一點感覺都沒有

還不如奧運好看

原來這 1949 之｛星星月亮太陽｝的＜價值＞，
還不都是＜基於＞〔他媽〕＜教＞給〔他〕的｛｛概念｝｝來＜＜思考＞＞的，
「難道〔媽說的〕就都符合〔中國〕嗎？」為什麼要＜吹捧＞〔媽道〕呢？

「難道〔媽說的〕就都＜符合＞〔中國〕嗎？」
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~Cultural Revolution~ 道復興

原來那些幫〔中國人〕＜演＞〔中國人〕的｛人｝，
都會以「難道〔西方的〕就都符合〔中國〕嗎？」來＜反問＞〔中國人 〕，
可是他們從來＜＜沒想過＞＞：
「難道〔印度的〕就都＜符合＞〔中國〕嗎？」為什麼要＜吹捧＞〔鬼佛教〕？
「難道〔月本的〕就都＜符合＞〔中國〕嗎？」為什麼要＜吹捧＞〔神道教〕？
「難道〔媽說的〕就都＜符合＞〔中國〕嗎？」為什麼要＜吹捧＞〔媽道〕呢？

原來那些｛虛偽的政治人物｝與｛偽善的傳媒｝
都會＜客意指出＞〔某某宗教〕＜信仰的人數＞目前的 Amount，
用以＜＜顯示＞＞〔某某宗教〕的｛地位｝與｛影響力｝，
只是他們從來＜＜沒想過＞＞：

～〔鬼道宗教〕都是｛媽｝＜＜教出來＞＞的，
　　　當然是｛媽｝＜錯＞｛小孩｝就＜錯＞，而一路｛｛錯到底｝｝！

～〔鬼道宗教〕都是｛媽｝＜＜教出來＞＞的，
　　當然是｛媽｝＜加＞｛小孩｝就＜成＞了〔鬼道宗教〕的＜信仰人數＞了！

因此，＜客意指出＞〔某某宗教〕＜信　仰的人數＞｛目前｝的 Amount，
就如同＜客意指出＞〔某某地區〕＜會吃飯的人數＞｛目前｝的 Amount一樣，
一樣的｛｛｛好笑｝｝｝不是嗎？？

原來只要是＜符合＞〔天道的理想〕就都＜符合＞〔中國〕！！

不久前，剛看完萊妮‧雷芬史達爾的名作“意志的勝利”，這是一部紀錄1934年納粹紐倫堡黨員大會的影片，片中展現出來對於偉大德意志精神的歌頌，對於紀律和秩序的美化，被公認是政治宣傳片的傑作，但也是軍國主義的幫兇。

請不要誤會，我不是要污衊你或任何人的愛國情操，我只是要回應你所說的“哪個大國能夠舉辦那麼偉大的建國六十周年慶典？”我的答案是：非不能也，是不為也”，原因為何？經過兩次大戰的教訓，西方國家都會小心去避開過度宣揚國家主義的情況。

你當然可以說，歷史上中國是帝國主義、軍國主義的雙重受害者，如今經過六十年的勵精圖治終於站起來了，藉著慶典來宣告我們的偉大與自信，誰曰不宜？

我說當然沒什麼不可以，但是中國早已站起來了，令人大為經豔的奧運也舉辦過了，中國人應該更有自信，自信，是要表現在待人的雍容大度，日常生活的從容自在，遭遇變局的不慌不亂，以及面對異議的寬懷包容。

前蘇聯的時代我還在大學唸書，曾和同學辯說假如我是個歐洲人，我願當個「偉大」強國蘇聯的國民呢，還是北歐小國丹麥的國民？我說寧願當個丹麥國民，原因不只是物質享受，主要原因是：自由是無價的，一個國家，他能保障國民的安全，社會的公平和秩序，以及言論思想結社最大自由，不用任何藉口去限制它，這就是偉大，平凡，也可以是偉大。

你所稱許的台灣社會也不是一開始就這樣和諧這樣有自信，二、三十年前，當時政治尚未解嚴，記得家中長輩要談政治得先關窗戶，深怕隔窗有耳，人和人之間總是有著隔閡，後來慢慢開放了，黨禁、報禁、新聞檢查.....,這個社會變得百無禁忌，各種活力蹦放出來了，人有了自信，就能用寬宏的態度看待他人，雖然這個社會在許多人看來很亂，各種雜音異議，嗆聲抗爭....，但是你不用擔心他會脫序，到頭來大家自然會尋得共識，一時沒有共識的事，像統獨問題這些，也是只有選舉才有人拿出來消費，平時大家也是很有默契的把它晾在一邊，異中求同，大家還是和諧的生活在同一塊土地上，這就是偉大，而這種偉大，它是基於尊重每一個個人，它是不用大聲嚷嚷的。

