「附隨組織」的老賬,都能使它興奮莫名。對於歷史陳跡中的黃金和寶物,它視而不見;唯有糞便或惡臭,能激起它的快感。

如果民進黨是認真的考古學者,它賣力經營這個淘寶網,即值得敬佩。但它卻像一個假骨董商人,專售偽劣貨品,目的是為了掩飾自己施政成績欠佳的事實。民進黨口口聲聲「轉型正義」,但有這個取之不竭的「淘寶網」,它也不捨得轉型。

看民進黨對「兩蔣」的耽溺程度,有人說,它自己才是國民黨最大的「附隨組織」。此話看來不假。

 

資深媒體人:張景為》去蔣 綠色恐怖起身炮

http://opinion.chinatimes.com/20170226003049-262104

明天就是228了,今年的228不太一樣;

一是因為此番正逢大整數的70周年,

再者這回民進黨重掌政權,而且是完全執政,三

則中共也要擴大紀念,提出北京觀點。三者合而為一,使今年的228效應蓄積了更強的能量、更詭譎的衝擊,而民進黨黨政齊發的「剛性去蔣化」宣示,便是整個政治運動的起身炮。

我稱為「剛性」去蔣化,乃是相對於過去多年台灣朝野在化解228魔障上的努力與和解,此次「去蔣」層面之廣、之強、之殺傷力與後續效應之複雜,恐怕沒有那麼簡單,更將掀起新一波激烈的統獨大戰與社會撕裂。

在戒嚴時期228是絕對的禁忌,但隨著台灣民主化的進程,從李登輝開始,到政黨首次輪替後的陳水扁8年,馬英九贏回的藍色8年,再又回到現在蔡英文的綠色完全執政,面對228的平反、調查與補償,經過起碼20年的激盪演變、從藍到綠、由朝至野,台灣民眾其實並不算陌生,幾乎所有該做的、能做的政治宣示、動作與措施也都做了。

但民進黨重返執政後重提轉型正義,泛綠立委大動作提案要去國父、去蔣,清理國民黨黨產,蔡英文也表態要重新調查228真相、改變「只有受害者、沒有加害者」的現狀;獨派也在此時大力宣揚台灣地位未定論、否定台灣光復、要求制憲。這一切串連起來,益發顯示此番帶頭衝刺的去蔣行動,絕對不是「反威權」或「中正紀念堂轉型」那麼單純,而是朝台獨方向推動的迂迴步驟。

此時這樣的剛性去蔣化,在戰術攻擊上看似來勢洶洶,但蔡總統與民進黨內的有識之士,無論從必要性、優先性、目的性與影響性來看,都不能不從戰略面反思、估算所可能帶來毀滅性的反向衝擊:其一,蔣中正的功過應從大歷史的全面來評論,而不能只擷取其中一段符合民進黨政治訴求的部分來渲染。

將蔣與二戰發動者法西斯陣營的德國納粹、日本軍閥相提並論,固然已是錯亂歷史,荒謬絕倫;若不承認蔣中正的領導抗日勝利與反共防衛台灣、避免台灣遭到赤化,就等於是明白否定中華民國在台灣的民主現實,如此說得通嗎?且因此拿掉中華民國的防護罩,對民進黨政府是否值得?

其二,蔣是否即是所謂228的「元凶」,史學界尚有爭議,若要還原歷史、徹查真相,當然必須包括當時外省人有多少遭到台灣暴民的殘害,以及當時台共領導人謝雪紅的角色與影響,都應該予以詮釋釐清,這也是民進黨與獨派無法迴避的。

事實上,包括國民黨是否是外來政權與蔣中正的歷史功過,經過多年來全面民主化的選舉與社會教育,原本蔣的形象與威權早已被自然解構、甚至顛覆殆盡,但如今政黨卻要依仗外在干預強制操弄,反而形成另一種新威權與綠色恐怖。

其三,當此兩岸僵局待解、經濟低迷之際,民進黨不思務本強台之道,反倒另肇爭議、烽火引戰,誰都看得出來這是大事顧不了,只好轉移焦點;但如此必將被看破手腳,且撕裂族群、破壞社會和諧,台灣大亂,未必有利其繼續執政。

