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| 2016/01/11 16:13:10瀏覽411｜回應0｜推薦0 | |
國民黨不能說的秘密 國父在檳城身邊有個她
孫中山在檳城革命留下的點滴事跡，國民黨人士指出，孫中山革命，有兩位女士被國民黨史遺忘、甚至當成不能提的禁忌，但這兩位女士獻身革命，卻是鐵的史實，她們是陳璧君和陳粹芬。 陳璧君是汪精衛的夫人，是道地的檳城人，她在檳榔嶼聽到汪精衛的革命演說傾倒，兩人戀情當年曾是革命黨人的美談；陳後來投入革命，還和汪精衛一起加入暗殺小組。汪精衛在抗戰時期成立偽政府，漢奸的稱號讓兩人被打入十八層地獄，也讓兩人當年參與孫中山革命的過往，在歷史、尤其在國民黨史中，被抹煞一空。 陳粹芬是孫中山的如夫人，因為身份關係，國民黨史鮮少有她正式的記載，但孫中山1910年7月20日抵達檳榔嶼到1910年12月6日被驅逐，四個多月居留期間，陳粹芬與孫家同住，孫中山7月20日抵達檳城，陳粹芬8月就到檳城與孫會合，10月底孫中山的兄長孫眉帶孫中山元配盧慕貞及孫的兩個女兒也抵達檳城，一家人就同住在柑仔園404號孫中山在檳榔嶼居留期間的住所。 陳粹芬為孫家，也為革命同志們料理家務、洗衣和做飯，孫中山被驅逐出境後，陳代表孫前往怡保為革命運動籌款。孫在離開後的船上寫信給兩個女兒，要她們問候「兩個母親」，還要女兒好好侍奉兩個母親。 國民黨人士指出，這部分歷史在過去國民黨，連提都不能提，但陳粹芬確實與孫中山在一起最久，兩人從孫中山1892年在香港就讀西醫書院時就認識進而交往，當時是陳少白介紹兩人認識的。 1912年革命成功後孫中山回到中國，1912年5月兩人才分手，原因是陳粹芬自己求去；陳認為，她的任務已經完成，孫中山成為民國領袖後，她已經沒有能力幫孫中山什麼了。陳離開後，後來到澳門與盧慕貞同住，由孫中山的兒子孫科照顧。
「低調樸實」 蔣經國賓士車塵封25年亮相 2016-02-20 03:06 聯合報 記者林麒瑋／新竹縣報導
已故總統蔣經國生前的座車、8人座骨董賓士車。 記者林麒瑋／攝影
故總統蔣經國生前接待外賓的一輛八人座賓士經典房車，在車庫塵封廿五年，去年被台灣經典老車協會理事長李世昌發現、入手。車身造型典雅，內裝簡單不奢華，李世昌說：「坐進車裡，彷彿感受蔣經國低調樸實的個人特質。」 李世昌是骨董車痴，去年二月拜訪友人位於宜蘭的民宿，閒聊時對方無意提及「地下室車庫有一輛老車，聽說曾是蔣經國的車」。 他眼睛一亮，發現是一九七四年出廠的Ｗ114八人座賓士車，手排老車造型典雅，淺色皮椅極富韻味。細把的方向盤有一圈白色皮套，駕駛座與副駕仍套著出廠時的白色賓士標誌椅套，車況良好，只是塵封廿五年，車身積了厚厚一層灰。 李世昌入手後，花很多工夫清潔、上蠟，保留老車的原汁原味。他與友人追溯車子來歷，經前一手車主口述、上網查證蔣經國任內總統府禮賓車確是同型同款，加上擋風玻璃留有「忠勤60總統府」等總統府識別標章，確認老車大有來頭。 這輛骨董車的排氣量兩千三百西西、六缸引擎，車齡雖四十二年，上路沒問題，還曾試飆到時速一百四十公里，性能不錯；他搜尋發現，蔣經國座車是凱迪拉克，八人座賓士車專供接待外賓，也載過蔣經國與已故副總統謝東閔。 去年底他帶骨董禮賓車跨海到廈門，參加海峽兩岸自駕車友聯誼公益活動，對岸車友聽說是蔣經國用車都很好奇，認為是為歷史留下見證。 新竹縣府與新埔鎮公所合辦「吧哩國老車音樂節」，台灣經典老車協會號召二百輛經典骨董車大會師。老禮賓車再出動，本月廿七日在新埔智能園區亮相。 