我就你所說的1949年前就住在台灣的這一個族群，無辜嗎？或許，但是我還是很努力去看大陸影片或書籍，瞭解共產革命的原因和必要性，我也盡力去了解49年後到台灣的這些人，不了解個別的人性，所謂族性、群性都是虛的，龍應台的1949年，也不過是一本書，傷不了什麼的，就打開來看吧！

每個國家的國慶，都是慶祝國家的成就和生日，鼓舞民心士氣，並不是龍所說的慶祝打敗某些人。

這２０年兩岸不同的表現，大家有目共睹，全球僑民都面向大陸，屁股對台灣。

樓下大偉開講說的對，要談１９４９就應檢討國民黨如何失敗，前事不忘，後事之師，就像史學家檢討唐宋元明清各朝覆亡之因。

６０年過去了，大家都不清楚當年如何敗退，只會罵共匪，又怎能長進，也正如這２０年國民黨在台灣如何倒下，使台灣變成鬼島，不知檢討，只會跟著民進黨喊這是台灣的自由民主，國民黨的給歷史淘汰，一點都不冤。

高希均教授說過，偉大的國家有普通的國民，各自在自己岡位默默耕耘。今天台灣每一個人都自以為天皇老子，別人都要聽自己的。

龍應台一生都在挑弄社會爭端，煽動民眾悲情，借此揚名立萬，出書賣錢，她寫的書從無文學價值，她跟民進黨諸公有什麼不同，都是一樣在煽動台灣民粹，從中漁利，台灣又怎會不沒落。

中國在討論這段歷史時，一直把一個重要的功臣，給刻意遺漏。因為這個刻意，是為了維護解放軍偉大的神話。這個功臣，就是當時的國民政府國防部副部長劉斐（還有一個是郭汝槐）。劉斐非常受到蔣介石的信任，可是他卻是共產黨的間諜。當時國共內戰時，主要戰略規劃，都是出自劉斐之手，可是他卻把這些戰略規劃，偷偷轉達給共產黨。根據記載，因為他這樣背叛，在山東戰場，他把國民政府最精銳的張靈甫將軍機械化軍團，送到施展不開的狹隘地形，更送到共軍的砲口下。這樣就白白葬送了國民黨最精銳的二十萬大軍。後來在徐蚌會戰（淮海戰役），他又故技重施，把國民政府軍隊一次次送到共軍的包圍陣地中。當時的杜聿明將軍就曾經質疑劉斐是共諜，否則為何每次他的軍隊都會陷入共軍的包圍中。但是蔣介石這個人太過自信了，一直沒有懷疑過劉斐。
後來徐蚌會戰後，劉斐就溜走了。
根據這樣的紀錄，我們可以懷疑東北戰場也是這樣的打敗的。因為當時唯一在東北有戰勝紀錄的就是孫立人的四平街戰役。但是四平街戰役，就是孫立人不照中央規劃，主動馳援才打敗了共軍。因此，當時孫立人要是照劉斐的安排，可能也早就死了。後來孫立人被調離東北戰場，送到台灣，照這樣看，也可能是劉斐的詭計。
至於劉斐為什麼要背叛蔣介石？這可能要從中國文人的心態來解釋。蔣介石在中國，被看成是個軍頭，一直不得文人喜愛。反觀過來，毛澤東又風流，又會吟詩做詞，很符合傳統文人的期待。因此劉斐在與毛澤東會面，就驚為明主，甘願為他背叛蔣介石。
但是耐人尋味的是，劉斐在中共建政後，對這些事很低調。一直到文化大革命時，他要受到迫害，後來周恩來下條子，秘密透露他對中共建政的貢獻，他才倖免於難。

至於劉斐為什麼在中共建政後，保持低調沈默？一方面可能是中共方面，不准他洩漏這些秘密，以免影響了人民解放軍偉大的形象。另一方面，我猜他看到了大躍進、大煉鋼、三反五反、文化大革命，然後想到了自己一時的好惡，斷送了國民政府數百萬軍隊的性命，可能心中也有愧疚、懊悔吧！當然，這都是過去事了。只是在中共方面，這還是不太能談起的過去。

看完你的文章,我知道我剛為何連早餐漢堡的包裝袋也不想打開,

原來我的歷史文化使命如此沉重,怕包裝一打開,五前年道統文化都跑掉消失了.

• stick 
• Pronunciation: \ˈstik\
• Function: noun

1 : a woody piece or part of a tree or shrub.
2  : a long slender piece of wood or metal: as (1) : a club or staff used as a weapon (2) : walking stick b : an implement used for striking or propelling an object in a game c : something used to force compliance d : a baton symbolizing an office or dignity; also : a person entitled to bear such a baton.

一個人不想看某本書是一回事，
但拉扯到「文化傳承」有點好笑。這本書如此偉大？
文化傳承也不是「接力賽」，就像沒有你父親，
你祖父與你就無關。大陸「文革」前後大肆破壞過，
所留下的是什麼「有待商量」。古董可以留，思想難說？

大偉開講：「你的問題我有答案，也歡迎你多看
海內外學者的著作求證。」