歷史和真相應該全面、公平呈現,不容政治的斷裂曲解、汙染操弄,當大家都注意中共對228的論述,台灣要想團結朝野全民,有不卑不亢的228主體思維,蔡總統與民進黨有識之士,就應該有更大氣的格局與超越性的智慧。

 

【長知識】為了228 李扁馬蔡做了哪些事?

https://udn.com/news/story/6656/2310055?from=udn-relatednews_ch2

2017-02-27 13:05聯合報 記者管婺媛╱即時報導

台北二二八紀念館目前正在舉行「二二八事件70周年暨台北二二八紀念館開館20周年紀念特展」,在二二八前夕,前總統馬英九上午特別前往參觀。記者鄭超文/攝影

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228邁向70周年,始終是台灣歷史中難以抹滅的傷痛,為了化解對立、釐清真相,蔡政府宣布機密文件解密、去威權象徵,而過去幾任元首,其實也各自為了228事件做了不少事。從前總統李登輝是首位以國家元首身分代表政府致歉者,前總統陳水扁則在市長任內將新公園更名為228紀念公園、總統任內成立228國家紀念館,前總統馬英九也是年年代表政府向受害者致歉。以下整理了過去歷任總統為228事件所做的宣示與行動。

李登輝 做了哪些事?

●首位國家元首代表政府道歉

●公布228事件研究報告、成立事件研究小組

●建立紀念碑

●公布228事件處理及補償條例、政院成立紀念基金會,受理補償金核發事宜

●和平紀念日訂為放假日

李登輝其實早在1988年2月,就曾以總統高度談及228事件,並在任內由行政院公布228事件研究報告、成立事件研究小組、建立紀念碑、228紀念館等;1995年,在228紀念碑落成於台北新公園揭幕儀式上,李登輝成為首位以為國家元首身分對受難者致歉的總統。同年政府公布228事件處理及補償條例、政院成立紀念基金會,受理補償金核發事宜。李任內,立院修正「228事件處理及補償條例」,將和平紀念日改成放假日。

陳水扁 做了哪些事?

●市長主導新公園更名為228紀念公園

●頒發給受難者家屬恢復名譽證書、向受難者致歉

●籌設228國家紀念館

●取消兩蔣陵寢憲兵站崗

●將中正紀念堂改為台灣民主紀念館,將「大中至正」改名為「自由廣場」

●將中正國際機場改為桃園國際機場

陳水扁則早在擔任台北市長任內,主導新公園更名為228紀念公園;在總統任內,頒發給受難者家屬恢復名譽證書、向受難者致歉、籌設228國家紀念館。另外,近日文化部取消中正紀念堂有關蔣公歌曲播放等事項,其實在扁任內,也曾下令取消兩蔣陵寢憲兵站崗,將中正紀念堂改為台灣民主紀念館,「大中至正」改名為「自由廣場」、原名中正國際機場改為桃園國際機場等。

馬英九 做了哪些事?

●228國家紀念館落成

●市長任內228紀念館致哀,與228家屬座談

●年年在出席288中樞紀念儀式,向受難者致歉

●將更名為「台灣民主紀念館」的中正紀念堂,則在馬上任隔年宣布恢復原名稱,並將匾額重新掛上。

228國家紀念館在馬英九任總統任內落成。早在馬擔任市長任內,每年228也都會到228紀念館致哀,期間曾與228家屬座談等。總統內任,馬英九年年在出席288中樞紀念儀式,向受難者致歉。而原本扁任內更名為「台灣民主紀念館」的中正紀念堂,則在馬上任隔年宣布恢復原名稱,並將匾額重新掛上。

蔡英文 做了哪些事?

●民進黨主席時期,也經常率黨公職參與228紀念儀式

●宣示總統府下設真相與和解委員會

●宣示通過「促進轉型正義條例」,並在3年內提出調查報告。

●宣布228重要文件已解密

●文化部逐步讓中正紀念堂的空間回歸中性使用,開閉館停止播放「蔣公紀念歌」,半年內提出「國立中正紀念堂管理處組織法」修正草案

蔡英文任民進黨主席時期,也經常率黨公職參與228紀念儀式,就任總統前,她就宣示要在總統府下設真相與和解委員會、通過「促進轉型正義條例」,並在3年內提出調查報告。近日她也宣布228重要文件已完成解密,文化部宣布將逐步讓中正紀念堂的空間回歸中性使用,目前已將紀念堂商店中威權統治者意象鲜明的商品下架停售,開閉館也停止播放「蔣公紀念歌」,此外將在半年內提出「國立中正紀念堂管理處組織法」修正草案,包括名稱、轉型後用途,都開放社會討論。

