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| 2015/09/11 17:00:55瀏覽430｜回應0｜推薦0 | ||
王正方／認清歷史真相有其必要http://udn.com/news/story/7340/1185260 有人倡言「日本祖國論」，要為「祖國」做貢獻，主張台灣領土釣魚台列嶼屬於日本，慰安婦多是自願為皇軍服務的。一九四五年前，台灣人多奉日本為祖國，為祖國參加聖戰，根本不曾抗日，台灣舉行抗日戰爭勝利七十周年紀念，是在騷擾日本。也有位年輕人，他阿姨不准他入日本籍，便在台北捷運站上，無端持刀砍殺四名乘客，幸好無人受致命傷害。那個「祖國」真能令人走火入魔？ 某黨主席說，不同族群，對歷史有著截然不同的記憶，要容忍團結而不是為自己選舉利益，去動員族群仇恨、煽動特定族群的恐懼。 不分是非曲直的容忍，團結不了任何人，縱然不同的人對同一段歷史有不同的記憶，歷史記憶不等於歷史真相，真相永遠不會改變。政治人物扭曲歷史，以達到政治目的，獲得短期效益，就令人不齒。指曾在台灣受過日本統治的老百姓，一律效忠日本軍國主義政權，年輕人寫血書，自願參軍去殺戮中國大陸及東南亞戰區的人民嗎？恐怕並非如此。 自一八九五年台灣割讓給日本後，日本軍國政府在台灣實施殖民統治，還拍攝許多記錄影片，向全世界炫耀日本在台灣的殖民統治極成功，值得列強效法。台灣的反課綱運動，不准提日本的殖民統治，這是為日本軍國政府遮羞？ 最近安倍晉三的講話中有：日本永遠向殖民主義告別。他還算瞭解世界潮流，因為世界上任何一個殖民統治，都屬罔顧人權、血腥鎮壓，殘害無數無辜安善良民的暴行，天道難容。二次大戰後，沒有一個國家敢延續殖民政策。 日本長期占領朝鮮，一九三一年入侵東三省，建立傀儡滿州國，在兩地執行殖民統治多年，二戰勝利後，兩地人民牢記並深切痛恨日本軍國主義者的暴行。單單台灣有日本殖民統治好的言論，至今還有人在說。某五十來歲的政客說：日本人統治好過國民黨的統治。沒有親身經歷，就將長輩口耳相傳的談助，當作歷史真相了。廖信忠先生所寫的：「因為我們沒有共同的歷史記憶」一文，敘述海峽兩岸人民百多年來，對日本的感受很不一樣，頗值得一讀。 二戰末期，日本軍政府在各處陷入苦戰，兵源短卻、物資缺乏，便在台灣推行皇民化運動，篩檢合格分子，改名換姓成為日本皇民。徵召台灣兵，台籍士兵達廿多萬，超過兩萬人陣亡。據統計，成為皇民的台灣人，約占全台灣人口的百分之二。以極少數人的皇民思維，硬拗成當年多數台灣人都效忠天皇，扛起槍來要為「祖國」犧牲！證據何在？刻意扭曲歷史，向兒孫說謊，就很沒格。 瞭解歷史真相不易，每種說法都有其主觀意旨。一旦變成民粹主流，不跟著起鬨就顯得落伍。兼聽則明，古之明訓。 「阿罩霧風雲Ⅱ—落子」是一部頗為扎實的台灣歷史紀錄片；李崗監製，許明淳導演。霧峰林家是台灣五大家族之一，林家家族史，正是台灣人百餘年來的經歷；日本殖民統治、島內抗日鬥爭、中國大陸的政治變動、二次大戰、國民政府入主台灣、二二八事件、白色恐怖等等。林祖密、林獻堂、林正亨三位林氏家族重要傳人，各自為一己的理想、台灣的前途，畢生忘我拚鬥；林祖密、林正亨父子因奉行自己的政治理念而犧牲，族長林獻堂委曲求全，在日本殖民時期推動中華文化、民主議會，受盡迫害，之後又遭到國府白色恐怖的威脅，避難東瀛，在日本鬱鬱而終。 影片中每位霧峰林家人的經歷與結尾都不美好，但是沒有一人奉日本為祖國。（作者為電影導演）