已故總統蔣經國生前的座車、8人座骨董賓士車，將於本月27日在新竹縣新埔智能生態園區亮相。 記者林麒瑋╱攝影
已故總統蔣經國生前的座車，8人座骨董賓士車，擋風玻璃貼有總統府用車識別標章。 記者林麒瑋╱攝影
已故總統蔣經國生前的座車、8人座骨董賓士車，將於本月27日在新竹縣新埔智能生態園區亮相。 記者林麒瑋╱攝影
已故總統蔣經國生前的座車、8人座骨董賓士車，將於本月27日在新竹縣新埔智能生態園區亮相。 記者林麒瑋╱攝影
王正方／走了一位心無罣礙的苦行僧2016-01-11 01:42 聯合報 王正方 http://udn.com/news/story/7340/1433988-王正方／走了一位心無罣礙的苦行僧 人人都叫林孝信老林，連他的學生也稱他「老林老師」。 華人分兩類，老或小。老小不一定以年齡來劃分，被稱為「老」的，也因為他老成忠厚、舉止穩重、關心天下事、擇善固執、任勞任怨…都符合老林的那個「老」。 老林是台大物理系的高材生，綽號「和尚」，畢業後赴美國芝加哥大學物理系深造。一九六九年老林為籌辦「科學月刊」四處招兵買馬。他說，台灣的教育只重升學，應付考試，年輕學子根本無法認識科學，創辦「科學月刊」為提高台灣學子的科學知識，培養學生獨立思考判斷的能力。 一九七○年「科學月刊」出版了，老林他們在美國編寫，匯集成篇寄回台灣印刷發行。無固定編制，缺乏財源的苦活，老林堅持了許多年，後來交給了接班人，今天「科學月刊」依然是台灣重要的科學雜誌。「科學月刊」四十周年，老林在台灣各地舉辦三百多場科學演講會，邀請到數百位知名科學家做專題演講。他們都不要報酬，「科學月刊」是中學時代大家最愛的讀物，促使他們從事科學工作。 一九七一年保衛釣魚台運動在美國各大校園如火如荼展開，我們都參加了四月十號在ＤＣ舉行的「保釣大遊行」。老林是芝加哥地區「保衛釣魚台行動委員會」幹員。台灣當局對保衛釣魚台領土的態度懦弱，飽受同學們批評，運動開始向「左」轉。不少保釣領袖因此上了台灣情治單位的黑名單，林孝信也在名單中。 老林在保釣運動中最是冷靜理智，從未做出激烈言行，他對台灣的熱愛與關懷更令同儕愧煞。老林護照到期，領事館不發他新護照。這一招太陰狠，老林成了美國非法居民，無法繼續在芝大學習，也不能工作，申請回台灣又被拒絕。居無定所、生活無著有十來年。朋友們大力幫忙，在美長年訴訟，幾經波折才勝訴。 在這段困苦的歲月中，老林未曾稍歇的關懷台灣，發行刊物，寫文章。一九七六年政治犯陳明忠被判處死刑，林孝信與港、台同學發起捐款，在《紐約時報》登載全頁廣告，譴責台灣迫害人權，後來陳明忠被改判無期徒刑。林孝信等人在美國創立「台灣民主支援會」，出版《民主台灣》季刊，支援台灣的勞工團體。 九十年代，台灣全面撤除戒嚴法，老林回到台灣。他立即投身台灣的通識教育，在各地授課，林教授的通識課，深受學生歡迎。成立「通識教育學會」，編《通識在線》雙月刊。又加入社區大學的開創及發展工作，負責組織，籌募經費。 日本要將釣魚台列嶼納為己有，發起「釣魚台收歸國有」行動。此地有人響應，宣稱釣魚台屬於日本。