馬英九總統親自上火線召開記者會，承諾 退休後願放棄領18趴優存，這會挽救他的 低迷民意嗎？剛好，最近不斷有大陸的朋 友問我：“我們在這邊看，馬英九很好 啊！為什麼他在臺灣的民眾滿意度低落到 這個程度？”

俗語說，“牆內開花牆外紅”，難道真的是 這樣嗎？而我這個常常生活在臺灣的大陸 人，正好算是個“騎牆者”，既能看到臺 灣，也能看到大陸。所以我也許可以幫助 大陸的朋友解答這個疑惑，順便也對馬英 九總統的施政策略做一點功課。

有的人瞧不起民意，說它是盲目的；有的 人歌頌民意，說它是民主的最高原則。無 論是褒還是貶，都改變不了這個事實——民意是社會發展進步的根本動力。

得民意者得天下，這個論斷是不是真的？ 這個問題可以討論。不得民意者必失天 下，這個論斷是不用討論的。

我個人十分肯定和讚賞馬英九總統的人格 特質，同時也為他沒有得到足夠多的民意 理解和支持感到惋惜，忍不住就做了一點 思考。歷史值得研究學習，但其中有很大 的偶然性。小說反而讓一些邏輯和道理顯 現出來。做為一個公關業者，《幽靈寫手 （The Ghost）》是我奉為聖典的一部小 說。在這部小說裏，虛構的英國前首相身 在國外卻陷入政治危機之際，他沒有回到 英國而是投向美國白宮的懷抱。這讓他的 妻子也是他一路成功的最大智囊非常失 望。她說：“無論任何時候，不要遠離你 的基本群眾！”

基本群眾不一定要多，但絕對不應該遠 離，更不能放棄甚至傷害他們，而是要善 待他們。任何一件事情可都能成為考驗， 同時也可能成為領袖與基本群眾之間加強 相互忠誠並且同步提升道德水準的契機。

眾所周知，軍工教是馬英九總統的基本群 眾之一。馬英九總統面向全社會高調宣佈 退休後願放棄領18趴優存，這對軍工教人 員是一種善待嗎？他會因此而贏得多少讚 賞與支持呢？

放棄十八趴，馬英九總統的這一舉動無疑 是高尚的、正確的，但現在宣佈卻不一定 是最佳的時機和場合。我擔心，他所選擇 的方式、時機和場合會使他陷於更加孤立 無援的境地。因為，他是自己跳上火線率 先出來宣佈的，一少部分人會因此而讚賞 他、效仿他，但更多的人會疏離他，既可 能因為自己相形見絀、自慚形穢，也可能 因為不願意放棄經濟利益的損失。因此， 這一舉動很可能會進一步分化馬英九總統 的基本群眾，讓他自己跟大部分群眾更加 疏離。而他的反對者會說：你一個放棄1 8趴有什麼用？還不是杯水車薪！

我想，假如是民進黨來操作這件事，應該 會採取這樣的策略。第一步，鼓動一部分 軍工教人員率先宣佈自願放棄自己 的“18趴”；第二步，發動更多軍工教人員 進行連署，以更高的道德標準不斷影響和 擴大自願放棄這些利益的人，形成一股社 會運動風潮；第三步，在這個風潮達到一 定的規模之後，精心策劃一場基本群眾集 會，由馬英九總統慶祝般地宣佈，自己自 願放棄“18趴”。

我為什麼相信民進黨會採取這樣的策略？ 因為民進黨和在大陸的共產黨有著相近 的DNA，都是把自己的力量根植於基本群 眾之中。當年，共產黨不就是依靠這種力 量戰勝國民黨的嗎？如果國民黨按照這樣 的策略和步驟來推動一場“自願放棄18趴” 的運動，應該可以幫助馬英九總統提升民 意打一場漂亮的翻身仗吧！如果國民黨的 所有策略都是基於基本群眾的團結和整體 道德水準的提升，而不是讓基本群眾群內 部不同道德標準的人相互背離，馬英九總 統或者任何一位政治領袖就不至於手忙腳 亂、首尾難以相顧了！這就是所謂的同心 同德吧！

馬英九總統非常在意自己人格的高尚與純 潔。臺灣有這樣的政治領袖，肯定是值得 慶倖的。怎樣做一個成功的政治領袖，我 想巴菲特的選人標準值得參考。他 說：“在你雇傭一個人之前，需要確認他 的三項素質：忠誠、智慧和活力。其中最 重要的是忠誠，因為如果不忠誠，他很可 能用自己的智慧和活力，輕鬆而且痛快地 殺了你。”臺灣的政治領袖裏面應該有過 巴菲特提醒不能用的那種人吧！

正確的道理，也就是真理，其實都是殊途 同歸的。中國的歷史經典《論語》裏面也 有：“曾子曰，吾日三省：為人謀而不忠 乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”其 中主要講的也是忠誠、智慧和勤勉。

馬英九總統的忠誠、勤勉是早已得到社會 公認的，就連遠在大陸的民眾都被他的高 道德標準所感召。他的民意支持度為什麼 不夠高，我想用大陸朋友聽的懂的語言來 說，也就是共產黨的理論來解釋：馬英九 總統在相信群眾、依靠群眾這方面值得加 強。我想，不管是馬英九總統的支持者還 是反對者都認同，祝福他就是祝福臺灣 ——至少在他任期內是如此。

如果我能代表大陸朋友送一個祝福給馬英 九總統，那就是：在群眾路線上，一路走 好！畢竟，做為一個政治領袖，不僅要確 保自己的人格高尚，還必須確保自己基本 群眾的人格高尚與同心協力。

刊登于《旺报》http://www.want-daily.com/portal.php?mod=view&aid=62320