聯合／不保留是更高貴的紀念http://udn.com/news/story/7338/1183720 正當藝文界發起搶救作家齊邦媛住過的台鐵宿舍，希望規劃作為「齊邦媛文學室」，齊邦媛女士卻自行在報上刊登啟事，聲明沒有任何保存「故居」之心願。許多人或許對此舉感到突兀，但閱讀這紙啟事，恰可看出這位《巨流河》作者如何無愧於其畢生心志。 齊邦媛的聲明透露了幾點： 一，她強調該居所是台鐵提供其夫──「台灣鐵路電氣化之父」羅裕昌之宿舍，她只是以「眷屬」身分居住那裡；這顯示她主從分明。 二，羅裕昌於二○一二年去世，而齊邦媛在他二○○八年臥病時，即將宿舍返還台鐵自行遷出；這是公私分明。 三，齊邦媛對於外界推動保留其「故居」，未稱感謝，只說感到「困擾」；這顯示其謝絕之意堅決，並非惺惺作態。 一般人看來，或許會覺得齊邦媛不近人情，抹殺了外界的諸多好意。然而，如何避免在別人的好意中模糊掉自己的原則，卻是更不容易的選擇。 事實上，齊邦媛之所以採取刊登啟事的方式說明自己的立場，更主要的因素是，最初發起「保留故居」的是一個有營利行為的民間團體，該團體承租此宿舍進行所謂「活化」已六年，直到台鐵確定要收回拆除，才發起搶救齊邦媛故居。亦即，「故居」已經過改造，且沾染了商業氣味，故居已失其實。 一旦明白這些來龍去脈，藝文界也就不必為好意遭拒感到尷尬，而應該對這樣的嚴謹持守感到肅然。當時代來到追求「小確幸」的當口，仍有人堅持著鉅變年代的有為有守，這個「拒絕保留故居」的故事，也許比成立一個紀念館更能流傳久遠。 齊邦媛採取了一個高貴的方式來紀念他們的故居，不保留，其實是更珍貴的紀念。
80歲寫「巨流河」 齊邦媛：我只寫好人【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】 
齊邦媛（右）、林文月同為台大教授，昨天兩人應邀返回台大，在總圖國際會議廳以「百年河山」為題對談。記者潘俊宏／攝影「那個時代的人，傻傻的、專心的，一心一意只想做一件事。」作家齊邦媛昨在台大與作家林文月對談，她指出，「巨流河」裡的人物終生都在追尋一種價值，其決心與毅力是這個時代的年輕人所缺少的。 齊邦媛、林文月同為台大教授，兩人相交逾四十年，分別寫出「巨流河」與「青山青史」兩部家族傳記。昨天兩人應邀返回台大，在總圖國際會議廳以「百年河山」為題對談，吸引三百多名學生、書迷到場聆聽。 「為什麼不寫壞人，只寫好人？」齊邦媛說，許多讀者看了「巨流河」，質疑書中怎麼會有這麼多好人？「I am sorry，我只認得好人！」齊家父母為了「如今看來可笑的理想」，做了許多犧牲；好友張大飛也為了理想赴死，他送給齊邦媛的聖經，迄今她仍隨身攜帶。 「我廿多歲時便開始追尋人生的價值！」當時中國遍地烽火，齊邦媛「覺得自己該做些什麼。」八十歲始提筆「巨流河」的她，透露年輕時便開始蘊釀這本書，「我想讓台灣這一代的人知道，當時中國的真實面貌。」 終其一生，齊邦媛都在想「如何把這一代人的故事說出來」。她一邊在台大教文學評論、一邊想如何用文學把她的人生串起來。為了完成「巨流河」，八十歲的她孤身一人在山上閉關五年半，前後重寫七、八次，書名想了一百多個，靠的是意志力和對人生價值的信仰，「我禱告上帝，讓我把他們的故事說完。」 林文月則是在四十歲時撰寫外祖父、「台灣通史」作者連雅堂傳記「青山青史」。她表示，以外孫女的身分為外祖父做傳，優點是可將歷史人物「從歷史抽離，變成有血有肉的人。」 連雅堂與藝旦王香禪的交往，經常被史學家渲染。林文月根據史料與舅舅的說法，認為他們之間是一種「昇華為友誼」的深刻感情。連雅堂到大陸東北旅行，便是在已婚的王香禪家中投宿。 談到兩人的台大歲月，齊邦媛感慨，一九六○年代的外文系教授如夏濟安，熱心鼓勵學生創作，因此出現白先勇、王文興等重要作家。但八○年代新一派的文學批評理論出現後，學生和老師之間只談理論，不談創作，從此台大外文系「只能一代代教理論」。她期許這一代的外文系多鼓勵創作，「不要因為國泰民安就不寫東西。」 【2011/12/25 聯合報】