老林當然又是身先士卒，發動簽名譴責，籌辦台北保釣大遊行，赴日本交流協會抗議。 保釣運動有四十多年的歷史了，還在持續中。老林是位腳踏實地的實幹家，他創辦「保釣研習營」，作深耕的工作。三年下來，有近千位中學教師參加了研習營。 一生不畏勞苦，每天長跑，老林說要維持身體健康，才能做更多的事，他要做的事太多了。去年春天發現罹患肝癌，手術後又恢復授課，還從早到晚的趕，朋友都擔心透了。 老朋友去探望老林，回來說：「他不能講話了，握手久久不放，遞給我寫好的信。上面寫：大家栽培新保釣，支持新保釣。」老林病重辭世，家人要將一部分骨灰，撒在釣魚台列嶼海域中。 問過他：你在美國很久沒身分，怎麼過來的？稀疏蓬鬆的白髮四射，清癯的面孔展露童稚般的微笑，老林說：很慘哪！快吃不上飯了耶！ 老林的綽號從和尚晉升為「苦行僧」。苦行僧的境界更高，一心只惦念著眾生，無怨恨、無罣礙，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。 （作者為電影導演） 劉屏專欄－太平島、慰安婦 誰扯後腿<:article style="font-size: 18px;" class="clear-fix" data-mce-style="font-size: 18px;"> <:figure>
 菲律賓就南沙群島主權爭議提請國際仲裁，其委託的美國律師瑞克勒（Paul Reichler）在華府夸夸其談。展讀這位大律師的辯辭，愈讀愈覺得眼熟，原來他引用的是台灣的學者論述。 海巡（以前是國軍）官兵在第一線捍衛太平島海疆，後方卻有人高喊「放棄主權」。學者為了證明「放棄主權有理」，列出一堆理由；明明錯誤，卻已讓菲律賓見獵心喜：「看，你們台灣自己的學者都這樣說了，你們還有什麼話說？」 學者刊登在《台北時報》的論述，從頭到尾不稱「太平島」，而是使用菲方用語「伊圖阿巴」（Itu Aba。這個名稱源自馬來語，意為「那是什麼」）。當然文章中也不使用「南沙」一詞，而稱Spratly。 菲方律師說島上「除了陽光、空氣，其他所有生活必需品都必須由台灣供應」。這段話幾乎完全套用台灣學者之言。又如稱島上沒有淡水，沒有出產等，亦以台灣學者之言為佐證。 其實太平島有4口井，每天供應淡水65噸；水質最佳的一口，淡水含量高達99%。島上種植蔬果，豢養家禽、家畜，內政部長陳威仁最近率團在島上進餐時，食材包括絲瓜、苦瓜、椰子及雞肉等，全都產自島上。 台灣學者漠視事實，簡直是在不知不覺中「資敵」。還好，美國智庫主持公道，「戰略暨國際研究中心」（CSIS）所屬的「亞洲海事透明倡議」（AMTI）固然訪問瑞氏，但也訪問我國駐美代表沈呂巡，而且一口氣刊登了25張照片，詳盡介紹太平島近況。 AMTI第一句話即稱太平島是南沙「最大的天然形成島嶼」。25張照片包括淡水水井、種植作物、豢養動物、生態環境、醫院設施、機場跑道、新建燈塔及訪賓生飲淡水等，充分證明太平島完全符合「聯合國海洋法公約」（UNCLOS）第121條規定之「島嶼要件」：能夠維持人類居住及本身經濟生活。 自己同胞猛扯後腿，幸好有國際聲音主持公道，這真是台灣的悲哀。這種悲哀，太平島不是唯一的例證，日本在二次大戰時強徵性奴隸（日本厚顏無恥的稱為「慰安婦」）一事何嘗不然。日本與南韓就慰安婦一事達成協議，台灣很不滿，可是台灣自己不爭氣，能對日本怎麼樣？ 