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| 2008/07/10 21:46:37瀏覽681｜回應0｜推薦1 | |
| 暈車兄說得對，慣性只是靈敏度構成的一部分而已，所以試圖用慣性來解釋靈鈍，必會有缺角的，誠如所說，光對小標與大標誰靈敏的認知，可能就會出現截然不同的結果來。
我細看原帖文後，倒對原文中「對幾十種浮標進行了數百次的測試…」的說法有點看法，不敢說它是做白工或走偏了，只能說「在某些天候、魚情下」，「調低」的確會比較容易上魚或搭配起來較順手…但這未必表示可以普遍套用，或類推所有魚情。例如，南國的羅非與鯽魚，其魚口好壞差異極大，可用調釣的間距相對也大，很少固定在「空鈎水平」附近，所以很難認同「調低靈」的說法。古人用「以管窺天」來形容偏頗之見，或許，是貶抑過頭了，但卻能直指問題的核心。我也曾「自製浮標近千支」，材質從蘆葦、馬爾沙木、通草都有，平均每支浮標實釣測試約2小時，好一點的，甚至會針對不同魚種、釣場、天候等反復測之，測試又何止”數百次”而已…仍不敢據以推翻傳統「調4釣2」的說法，遑論其他！個人在作釣時，一場下來更換6、7支標是常態，反復交叉比對後，事實上，結果反更映證傳統說法的正確性。或許，當年在對「調4釣2」作解說時，不同的時空背景下，有人可能會添些不成熟的油醋，不過，這些「此一時彼一時」的贅述雜陳，仍無法抹煞「調4釣2」在老一輩的釣魚人口耳相傳時，所驗證過的實用與正確性。一個「調4釣2」的理論，絕不是一人一時之說，實際上是經千錘百煉演化而來的，其試煉度，豈止千萬次？或許，連幫它命名者，也無法解釋清楚它的原理吧？…也就是說，如果，你只抓住了後人的添足部分，而隨之鑽入枝節末尾處起舞，未能窺其原貌真意，導致會有誤解與偏見，實乃意料中事。 很多人推論靈鈍，喜歡在標尾的「下粗上細」上做工夫，往往造成「Top尾的1目之差」即可決定靈鈍的走向，這正是鑽牛腳尖的最好例子。現在每支浮標Top尾的粗細，不管軟硬尾，其製作愈來愈精細、差異愈來愈小(甚至大號標與小標所用的規格相同)，想靠其推論出「靈與鈍」，可作文章的空間實所剩無幾了。何況，標尾再粗，會有標體、標型粗嗎？光看潛艦的出水部分來論其”靈與鈍”，其實是不夠的。 仔細觀察可以發現，「調4釣2」的口訣，直到今日，都與「簡單釣魚」的直觀概念相吻合。調的目數高，魚訊多而活潑，所以稱之「靈」；調的目數低，魚訊少慢而不活躍，所以稱之「鈍」…而釣目，則反向推論之，因這二者對「釣組離底的作用方向」剛好相反的關係…稍爲觀想一下水底狀態，即可明白。作釣時，該采偏靈或該偏鈍(或說”離底還是拖底”)，隨個人經驗和認知而定，其可調釣之範圍寬廣的很，絕不是只能「調4釣2」而已。有人故意把「調4釣2」曲解成只限「調4目釣2目」一種玩法，這是錯誤的，難道以前的釣魚人只懂一種固定調法嗎？當然不是了，只不過，此法會建議新手，在未深入瞭解前，只要照章的調4釣2，相當程度可以符合今日一般魚情的需要，方便入門也。當然，日後想要進步，自然應去深入瞭解其背後的調釣視野，此不待言。 個人建議新手，千萬不要玩「一支十目的浮標，就有十個級別的臨界點和十個級別的靈與鈍」的遊戲，而認爲「調2釣2、調3釣3、調4釣4、調5釣5…都是不靈不鈍」，然後整天在那一大堆的靈鈍區間中打轉，除累死一堆腦細胞外，對實釣一點幫助都沒有。例如，當人家問你：都是不靈不鈍，那「調2釣2」與「調5釣5」魚訊有一樣嗎？我今天該用那一個”靈鈍區間”比較好？什么是「虛靈和實靈」？……結果，除吱唔外，很難解釋出令人信服的道理來，這樣，又怎能”簡單釣魚”呢？這種說法，把原本簡單的調釣搞複雜了不要緊，連其中對「調目與釣目」的推理邏輯，也無法前後一致或自圓其說，讓稍有邏輯概念者，一戳即破。 總之，想簡單釣魚者，自行斟酌吧…老釣魚人的經驗，或許簡單，但絕對實用…「調4釣2」，就是他們經驗累積的代名詞。這名詞，出自何處或何人之手並不重要，重要的是，它背後的意義和傳承精神。 |
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| ( 休閒生活｜雜記 ) |