 

記者之眼》我媽是228家屬 嫁外省老兵

 

 

 

【聯合報本報記者李鋅銅】

2009.03.02 02:44 am

 

前天是228。我到雲林縣虎尾採訪民進黨辦的228紀念音樂會。先和黨部的鴻文、春常、根尉聊幾句,走到擺放洋桔梗桌前。「阿雪,記得替我留下一朵。」

 

「李記者,留一把給你也可以。」阿雪笑說。他們知道我也是228受難家屬。 

 

在過去,少數人聽到我是228受難家屬,覺得很不可思議。「哪有可能?228家屬怎麼可能會嫁給外省人?嘜給我騙!」 

 

228那年,我媽家住高雄市。那天,隔壁小朋友跑來。「阿順死了啦!阿順死在那邊橋下了啦!」說話的小朋友滿臉是泥,哭著跳著。 

 

二舅李順德的屍體,被三舅李水德和幾個人在夜裡偷拖了回來。「他只是騎車去賣醬油,犯了什麼錯?」阿嬤跪在地上嚎叫,爬不起來。 

 

228過了8年,我媽要嫁給從大陸跟部隊來台的我老爸。阿嬤全家人,只有大舅反對。直到我3歲(民國51年),大舅偷偷躲在我家附近,拉我到樹下。「你媽媽是不是寶鳳?」我點頭。大舅在我口袋裡塞了200元,叫我拿回家。媽媽追出門,大舅已經離去。大舅的恨解了 ,離228事件已過了15 

 

當初拖二舅屍體出來的三舅,對國民黨一直不諒解。他一度很討厭大陸人,但,先是他妹妹(我媽)嫁給了大陸來台老兵;如今他外孫女,又嫁到上海。他也看開了。 

 

前天是228,依往例,我為我受難的舅舅獻上一朵花。在這些年裡,我採訪過許多場的228活動,看了很多,也聽了很多。心裡百感交集。我覺得,悲傷可以留在心中,但不一定要硬擠出眼淚。從228至今,一甲子都過了,儘管過去有仇恨,但時間是用來化解仇恨,而不是累積仇恨。 

 

 

當一炷香化作一縷輕煙,只要抬頭望望,深呼吸一口,永遠都是藍天。 

2009/03/02 聯合報】

 

我營馳台鎮暴 6人成台灣女婿 (ZT)

【聯合報/賈尚誼/退休人士(屏東市) 2007.02.27 02:02 am

 

筆者已屆九旬之年,是台灣二二八事件善後處理之參與者,曾親身參與該事件之過程,核與真調會之調查結果,迥有差異。為後世存真,如果我再不站出來,說公道話,那如何對得起良心?


民國卅六年三月二日,我時任國軍整編廿一師一四五旅四三三團第一營營長,正率部在蘇北勦共,突奉命赴馳台灣鎮暴。受命後,立即趕赴連雲港碼頭登艦,三月六日晨在基隆港登陸,立乘火車直駛台中。車抵台中車站,立即接到師長手令:即乘預置軍用卡車(一)追捕竄逃霧社山區之女匪首謝雪紅,應防其越過中央山脈,海遁。(二)戍守能高山區重鎮,以防殘餘滋擾,維護治安。


當我率部趕抵霧社時,謝雪紅(化裝老嫗)率一小隊人馬,已於前晚竄抵山區,並倉皇越過中央山脈,向花東地區逃逸,潛回大陸,以致無功而罷。


本營進駐能高山區重鎮,埔里、水里坑、東勢、二水,負責地方之治安。不久,本營負責南台灣之山海防,駐守台中,嘉義,屏東等縣市各重要鄉鎮,維護治安,迄至是年八月,整整歷時半年。


以下略述二二八事件所見、所聞、所訪:


