2015年8月26日下午，隨著3H全球集團大地能量之旅來到雲林縣虎尾鎮的布袋戲館，赫然發現「徐柄垣」三個大字，心中一陣驚喜，忍不住地向旁人分享，「他的新聞我寫過！他就是雕出第一代史艷文的大師！」

會採訪徐柄垣，起因在於徐大師的長子徐世昌，我於2007年4月由宜蘭縣調派至彰化縣，徐世昌是縣政府公益頻道的攝影組長，經常在公開場合一同採訪；2009年夏天中彰投四縣市首長赴北京聯合促銷農產品，我隨團採訪，也正巧與徐世昌睡同房。

某一次吃飯的場合，與縣長卓伯源同桌，徐世昌也在場，卓伯源很會閒聊，他告訴我，徐世昌才是史艷文的「本尊」。原來徐世昌的父親徐柄垣算是國寶級人物，40多年前黃俊雄電視布袋戲中雲州大儒俠的「男一」史艷文，就是徐柄垣的作品，而史艷文的面貌，就是徐柄垣根據當年才十歲的徐世昌面貌雕刻出來的。

那年正好是史艷文問世40周年，從媒體上得知藝文界人士籌辦相關活動，聽了卓伯源的「爆料」，我按兵不動，也沒有多追問，以免打草驚蛇，心中只盤算「找時間來專訪徐柄垣，相信一定可以做大」。

過了幾天，我撥了電話給徐世昌，提出採訪要求，但徐世昌很低調，一再表示，他在縣府工作，不宜曝光，我虛以委蛇，「徐大哥，我也是布袋戲迷，就讓我去跟您老爸聊聊，不一定要寫新聞。」徐世昌這下就不反對了，而且還幫我約好他老爸。

徐家是雕刻世家，到徐柄垣已是第五代，他的父親徐析森在彰化市創立了「巧成真木偶之家」，徐柄垣從小耳濡目染，師承父親手藝且發揚光大，在中南部名聲非常響亮。

採訪那天，我邀了正在彰化師範大學攻讀台灣文學碩士的同事簡慧珍一同前往，因為慧珍曾為了寫報告做田野調查，與同學們採訪過徐柄垣，加上她台語很溜，可以適當地幫我翻譯一些厘語。以下是見報的主稿內容：

【記者唐復年、簡慧珍╱彰化縣報導】

轟動武林、驚動萬教的「雲州大儒俠」史艷文今年四十歲，當年木雕師傅徐柄垣照著十歲長子徐世昌面貌雕刻，街坊鄰居都知「阿昌就是史艷文」。不過今年滿五十歲的徐世昌，很怕別人知道他是「熟男史艷文」。

「我寧願扮演自己，不想扮演雲州大儒俠。」目前從事影視工作的徐世昌說，小時候有些同學知道此事，不過沒人喊他「史艷文」，仍然叫他「阿昌」；隨著史艷文「威名遠播」，有人會用特別眼光打量「現代版史艷文」，讓他不太習慣。

徐柄垣是彰化知名的偶戲師傅，從他祖父起，雕刻就是家傳事業，到徐世昌的兒子已是第五代。談到史艷文誕生史，徐柄垣說，黃俊雄訂製戲偶要演「雲州大儒俠」，指明男主角年約廿歲，書生模樣。

他想了又想，覺得十歲長子徐世昌伶俐可愛，小小年紀就有男子氣概，「不如就想像世昌長大後的面貌來雕刻史艷文。」

徐世昌坐在工作檯旁邊當模特兒，有時坐久了，忍不住伸拳舒腿。「小孩坐不住，我乾脆看著照片雕刻。」徐柄垣拍下徐世昌的正面、側面、仰角、俯角十多張照片，刻出大眼、高鼻，有著未脫稚氣娃娃臉的書生史艷文。

傳統布袋戲偶的書生不是這種樣子，徐柄垣的妻子楊雲說，沒想到很受大家喜愛。

「雲州大儒俠人人愛看，有鄰居跑來說史艷文像我兒子。」徐柄垣說，也有來店顧客看見徐世昌，好奇問：「他（徐世昌）為什麼長得像史艷文？」得知緣故後，恍然大悟，「哦，難怪。」

當時也很轟動的另一齣布袋戲主角「小金剛」，也是按徐世昌面貌雕刻，因為小金剛是少年，戲偶模樣就是徐世昌童年樣子。

【2010-03-15/聯合報/A3版/焦點】

當時另寫了一則配稿，就以自己小時候玩布袋戲偶的經驗來問徐柄垣，「藏鏡人」臉上那塊黑布的由來，結果竟然是「來不及刻」所以用黑布先遮著，而且劇本也就跟著改；我也問到，傳說史艷文與藏鏡人是兄弟？徐柄垣答說：「劇本是隨人寫的。」詳細內容請參考以下的配稿：