藝文界尷尬！齊邦媛登報「無保留台鐵故居心願」http://udn.com/news/story/3/1180273-藝文界尷尬！齊邦媛登報「無保留台鐵故居心願」 
翻攝9/11出刊的聯合報。作家齊邦媛今天在報紙刊登聲明啟事，說麗水街舊宿舍民國97年後已返還台灣鐵路局，該處沒有保留任何文物，尤其並無保存故居的心願或主張。 台北市麗水街38號，鄰近師範大學，有一塊台鐵舊宿舍區，有「台鐵電氣化之父」之稱的已故台鐵前副局長羅裕昌曾和妻子齊邦媛在此居住。 日前媒體報導台鐵將拆宿舍蓋大樓，包括李喬等多位藝文界人士呼籲，呼籲文化部將齊邦媛故居及同棟建大樓定為歷史建築，設立為國立台灣文學館北館，並將齊教授故居規劃為齊邦媛文學室。 
齊邦媛。報系資料照不過，齊邦媛今天在報紙刊登聲明啟事，表示「近日迭有媒體報導台灣鐵路局麗水街舊宿舍即將拆除一事，其中並多次提及本人及先夫」。 她說，「本人確曾以台鐵眷屬身分住在該處多年，但民國97年先夫臥病後，本人即依約將該宿舍親自返還台灣鐵路局，並未於其中留有任何文物」。 她說，「此次無端捲入，本人至感困擾，特此聲明該處早已與本人無任何關聯，尤其並無任何擬將之保存為本人故居或作為紀念館之心願或主張，尚祈鑒察」。
白先勇「父親與民國」 齊邦媛催生的【聯合報╱記者陳宛茜／台北報導】 http://udn.com/news/story/7053/487937 「我在美國聽到父親過世的消息，第一個感覺不是哀悼，而是崇敬。父親在我心中是一個英雄。」白先勇說起父親白崇禧時，身旁的螢幕播放著白崇禧葬禮的紀錄片，正是他在「台北人」系列小說「國葬」中所描寫的畫面。 白先勇撰寫的「父親與民國：白崇禧將軍身影集」，昨在國立圖書館舉行新書發表會；「白崇禧將軍身影照片展」與「白崇禧學術座談會」同時開幕。 一九七○年，白先勇完成以父親為主角的小說「國葬」。這也是台北人系列小說最後一篇，他在上頭題詞：「紀念先父母以及他們那個憂患重重的時代」。作家齊邦媛告訴他：「你不能只寫英雄末路的惆悵，還得寫英雄當年的輝煌。」這一等就是半世紀。 齊邦媛的父親齊世英和白崇禧一樣，都是在台灣度過後半生的民國傳奇人物，歷經輝煌與滄桑。齊世英生前接受採訪，說自己「一生身不由己、與草木同朽」。 「但我不甘心讓民國這幾千萬人跟草木同朽！」齊邦媛說，這幾十年來，她跟白先勇見面總互問：「你那本書寫得怎麼樣？」三年前齊邦媛以八十六歲之齡完成「巨流河」，她鼓勵白先勇：「你才七十多歲，還有很多可以寫！」 白崇禧生前心繫反攻大陸，多次在白先勇面前吟陸游詩：「王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。」這次白先勇在兩岸同步出版「父親與民國」，陸續於北京、重慶、武漢、南京、上海、桂林舉行新書發表會，彷彿重溯父親北伐抗戰的足跡；甚至在當年的南京總統府古蹟舉行白崇禧照片展，「我把父親帶回老總統府了！」白先勇認為，這也算圓了父親的心願。 【2012/05/09 聯合報】