一、無條件的熱心救助:蒞台不久,全營駐在水里坑山頂的日遺軍營裡,蚊子成群,三五天後,有人感染瘧疾,不及一週,全營幾乎病倒不起。營軍醫束手無策,為此我親自下山,向水里坑醫師協會求助,全鎮醫師無條件全體動員,上山義診,由於全營近七百人集體感染,鎮上藥物不夠,理事長潛告大觀發電廠員工預防藥物充沛,可向該廠求助,經我親往,立獲解決,廠方應允無限供應藥物支援,此種善良無私的助人精神,令人感動。如果當時族群對立,仇視國軍,袖手旁觀,本營性命則不堪設想。


二、娶得美人歸:我營留台時間,共僅半年,離台時,竟娶走六位台籍新娘,第三營的韓營長,也作了台灣的姑爺,由此可見台灣一般心目中,對「外省人」,並不排斥。而事件發生時,要打殺外省人的施暴者,祗是少數的極端份子。

三、無助者的控訴:駐入埔里糖廠宿舍,陳廠長熱忱出迎,搶先急語「長官,我們無辜受暴民毆辱,幾天的驚駭,總算盼到你們來了。」

他述說,二二八當日,由前服役日軍之退歸青年,裹脅社會無業青壯,手執私藏武器,在各城鄉見人就予盤查,凡不諳閩南語者,就打殺,稱為「中國豬」;如果被查人員會說閩南語者,再以日語問答,不會者,亦予打殺,稱為「半山」,因此全台外省人員,人人自危,到處逃匿。甫語至此,原在室外佇足偷聽的員工,約五六十人,竟不請自入,爭著讓我看他們的傷痕,群情激憤,要求討回公道,令我異常同情尷尬,不知應說什麼好?

四、本省人的掩護:暴亂正熾的幾天中,外省人不僅不敢出街,連待在自己的宿舍都會被暴民拖出去打,甚至於殺,許多本省人自動伸出援手,將他們藏匿在自己或朋友家裡。如此少數台籍親日皇民浪人的惡行,自不能掩蓋或抹黑了多數善良百姓之善行德意。

五、忘年之交:駐防集集鎮時,我遇見一位本省老者,對台灣政情、社情、輿情之瞭解非常透徹,他姓鄭,其先祖係隨明末鄭成功來台,時年已近七十,我時年三十不到,與之竟成忘年之交。

一天,受邀在其家晚餐,飯後,我倆闢室秉燭長談,他剖析,二二八事件發生的元兇,幕後的精心策劃者,應該是共產黨的在台領導人,謝雪紅。幫凶應是失勢意圖復辟的保皇黨、圖謀台灣獨立的政客、被其吸收的共產黨員。至於跑龍套之配角,則為前日遺的退伍軍人、皇民,以及浪人。鄭老一席話,勝讀十年書,令我茅塞頓開!

我要說句公道話,二二八紀念會,應記念所有因該事件而犧牲的人,除了本省犧牲者外,也應包括無辜受害的外省者在內,才能使受難者心安。為記取歷史悲劇的教訓,特別是用愛來記念,而非仇恨。 

2007/02/27 聯合報】

(from UDN; see http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/3740097

http://blog.sina.com.tw/myplace/article.php?pbgid=10404&entryid=356381

 

投書台陸戀曲 喜獲故友音訊

 

 

【聯合報賈尚誼/退休人士(美國舊金山)】

2008.02.28 02:12 am

 

去年二月廿七日,我在民意論壇發表「我營馳台鎮暴,六人成台灣女婿」一文。此文刊出,當天就有回響,彰化市女士特致電編輯,經轉告終得與我取得聯繫。原來女士就是我文中提到作台灣姑爺的山東籍第三營韓杰奎營長之台夫人的親妹妹。但不幸的是故人倆恩愛伉儷,已雙雙作古。 

 

現韓賈兩家,老少俱已交通熟稔,快若親炙。令我悟出一個道理來:賈韓兩家,本不相識,但因對舊日戰友的懷念,視故人之後、如己之後。再推前到一九四七年間杰奎兄與當時的江小姐,如以今日野心操弄者眼光視之,韓營長是大陸人、是來台鎮暴的軍人,應是台灣之敵,而當時的江小姐是台灣人,江府在嘉義梅山是望族,對當時待遇菲薄之國軍軍官,怎會結成連理?很簡單,也是基於愛! 

 

再說:女士怎會對報章上的一篇小文章有興趣,因其中有一句與其姐夫有關之消息,故追根究柢,迨有斬獲,何以故?基於愛! 

