～原載2017.10.4 大台灣新聞網

「閩南語是正宗上古中原古音」的說法，到目前為止，一直不曾斷過，但出版有《學易經，沒有那麼難》《寫出高分作文》等三十本著作的作家林金郎覺得這個說法很不符合史實。 

 林金郎說，一些人支持這個說法的證據是，所有的漢字，閩南語，尤其是「漢化閩南語」（後面會說明）都念得出來，而且比其他漢族的語言更為通透。但這樣就說，閩南語是正宗上古中原古音，命題上確實過於武斷，就辯證邏輯上，只能支持「閩南語保存很多中原古音」，而就歷史來看，也是如此。 

 林金郎說，閩南語發音有兩種，一種是一般說話時的語言，那是生活用語，稱為語音，一部分轉換自中原語言（如：吃飯），可找出查出相對應的漢字；一部分是閩南當地在地的語言，無相對應的漢字（如：我「甲」你「近嘛馬」去買「咪仔」）。第二種是朗誦書文時的語言，稱為讀音，它是「漢化閩南語」，也就是把漢文翻成閩南語，所以只要是漢字都可以唸得出來，譬如「月落烏啼霜滿天」，因為讀音有它的轉韻規則，所以原本的語音不見得會和讀音一樣；此外，原本閩南當地沒有的字彙如「早晨」、「宵夜」等也都依照漢文而大量出現。 

 如果撇開「漢化閩南語」不談，閩南語一半以上的生活用語和語音可用漢字表現，這可證明，閩南語確實深受中原文化影響，而這是因為中原漢人掌握政權，所以有深入的影響。但要特別強調的是，一些人以「漢化閩南語」可讀所有漢字為由，而主張閩南語是正宗上古中原古音，是剛好本末倒置的，因為「漢化閩南語」是後來才產生的。 

 林金郎說，而就歷史來看，春秋戰國時，華中的楚、吳、越被認為是蠻夷，不是中原國家，而更南方的華南國家則更是瘴癘之地，被稱為南方八蠻。春秋戰國時被正史認為是蠻荒（比蠻邦更南）的閩南，怎會是中原古音正統的所在地？隨著種族遷移，語言也跟著傳播，閩南因而接受並保留很多中原古音，才是符合歷史的說法。 

 於是論者＼就從「起源說」改為「傳播說」，說中原漢人在五胡亂華時逃亡到福建，北方被胡人同化，所以北方話是胡語，福建話才是中原漢話。林金郎說，這個說法顯然處處與歷史不合：一、五胡亂華對南方造成的影響是客家人進入江西省的北部一帶，而非中原漢人進入福建，不管種族或地域都說錯。二、五胡亂華已經是西晉（西元300年）了，各地語言沒有尚未成形，而需要移民帶進來的道理。三、如果對南方語言有影響，那有影響的也是客家語，而非中原語言。四、如果依照此說，那現在的北京話（國語、普通話）不就是胡話，而非漢語？ 

 林金郎說，之所以會有上述「閩南話北來說」，是我們長期以來受中原文化本位主義的影響，一直認為華南是蠻荒之地，有文明都是引自中原文化，而這根本是天大的錯誤！華南是魚米之鄉，怎會發展不出自己的文化和語言，而需以北方移民的語言為語言？所以說，影響是有的，要說被它反客為主給完全同化了，實在是本未倒置。

  最後林金郎結論說，同樣的，「閩南語是正宗上古中原古音說」，無非導因於漢族本位優越思想，想藉此在漢族文化上佔上風，但這樣的算計其實是中毒的，還諸歷史原貌，說「閩南語保存很多中原古音」才是中肯的說法！ 

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