白先勇「關鍵16天」 陸反應轟動http://udn.com/news/story/7314/932390 作家白先勇描寫父親白崇禧與二二八事件的歷史書籍，花了一年多通過大陸審查，今年初易名為「關鍵十六天」正式發行簡體字版，成為第一本在大陸出版、由台灣作家撰寫的二二八書籍。該書在北京、上海舉辦的發表會場場爆滿，媒體報導比台灣還熱烈。 白先勇認為，二二八撕裂族群，埋下兩岸衝突的地雷。過去大陸只有一本談二二八的專著，是大陸學者整理台灣史料寫成，缺乏觀點。 三月白先勇在北京大學演講「關鍵十六天：白崇禧與台灣二二八事件」時，現場擠爆。白先勇表示，他感到大陸知識界對二二八充滿好奇，卻因資訊太少，對二二八充滿誤解。 也有台灣聽眾在北大會場提出質疑，認為白先勇迴避問題，「只講國民黨的好處，講父親的好」。「關鍵十六天」另一位執筆者廖彥博認為，二二八摻雜了歷史、政治與受難者的情感，不同立場的人很難溝通。出版「關鍵十六天」是為了呈現二二八的另一面。
白先勇用影像 補寫白崇禧與228
作家白先勇昨發表「關鍵十六天：白崇禧將軍與二二八」紀錄片。 記者曾學仁／攝影「只有全面了解真相，有了理解，才能諒解。」作家白先勇昨發表歷史紀錄片「關鍵十六天：白崇禧將軍與二二八」。他指出，二二八帶給人民的傷痛很深，把當年曾發生的歷史事件全部還原，才能止痛療傷。 紀錄片由白先勇親自主持，以訪談，搭配老照片、舊影片，呈現一九四七年三月十七日，時任國防部長的白崇禧奉命來台查明真相、宣慰人心，四月二日返回南京期間，白崇禧下機、搭火車巡迴全台各地，以及開會的過程。 在二二八事件後全島惶恐不安時，白崇禧宣布停止濫殺、審判公開；他到台大廣播擔保對學生既往不咎、親自拜訪原住民領袖，紀錄片中也有所描述。 相較於已發表的書籍「止痛療傷」，白先勇認為，紀錄片「影像的衝擊力比文字更大」。紀錄片比書多了一段白先勇和原住民領袖馬智禮之孫馬來盛的對談，白先勇很看重這一段。他表示，父親是回族，非常重視族群融合。 白先勇表示，不論官方或民間，對於白崇禧在二二八扮演的角色，「或者按下不表，或者一筆帶過」。身為白崇禧之子，他想為父親與台灣補足這塊歷史的空白，與年輕學者廖彥博合作，根據史料與訪談重建這段歷史，先後完成書籍與紀錄片。 父親「身處逆境的雍容」，在白先勇心中留下謎般的身影。十多年前，白先勇開始追尋父親的身影，努力拼出每一塊父親生命拼圖中的空白。 他透露，下一塊待拼的空白，是父親和前總統蔣中正長達四十年的恩怨情仇。白先勇與廖彥博再度合作的新書「白崇禧與蔣介石：一九二六至一九六六」（暫定名），預計下半年動手蒐集史料。 白先勇透過朋友，蒐集「蔣介石日記」中所有關於父親的描述。他讀完「大吃一驚」，形容兩人之間宛如「希臘式悲劇」，非常適合以心理學分析。舉例，蔣中正參加白崇禧葬禮時，神情哀戚。才隔一天，他卻在日記痛罵白崇禧是敗壞黨國的大罪人。 
228事件 白崇禧的關鍵16天http://theme.udn.com/theme/story/6773/931662 四星上將白崇禧面對已生嫌隙的蔣中正，為何還選擇來台，一直是歷史謎團。或許當時他以國防部長身分，來台處理228事件，能提供一些答案。
聯合報／陳宛茜、陳皓嬿、黃信璁、陳怡蒨 製作
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▲辜振甫年輕時。◎圖/長天傳播公司 |
不只學者的調查，就是《台灣人在滿洲國》紀錄片、專題的製作，都碰到一個問題，許多人不願意再談論那段歷史。中研院研究員許雪姬說，由於滿洲國是傀儡政權，早在日本戰敗後就已壽終正寢，而有滿洲國經驗的台灣人，返台後，除了必須面對漢奸審判的威脅，他們過去在滿洲國的公職履歷，完全不列入年資，所以大半隱藏這一段經驗。