 

因此我想到,愛是無堅不摧的利器,對感情,對仇恨,具有充分的溶解效果。台灣的族群感情,被少數的有心人士,分為兩個對立的族群,「不是朋友,便是敵人」,何其忍也! 

 

唯一撫平之道,我想只有愛,我們為何不能把愛擴而充之,使台灣變成一個和諧的社會呢?希望能和樂共生,二二八休兵吧! 

 

 

 

 

中時社論》讓史實說話 走出二二八無底洞

http://opinion.chinatimes.com/20170226002925-262101

 

228歷史悲劇的全貌已湮沒在各說各話的爭論中。「蓋棺論定」要等到利益的衝突結束之後,才可能有客觀而中立的研究。但政治有心人不僅不肯把棺木莊嚴地闔上,更不斷地敲打棺板,把228事件視為政治鬥爭的工具。政治勢力一日不肯退出228議題操作,歷史一天不會有真相。

在威權時期,228是台灣被壓抑的象徵,成了反抗國民黨最合理、最有煽動性的理由。到民進黨成立之後,228則成為民進黨的「政治提款機」,在每一個造勢與宣傳的場合反覆放送。既然成為政治資源的提款機,當然傷亡人數不可以不拉高,迫害不可以不加重。罹難者家屬的悲痛成了綠營政客的養分,台灣每年都要為228撕裂一次,每次選舉更要為228大吵一次,掉進了歷史的無底洞,民進黨政客們也樂於在這無底洞裡,無窮盡地吸納政治養分。

即便民進黨已完全執政,其政治人物從上到下,仍樂此不疲透過「去蔣」、「辱蔣」,以最原始的鞭屍心態,繼續消費228的悲情,一方面轉移其政績不彰的焦點;另一方面,則透過清算蔣介石激揚起來的仇恨與亢奮,穩固其政治權力。

對應民進黨對228進行永無止境、無底洞式的消費,國民黨卻顯得蒼白無力,自馬英九前總統以降,藍營政治人物對228,除了道歉,最後還是只剩道歉。馬英九的年年道歉,其出發點原是為了和解,希望台灣可以走出228的歷史糾結,但卻相反地把國民黨拖進了另一個論述崩盤的無底洞。

「藍讓一寸,綠進一尺」,國民黨愈來愈怯於對228提出和綠營不同的論述,即便綠營充斥著許多顯然不符史實的論述、誇大的歷史造假,國民黨也不敢提出異議,不敢對誇張的扭曲進行導正,也不敢憑據史實進行歷史辯論。害怕他們若對228提出不同於民進黨論述的反證,就會像褻瀆神明一般,遭到排山倒海的撻伐。

也許是看到國民黨在228表現得像是個失語的罪人,中共也開始以民進黨為師,從另一個向度,對228進行工具性的操作,北京今年高規格舉辦228事件的70周年紀念會,表示「228事件是台灣同胞反抗專制統治、爭取基本權利的一個正義行動,是中國人民解放鬥爭的一個部分。」北京定調228是台共與台灣人民站在一起,共同反對國民黨的統治,既非「反中國」,更非「反共產黨」,試圖把228詮釋為國共內戰的延續,打造中共專屬史觀。其目地和從「八年抗戰」改為「十四年抗戰」一樣,是要另立中共的話語權。

這樣的228史觀誇大了謝雪紅等人與二七部隊在228中扮演角色,其論述並非全無理據,卻有以偏概全之嫌。從政治戰略上言,中共的做法固然可以說是另一種「非過正不能矯枉」的極端平衡,但若不能求諸史證、本諸史實,能達到的平衡效果恐怕極其有限,也不過是無底洞裡另一股無助脫洞的亂流。

政治操作無助於台灣走出228這個內耗的無底洞,但台灣人民卻不能任由台灣繼續在這深淵墜落,不能再繼續停格在70年前的228,延續並重覆那個時代的對立,把台灣扯得五體不全。首先,應讓歷史事實說話,應集合兩岸紅、藍、綠三方學者,共同研究所有歷史的真相,全面蒐集台灣、大陸及國際間保存的所有史料,進行史料的匯流。所有論述論據都應憑諸史實,對於見解有異者則進行公開的歷史辯論,把各自擁有的歷史證據攤出來,讓史料與史實說話。