在這件事上，日本不理會台灣，這是可以預料的。因為：所謂「台灣不滿」，到底有幾個台灣人不滿？國民黨政府固然不滿，民進黨政府會不滿嗎？台灣的有識之士不滿，可是煽惑學生運動的人會不滿嗎？南韓不分朝野要向日本爭個公道，男女老少齊心協力要討回慰安婦的尊嚴。可是台灣既有前總統說釣魚台是日本的，又有年輕人說慰安婦是自願的，你還寄望日本尊重台灣？ 我們還記不記得一句話：團結力量大？ 人必自侮而後人侮之。南韓在日本大使館前設置慰安婦銅像；在美國國會推動決議案譴責日本；在華府向到訪的日本首相安倍晉三抗議。台灣呢？有人說「我們說慰安婦是被迫的，日本人會不會不高興？」其嗲聲怯懦，其唯恐母國不悅之狀，距自我作賤已不遠，還談什麼據理力爭。莫非這些人打從心底認為慰安婦隱忍終生才是道理？莫非這些人的阿祖當年藉著慰安婦牟利？ 台灣學者說，「陳水扁總統在卸任前登上太平島，但是又怎樣（but so what）？」問這種問題之人，究竟有沒有聽過「國家尊嚴」或「民族氣節」或「領袖風格」？ 這讓人想起了電影《鐵娘子》中的一幕。福克蘭島戰役時，美國國務卿海格力勸柴契爾夫人放棄福克蘭島，因為「數千哩之外，人口不多，不具社會及經濟重要性……」。語音未落，正在沏茶的柴契爾回應道：「就像夏威夷？」 會不會有一天，我們的子孫寫道，「數千里之外，人口不多，不具社會……，所以我們的祖先把領土拱手讓給曾殺害我國漁民的菲律賓」？ (中國時報)
校正編輯：林宜靜
擁抱理想 勤而行之的林孝信<:time datetime="2016/01/10 00:00">2016年01月10日 04:10中國時報
劉源俊
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160110000361-260109 我與林孝信兄熟識逾50年，既是大學同窗，又是許多工作的同志。孝信兄因長年積勞而成疾，竟在盛年仙逝，實是大家始料未及。如今留下許多未竟的關懷與志業，相知者都扼腕嘆息！ 孝信兄一生經歷豐富，參與面極為廣泛；每個認識他的人都只知道其中部分。在此僅就科學教育、大學通識教育及保衛釣魚台三方面略談他的行誼。 孝信兄開始他的志業，要從1964年暑假說起。當時台大物理系師資極為貧弱，系友多滯留國外不歸。當大家徒呼負負時，將升三年級的他在6月底召集同學籌備出系刊，更進一步籌組「台大物理學會」。該學會於翌年2月與6月出版《時空》兩期。後來他於1965年藉《台灣新生報》創辦《中學生科學週刊》，復於1969年在美國芝加哥大學為台灣創辦《科學月刊》的事蹟，大家都耳熟能詳。 林孝信有理想，有熱情，重實踐；當別人冷漠時，他挺身做出「第一動」，總樂觀認為後繼必有人。他見義勇為，當仁不讓，擇善固執，重視集結各方與傳承；既是思想家、宣傳家，又是實行家。他在2010年巡迴各地舉辦慶祝《科學月刊》40周年活動，所揭櫫的精神是：理想、啟蒙與奉獻。 孝信兄最關懷的是：提升社會的知識與文化水準，倡導理性精神。他在研究生階段，除創辦《科學月刊》與《兒童月刊》外，曾構想過要辦另外3份刊物。1988年他回台，先推動社區大學之成立與發展，1995年2月又開始推動每年在各地舉辦兩屆「通識教師研習營」。2005年，他更說服中華民國通識教育學會發行《通識在線》雙月刊，並自任副總編輯（實則負責執行）7年半多。