隱藏這段經驗者，也包含名人。一九九八年十月間，時任海基會董事長的辜振甫到北京訪問，國台辦主任陳雲林在人民大會堂設宴款待辜振甫一行。當得知陳雲林是東北人之後，辜振甫忽然回話：「我在年輕的時候去過滿州里，那個地方人很少。」
滿州里現屬內蒙，位處中、俄交界處，曾經隸屬滿洲國。推算辜振甫到滿州里的時間，不可能是一九四九年以後的兩岸隔絕時期，滿洲國（一九三二至一九四五年）期間的機會最大，但辜振甫的傳記《勁寒梅香：辜振甫人生紀實》，對這段經歷並無隻字片語。
有些人不願提起、另些人則沒有多提。民進黨前主席蔡英文的父親蔡潔生，其生平明確記載著他的滿洲國經歷。蔡潔生年輕時經友人介紹赴滿洲國，在隸屬關東州的大連工作，因而躲過二次大戰期間被日本人徵調至南洋作戰的命運。
台灣人面對滿洲國時如此，日本人也有另一種尷尬。在大連滿鐵總部舊址採訪，親眼目睹幾輛載著日本遊客的遊覽車在門前停車，有年齡甚長的日本老人在兒孫攙扶下，站在遠處窺望著該棟曾經是「滿鐵」的建築，狀甚欷歔，但門口的大陸守衛，則一貫橫目相視。前往攀談，守衛稱，經常有日本老人到這門前來遠望，「哼！這些日本人！」他說。
往者已矣，展望未來，台大心理系教授黃光國說，「你不要忘記，現在台灣在大陸工作的人超過一百萬，如果兩岸關係再搞砸，甚至再打仗，那些人的命運搞不好就跟我一樣，這才是我們要關注的。」
謝介石勇闖滿洲 忠奸難定論
如夢一場 ▲滿洲國覆亡，在滿洲國的台灣人再度面臨改朝換代，只能收拾行囊逃亡，但千辛萬苦逃回台灣後，多數兩手空空，一切從頭再來。◎圖/長天傳播公司 
▲滿洲國1932年成立，溥儀（左）為執政，但13年後的1945年，一切成空。◎圖/長天傳播公司 |
一生尋找機會、掌握機會的謝介石，一九三二年（時年五十三歲）終於攀上了他事業的頂峰－滿洲國第一任外交部總長，但在那個充滿各種政治選擇的年代，謝介石一生更換了五次國籍，且不論真滿洲國、偽滿洲國的後代史觀，他政治選擇背後的認同究竟是什麼？一生受「偽滿」之害的謝介石之孫謝輝，在深入研究之後評價說，謝介石：「就是一個在特殊歷史時期，以特殊方式參與開拓海外事業的特殊台灣人。」
話說從頭，一八九五年台灣割讓日本，彼時已經十六歲且已經掌握漢文底子的謝介石，一開始就接受了日本統治的現實，並率先響應日本「國語（日語）講習所」的召募，之後並在日人的推薦下赴日，一方面教導日人台語，一方面繼續深造。中研院台灣史研究所研究員許雪姬評價說：「可知其並無強烈的華夷之辨，務實且志在四方，勇於面對新的挑戰。」
謝輝認為，謝介石對日本「有一個認識的過程，開始比較親日，不然也不會到日本去求學」，「他認為日本很先進，滿清政府確實落後」。日本占領台灣後，規定台灣住民如果兩年內沒有離開台灣，就認定為日本籍，謝介石當時和絕大多數台灣人一樣，都成了日本人。謝介石「親日」選擇，或可說是「順其自然」。
如果清國、日本國國籍，都是被動加身，謝介石之後的主動選擇，就十分令人迷惑了。
謝介石因為在日本求學期間，搭上了民初復辟派張勳的線，從此踏上復辟以至滿洲國建國的政治旅程。民國三年（一九一四年），謝介石在天津日本領事館宣布放棄日本國籍，隔年成功取得中華民國國籍，一九一七年參與張勳的復辟行動，成為「勤王者」之一。
許雪姬認為，可能是在參加中日各種活動中，謝發生了國家認同的困境，另一個可能，則是方便他在中華民國政府謀得一官半職。
事實上，轉換國籍後，謝介石就在張勳之下，於直隸主辦外交。再之後，一九三二年滿洲國成立，全程參與其間的謝介石轉換為滿洲國國籍，雖說是主動選擇，也可說是另一個「順其自然」了。