其次,要以「天平」的角度,公平地臧否歷史人物、評價蔣介石,不能單論其在228之過,而不從當時的世界全局、兩岸全局與台灣全局來回溯。1947年國共東北爭奪戰全面爆發,蔣介石對228事件的任何決策,都應放在這個時空架構衡量,不能只從台灣角度解釋。尤其蔣介石遷台後保台衛台,奠定今日民主台灣的基礎,又豈能全盤否定。

在此更要對蔡英文總統提出誠懇的呼籲,蔣介石對台灣的功績,在台灣仍有眾多不忘本的人緬懷與追憶,以旺旺中時的最新民調,即有5成5的民眾反對民進黨對中正紀念堂這一波的去蔣化,更有5成7的民眾認為這將帶來社會對立。以謙卑與溝通自勉的蔡英文,豈能不尊重這群民眾的歷史情感,豈可執意撕裂社會,讓台灣沉淪在這對立的無底深淵?文化部推動轉型正義,須與社會充分對話,切勿單憑己意片面實踐。

 

大歷史下的228/史實不容扭曲:林金源》台獨不願面對的真相

http://opinion.chinatimes.com/20170226003023-262105

228是炒作台獨的好題目。綠營先將此事定為「官逼民反」,使所有台人都成無辜受害者,卻避答事件中死傷的外省平民(不是官)遭誰所害?為何被害?他們再將「官逼民反」解釋成「中國官」逼「台灣民」(非中國人)反,最後導出台獨正當性。228遂成打倒今日國民黨、鞭屍昨日蔣介石、追求未來台獨的利器。與台獨目標相左或無關的真相,不是視而不見,就是加以扭曲。

以國史館發表的《二二八事件檔案彙編》為例,1947年3月2日陳儀發電向蔣中正要求增兵電報,被陳翠蓮教授解讀為:兩面手法,一面與民眾虛以委蛇,一面要求派兵。

陳翠蓮說4日情勢已穩,即便軍隊來台,陳儀也可選擇不用兵。陳儀深則認為此電報足以將陳儀及蔣定罪。因為過去他們推說,是「二二八事件處理委員會」7日提出過分要求,陳儀才請派兵。這是謊言,因2日就有派兵決策。

首先,4日情勢並未穩,6日高雄要塞還有流血衝突;8日晚台北長官公署外槍聲四起。

其次,處委會與陳儀談判結果如何,事先未知,驚恐多日的政府能不未雨綢繆?面對要求繳械的談判條件,獨派若是陳儀,會等何時才請救兵?

第三,即便情勢已穩,為懲前毖後,陳儀難道不該把先前因信任台民而調走的軍隊再調回?

第四,陳儀深只聚焦「他們」是否說謊,卻沒面對處委會提出的要求是否「過分」。

高市史博館日前展示228檔案,包括1945年7月美國國務院制定在台建立軍事統治計畫,和台灣民間團體要求聯合國託管台灣的請願書。後者並非台民主導,另有外人煽風點火。兩史料說明二戰後到228為止,中國犧牲慘重才收復的台灣,其主權並不穩固。

228前後與外人接觸因而被處決的台籍菁英,或許無辜誤觸紅線,但國府捍衛主權的作為亦應受到理解與同情。可惜綠營不這麼想,竟主動展示此文獻,且要在228當天「重返軍事鎮壓起始點『高雄要塞』,舉行追思儀式」,繼續進行偏頗控訴。

1948年10月26日美國駐台北總領事克藍茲政情報告說:「此間人民…生活水準雖比戰前差,但比亞洲各國,甚至比戰前日本部分地區,台灣生活都好得多。」這是獨派不願面對的史料。

克氏又說:「此間民眾以1936年為標準,一切低於當時生活水準的部分,都視為國民黨的剝削。」按,日據台灣產值最高點在1936年左右。1937年日本侵華戰爭後,工業產值有所提升,以配合南進政策;農業產值則下降,影響民生至鉅。

1948年生活水準若低於光復初期,責怪國府或許有理,但從1936到1945年生活水準的下降,是日本發動戰爭的結果,與國民黨剝削無關。

扭曲228,顯然不自今日始。

(作者為遠望雜誌社社長)

 

( 時事評論政治 )
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