他在大學通識教育著力甚深，曾南來北往在各校講授各式各樣的通識科目。 孝信兄以知識教育為志業，其源頭應可追溯到求學時期。早在1959年他從宜蘭考進建國中學高中部，就發現對面有個中央圖書館，於是養成博覽群書的習慣。他原本學識淵博，後來到芝加哥大學留學，更深受該校哈欽斯前校長的教育理念及艾德勒主編《大英百科全書》、《西方世界巨著》等書的影響，這些背景成就了一個「知識領域的社會主義者，社會實踐的理想主義者。」 再一說保衛釣魚台運動。1970年11月保釣運動發起，胡卜凱兄打電話問孝信兄可否藉《科學月刊工作通報》討論釣魚台問題。孝信兄打了十幾通長途電話徵詢意見，大家都同意。科學月刊的聯絡網就一下子成了保釣運動的聯絡網；他也自然成為保釣運動的聯絡中心。 2002年9月，李登輝前總統公開表示「釣魚台是日本領土。」孝信兄串連全球保釣人士發起連署聲明譴責。2011年他在台舉辦「保衛釣魚台40周年大會」，同年開始從事「釣魚台公民教育」計畫。2012年第五波保釣運動興起，他又與各方人士於9月23日舉辦「人人保釣大遊行」，任召集人。將來他的骨灰要灑在釣魚台海域。他長在宜蘭土，葬在宜蘭海，偉哉斯行！ 若問一個理科人為何會如此投入保釣運動？答案應是：保釣是理性與良知的活動！ （作者為東吳大學名譽教授） (中國時報)
告別林孝信 妻：你終於安心地睡http://udn.com/news/story/7314/1434023 2016-01-11 03:54 聯合報 記者修瑞瑩／台南報導
「現在你終於可以安安心心地睡了。」科學月刊創辦人林孝信因肝癌病逝；林孝信早期為保釣健將，之後致力推動台灣科普教育，太太陳美霞昨不捨地在他的告別式上這樣說。 總統馬英九昨頒發褒揚令，認為林孝信一生「悉力科普教學傳播志業，引領民主思維啟蒙風潮」直得表揚。馬總統昨在現場只短暫停留，沒有公開致詞，也未接受媒體訪問。 林孝信去年十二月因肺癌末期病逝，享年七十一歲。昨天的公祭由陳明忠擔任治喪委員會主委，他是白色恐怖時期的政治受難者，林孝信曾為他在海外發起營救行動，副主委有李遠哲及鄭村棋等人。 公祭會場上播放林孝信的紀念影片，回顧他畢生的理想與願景，其中還有他在一九九八年時，歷經多年的海外黑名單、護照被吊銷，終於返回台灣的珍貴畫面。 會中並邀請他在科學月刊辦理期間、保釣期間、返國後等各階段的摯友上台致詞，細數他生前種種。 鄭村棋回憶當年林孝信到他家中拜託，希望他能接任勞動黨祕書長，鄭形容林的一生是行動者也是革命者，並與工運界代表在台上合唱工運歌曲紀念林孝信，讓現場數百人動容。 林孝信在學生時代的好友劉源俊形容他：「只要是有意義的事，就馬上行動」，一生都是實踐真理的知識分子，即使在病榻，仍為海外保釣工作錄製相關影片。 陳美霞表示，丈夫林孝信一生為社會國家奔波，她常怪他不好好休息，現在總算能夠安安心心的睡了；她感性表示，丈夫把一天當三天用，「換句話說已活了二一三年，為台灣投入這麼多，早該休息」。 林孝信在一九七○年創立台灣第一份科普期刊「科學月刊」，之後在美國因涉及保釣運動被列為黑名單，不僅丟了博士學位，還一度成為沒有國籍的人。 林在各方奔走，直到一九八八年才得以返台，仍致力於科普、社區大學、通識教育、公共衛生宣導等工作。 延伸閱讀「釣魚台是頭城的」 白狼張安樂站台 2016-01-14 03:46 聯合報 記者廖雅欣／頭城報導http://udn.com/news/story/6656/1440602 