關於謝介石認同問題的另一個疑點是，謝介石一九三七年卸任滿洲國駐日大使後，多數時間賦閑長春，其間，滿洲國方面曾經多次希望謝介石再度任官，但謝介石稱病不就。謝介石晚年時相處最長時間的四兒子謝白倩說：「那時鄭孝胥（滿洲國國務總理）已經做不長了，他（日本方面）就叫我父親出來擔任國務總理，但我父親說什麼都不幹，就說有病，出來不了。」
屢次不願就官的謝介石，之後索性離開長春、轉住北京，彼時華北已經淪陷，根據謝白倩的說法，日本方面又希望他出任華北的行政委員會主席，但謝介石仍是稱病不就。謝白倩解釋說：「不管你做什麼事，都要受日本的限制，這是他不願意的主要原因。」謝白倩還說，謝介石雖然日語十分流利，但一生從沒有日本名字，在家時，除了接待日本客人，也從不說日語。
謝介石對日本的態度反覆，或可視為個人對日本認識變化過程的反映。謝輝認為，「日本當時在動機上變形了，不是在幫中國，是想占領中國」，所以謝介石改變了對日本的態度。至於謝介石與當時國民政府的關係，謝輝說：「謝介石一生和國民政府不打交道，這一點是可以肯定的。」
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攻。]
甲午戰爭戰敗，被清廷割讓給日本，淪為日本帝國的殖民地。直到1945年二次大
戰勝利，日本投降後才基於開羅宣言、波茨坦宣言以及日本投降書的宣告和規定，
得以回歸中華民國。因此在整個第二次世界大戰期間，台灣都是日本帝國的一部份
，既然日本對美國發動戰爭，美軍轟炸日本帝國的一部份難道有什麼不對的嗎？不
管美軍轟炸台北、台南、高雄、嘉義等地，都是正當的戰爭行為。
一點正常人該有的常識都沒有。而且還要怪課本沒教、怪課綱不好、怪．．．怪東
怪西就是不怪自己不會吸收歷史知識。既然如此，隊長只好從頭詳細說來：
八月十三日，中日兩軍在上海開戰，就是「八一三」淞滬會戰。第二天八月十四
日，日本海軍的鹿屋航空隊和木更津航空隊──當時日本沒有空軍，而是陸、海軍
各自建立「航空隊」彼此較勁，這兩支航空隊都是屬於海軍的──各派九架轟炸機
從台北松山機場起飛，前去轟炸上海。沒錯，是日軍先從台灣的機場跑去炸上海
的。只不過因為颱風的關係，這些轟炸機沒有飛到上海，反而被吹到浙江上空。
炸，而是做長程魚雷攻擊用的。這是因為日本海軍處心積慮要對付美國人，既然
美國人船多，日本就用大量飛機丟魚雷去對付美國艦隊。因此特別設計了超出當
時一般飛機航程的魚雷轟炸機。所謂的「陸上」指的則是這種飛機不能從航空母
艦上起飛，必須在陸上機場起降的意思。但是日本還沒跟美國開打，中日就先開
戰了。結果日本海軍就派這種飛機裝上普通炸彈，去轟炸上海。而當時日本帝國
境內的陸上機場，在九六式的航程內能飛到上海的，就是殖民地台灣台北的松山
機場了。
致機身裝甲薄弱。八一四那天日軍機群被颱風吹到浙江上空，遭遇到中華民國空
軍──沒錯，中國已經有空軍了，而且英國、法國、德國、義大利跟蘇聯都有，但
是日本的頭號假想敵美國還沒有──派出的攔截機(戰鬥機)。當時中國的攔截機是
老式的雙翼機，看起來好像不是日本新式轟炸機的對手。不過實情卻是中國空軍
像射火雞一樣，狠狠修理了日本海軍航空隊一頓。擊落兩架轟炸機，另一架返航
後迫降(墜毀)於基隆和平島，還有一架降落松山機場之後因為機身損傷過重而報
廢。其他沒被擊傷、擊落的日軍轟炸機，也沒一架飛到上海。只好隨便把炸彈扔
下去然後返航。