【記者唐復年、簡慧珍╱彰化縣報導】

「為什麼藏鏡人要蒙面？其實是我太忙趕不出來，找了替身上場，只好先蒙面。」事隔四十年，徐柄垣的這番話，終於解開許多布袋戲迷多年的疑惑。

徐柄垣說，有名五年級生的布袋戲迷告訴他，當年為了想知道藏鏡人到底是誰，把買來的藏鏡人戲偶臉上黑布拆掉，戲迷告訴他，「在拆黑布時好緊張喔！很怕一看就是傳聞中史艷文扮的。沒有想到，拆下來一看，竟然是張沒有五官的臉，誰都不是。」

徐柄垣聽完，直說太好笑了。他告訴對方，「你買的是最便宜的塑膠戲偶，怎麼可能有真的形貌呢？本尊在我這裡啦！」至於史艷文與藏鏡人後來證實是兄弟，徐柄垣笑笑說：「劇本隨人寫的啦！」

他透露，當時布袋戲正紅，每個戲偶至少都要刻三尊，以便受損時可以更換，或是轉場時派得上用場。

刻一尊戲偶非常花功夫，每尊都要一模一樣，而且趕不得，所以當劇本走到該出現藏鏡人時，根本還未刻好，只好以別的戲偶登場，再拿塊黑布蒙起來，「如果那時候真的拆掉黑布，看到的絕不是本尊。」

【2010-03-15/聯合報/A3版/焦點】

當時這篇新聞見報後，各家電視台爭相跟進報導，有同業說，「這件事彰化縣的資深記者大都知道呀！」沒錯，我雖到彰化縣擔任特派員才三年，算是菜鳥，不過，會選在史艷史40歲的這個時間點來報導，就是看準了新聞價值中的其中一項「時間」，找到了好的切入點，新聞自然會做大。

之後果真有籌辦史艷文40周年活動的人士與我聯絡，表示要邀徐柄垣參加系列活動，但據了解，徐柄垣拒絕了，他也無意再去爭他才是史艷文原創者這件事。據了解，那個年代還沒有所謂的著作權，徐柄垣的角色只是代工。

雲林布袋戲館成立後，館內有專文介紹徐柄垣，但並未提到「史艷文原創者」這段，個人認為是美中不足之處。

不過徐柄垣大師的地位並不因此而被取代，2015年初，他受邀至布袋戲館現身說法，聯合報做了相當詳細的報導，當然也不忘再次提到史艷文是出自他之手的事實。請參考以下的報導。

雕偶一甲子

布袋戲雕刻大師 雲林說偶史

【記者蔡維斌╱虎尾報導】

80歲彰化布袋戲雕刻大師徐柄垣，承襲父親徐析森手藝，雕偶達一甲子，首度受邀到雲林布袋戲展出，現身細說偶史，並與雲林薪傳偶師吳萬響對話，從封神榜俠義劇，談到時尚版小甜甜，宛如台灣偶戲縮影，歡迎大家到偶戲館細賞台灣偶史。

元月是雲林的布袋戲月，布袋戲館長王麗萍查訪到雲林薪傳偶師吳萬響，典藏一批足以見證布袋戲演進史的珍貴戲偶，陽春的偶頭，雕工細緻，不論生、旦、丑等都刻得靈魂有神，這些全是出自彰化偶雕名家徐柄垣之手，於是決定策展徐、吳雙人作品。

吳萬響的許多活眼活嘴皺眉縮鼻的傳神戲偶，全是大師徐柄垣的作品，更是戲迷珍藏瑰寶。

徐父徐析森堪稱台灣布袋戲偶頭雕製翹楚，徐柄垣師承父親，16歲就出師，黃海岱、李天祿鍾愛父親手藝，許多名角包括轟動武林驚動萬教的史艷文及劉三、怪老子等全是徐父和他所雕，除了讓偶頭五官會動，甚至可以皺眉、縮鼻，栩栩如生，刀刀見真工夫，早年徐父有「阿森仔頭」美稱。

徐柄垣年高80歲，仍在創作，堅持全手工，手藝功力已爐火純青，創造出無數偶頭角色，最滿意的是史豔文，當年大師黃俊雄只給他「小生，20出頭，書生相貌俊俏英勇」構想，他就以當時10歲的兒子為模特兒，雕塑出風糜全省的雲州大儒俠。

【2015-01-16/聯合報/B2版/雲嘉綜合新聞】