中華統一促進黨總裁張安樂(右三)，昨天參加宜蘭縣頭城「釣魚台是頭城的」保釣活動。 記者廖雅欣／攝影
宜蘭縣議員蔡文益等人昨天在頭城鎮城隍廟發動鎮民，宣示維護釣魚台主權，呼籲政府站出來一起守護漁權，中華統一促進黨總裁「白狼」張安樂也到場，他舉在日本琉球聽來的歷史，證明釣魚台是台灣的，也是頭城的。 由於日本長崎純心大學副教授石井望，日前投書「民報」指稱他的研究證明釣魚台屬於日本，這個說法引起宜蘭縣議員蔡文益、林岳賢和頭城鎮民代表們的不滿，昨天召開「釣魚台是頭城的」守護主權和漁權的保釣活動。 張安樂率該黨的全國不分區立委候選人到場，張安樂說，他之前到日本琉球，聽當地居民所說，不僅琉球人不認同自己屬於日本，釣魚台也不是日本的；最近大陸海警船一直靠近釣魚台群島，就是因為中國大陸認定釣魚台屬於台灣，才會前往守護，要堅定釣魚台是我們的立場。
有話要說－為我哥哥胡筑生講個道理<:time datetime="2016/01/12 00:00">2016年01月12日 04:10中國時報
胡幼鳳／資深媒體人
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160112000474-260109 這幾天看新聞非常憂心，憂慮到睡不著，關心則亂，這正是我目前的體會。我是無黨無派的人，但這次家人和朋友都成了不同黨派的不分區立委候選人，因此不免關心。然而看到平日謙謙君子、博學多聞的兄長胡筑生，上電視談話性節目時，總是被圍剿，很為他不平。 胡筑生是退休將官，名列國民黨的不分區立委名單，當他應邀到被貼有綠色標籤的電視台節目時，我問他不怕死嗎？他卻總是回我「總要有人為正義發聲」，但眼看一心堅守要講真理的他，總是在眾名嘴聯手圍攻之下，雖然極力奮戰，卻總被搶白、謾罵而百口莫辯。 幾天來，電視新聞一直在說胡筑生失言，說出「軍中都洪仲丘，台灣就成女人國」這句話。而有候選人還一直說要用選票讓他再次退伍。但究竟為什麼他會說出這個話？沒有人問過他，只是一陣亂打。洪仲丘案是一樁悲劇，但發展到後來被媒體過度操作，軍法審判就突然被取消，更在沒有配套的方式下，以致軍中紀律因此大受影響，很多人說現在軍中成了媽寶夏令營。不免讓大家憂心，這樣的部隊能打仗嗎？ 胡筑生一生軍旅，他不懂如何討好選民。台灣的安全取決於具有相當的國防實力，他為了呼籲重新思考軍法審判的必要性，因此提出他的觀點，只是這種非討好民眾的說法，隨即遭到名嘴們的圍攻。他說這句話，用意只是在強調，訓練風險固然有，但正常軍事訓練不會致死。若正常軍事訓練都會使人致死，那台灣豈不變成女人國了嗎？ 可惜這句話在談話節目上卻被曲解成是在對性別歧視，或沒同理心地在傷口撒鹽，讓他百口莫辯。我相信台灣還是個可以好好講道理的地方，不是一個全然被選舉沖昏頭的理盲社會。 軍隊是國家的，不屬於任何黨派，不論未來哪個黨執政，都請不要為了選票踐踏軍人的尊嚴，否則如何指望軍人犧牲、保家衛國呢？ (中國時報)
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| ( 時事評論｜政治 ) |