轟炸機沒有炸到上海，他們的確是有轟炸上海的意圖。之後等到攪局的颱風遠離
，日本海軍航空隊也確實轟炸了上海。而台北松山機場，正是被用作日本侵華戰
爭的作戰基地。所以每次台北市長選舉，民進黨老是想要廢松機，是不是打算湮
滅歷史咧？
日方處心積慮、蓄謀已久的美日戰爭終於爆發了。在東南亞首當其衝的，就是受
美國殖民統治的菲律賓。這次日本海軍航空隊，又是派出轟炸機從台灣的台南、
高雄基地起飛，去轟炸美軍的克拉克航空基地(日軍記取了上次八一四慘敗的教
訓，沒有直接跑去炸馬尼拉)。這回美軍雖然擁有比幾年前的國軍更先進的戰鬥
機，卻慘遭日軍偷襲、機場被毀，一下就失去了菲律賓上空的制空權。換成日本
新型的零式戰機跟一式陸攻，把美軍戰機當成射火雞打。
派飛機炸回來，也只不過是做該做的事而已。套句電影台詞：「這是戰爭」嘛！
1944年美軍在諾曼地登陸前後，也是派出大量轟炸機去轟炸被納粹德國佔領的
法國北部，攻擊所有公路、鐵路、城鎮以及其他基礎建設。當時統治法國本土的
是維琪法國，宣稱自己是中立國，還不是被英美聯軍「入侵」，然後扶植「外來
」的戴高樂自由法國政府。(美國參戰以前，世界上多數國家──包括美國自己本
來都是承認維琪法國是法國合法政府的)法國人也沒有因此認為自己是「戰敗國
」，整天紀念美國轟炸法國啊！
常任理事國之一。法國人都說是戴高樂「光復」(解放)了巴黎，美軍是來幫自由
法國打納粹的，可不會故意找碴說「自由法國政府轟炸自己的國土跟國民」。同
樣的二戰美軍收復被日本佔領的菲律賓，一樣空襲了菲律賓。韓戰的時候美軍
出兵幫南韓抵抗北韓，一樣轟炸了韓國境內各地(南韓本來也打算趁機統一北韓
，因此三十八度線以北的國土當然也要算數)。這種事情本來就沒必要隱瞞，也
沒人去隱瞞──除了那些自欺欺人，寧願認同日本殖民統治又想靠美國武力保台
，因此世界觀不能一致的綠色團體，才會扭曲歷史說美國空襲台灣是天大的歷史
事件，而且一定是ooxx有意欺騙、隱瞞真相云云．．．
的事情，跟台灣人無關。事實上從1937年日軍就開始在台灣徵召軍伕擔任軍中
雜役，但相關數字被日本軍方列為軍事機密，戰後相關多半資料被日本銷毀，無
法得知確切數字。不過自從太平洋戰爭爆發的第二年，日本開始在台灣實行原本
在朝鮮推行(1938年起)的特別志願兵制度。原本預定徵召一千人，結果全台居
然有近四十二萬六千人報名。當時全台人口約五百八十萬人左右，這四十二萬
多人就佔了男性人口的百分之十四。這次錄取的，第二年都被派到東印度群島(
印尼)、呂宋島(菲律賓)、馬來半島等地為日軍作戰。第二期更有多達六十萬人
主動報名，超過全台人口的十分之一。最後共有四千多名志願兵被陸軍錄取。
名。而到戰爭結束為止，台籍海軍特別志願兵總數超過了一萬一千人。還有許多
曾經到日本工廠「造飛機」的台灣人，是日本軍方以半工半讀為號召、海軍軍
屬身分的「台灣少年工」。當然這些人並不都是因為日本的皇民化教育、軍國主
義宣傳而想志願從軍，多半是因為當時日本軍人的社會地位高、待遇也好，比如
每一餐都能吃到肉跟白米飯，而殖民統治下一般台灣鄉下人卻吃不起肉、只能吃
番薯籤煮稀飯，所以「想跟日本人平起平坐」。但是不可否認的，戰時台灣確實
給日本的戰爭提供了人力資源。這些台灣人製造的飛機，很多被用來對美國軍
艦實施神風特攻。
怨言？]
與美軍作戰。因為作戰凶狠、熟悉熱帶叢林生存之道，日本又在台灣擴大招募，
派往對美國和澳洲聯軍作戰最前線的新幾內亞。後來日軍節節敗退，為了守住
菲律賓的呂宋島，又派出一批原住民前往增援。總計投入對美軍作戰的台灣原住
民共有四、五千人，其中大部分都在前線戰死。不管怎麼說，台灣人都參加了(
而且還有很多人是志願參加)對抗美軍的敵對行為。不像法國人、菲律賓人是主
動組成游擊隊，暗中抵抗納粹、日軍的佔領。既然連法國、菲律賓都不能免於美
軍空襲。美國人跑來轟炸為日本帝國打仗的台灣，也只是正常的戰爭行為而已。
加工製成工業酒精，用於無煙火藥的生產。無煙火藥當然是軍火，也就是會被用
來在戰場上攻擊美軍的武器彈藥。加上太平洋戰爭的最後兩年間，原本一直不願
意接受台灣人大量入伍的日本軍方，終於被迫在台灣實施徵兵制，總計徵召的台
籍日本兵達到二十萬人。總之台灣的人力和台灣的資源，都被日本用來從事對
美國作戰。那美軍來轟炸台灣，豈不是天經地義、理所當然的戰爭行為嗎？至少
台灣人也沒資格責怪被日本侵略的中國還有被偷襲的美國吧。
品能用於製造軍火]
慘重。於是日軍計畫在台灣建設大量空軍基地，當成「不沉的航空母艦」來抵抗
美軍的進逼、甚至在台展開陸海空大決戰。1944年下半年，日本在台灣集結了
一千兩百多架戰鬥機與轟炸機。而美國為了反攻菲律賓，也有必要先行壓制在台
灣的日軍航空兵力 。於是太平洋艦隊派出了多達十七艘航空母艦、六艘戰艦、四
艘重巡洋艦、十艘輕巡洋艦和五十多艘驅逐艦組成的龐大艦隊，直撲台灣東部外
海而來。
面宣稱「擊沉航空母艦十一艘、擊傷八艘，擊沉戰艦四艘」等，「總共擊沉美艦
四十五艘」。但是實際上，美軍只有兩艘航空母艦受損，一艘重巡洋艦重創，損
失戰機不到九十架。日軍反而損失三百多架(美方認為約五百架)戰機和轟炸機，
同時也沒達到給予美軍艦隊嚴重打擊的目標。在台灣的日軍戰機不是在這次「台
灣航空戰」當中損失，就是在隨後的雷伊泰海戰、美軍登陸菲律賓的情勢下轉往
呂宋支援作戰。留在台灣的航空戰力急速減少，「不沉的航空母艦」神話在誕生
之後，很快就宣告終結了。
目標]
軍以及作戰飛機南下南洋的中繼基地。美軍反攻菲律賓之後，日本帝國的「南洋
生命線」宣告中斷，台灣也成為孤懸在外的雞肋。因此台灣才沒有像琉球那樣被
美軍登陸，甚至發生日軍強迫大量平民自殺的慘劇。在空襲台北的時候，美軍還
特意瞄準大多是日本人居住的城中區，避開台灣人較多的艋舺和大稻埕。主要就
是顧慮到蔣中正和國民政府的立場，對台灣人手下留情。而且相較於擁有港口設
施和較多工業的基隆、高雄等城市，美軍對純屬政治目標的台北的轟炸，規模其
實很小。比如美軍總共在高雄投彈兩千五百噸，在基隆投彈一千八百噸，而在台
北只有三百噸。在1945年三月的東京大轟炸中，美軍對東京市中心一次就投下
了兩千噸燃燒彈。
上海，還有武漢、重慶等大都市。在歐洲戰場，德國跟英美盟軍也互相空襲彼此
的大城市和工業重鎮。何況那麼多年的戰爭下來，中國和東南亞有無數平民遭受
殘酷的戰爭波及，本來就沒有對平民無害、不會誤傷無辜的戰爭這回事。台灣人
沒有正面面對真正無情的戰火，只能說是歷史的幸運，豈有反過來責怪戰爭不人
道的道理？畢竟戰爭本來就不人道，但是發動戰爭的是日本，志願參加戰爭的是
台灣人(台籍日本兵也有在南洋參加虐待美軍和盟軍戰俘的記錄)。史實俱在，沒
有一點偷換概念的餘地。
是戰敗國」，好好的抗戰勝利不紀念，偏要紀念一點都不大的「台北大空襲」。
簡直就像身為法國人，卻把戴高樂的擁有聯合國安理會席位的自由法國斥為「流
亡政府」，而紀念維琪法國的「戰敗」一樣荒謬。明明是台灣人沒有認清嚴重的
後果，自己要跟日本帝國一起玩危險的戰爭遊戲。不去反思當年的歷史，卻要把
由此導致的戰爭損害說成天大的冤屈，隊長只能說這樣歪曲歷史的人是非常卑劣
的。
