光明在望
(以色列)

歌名:ובאו האובדים (音譯:UVAU HAOVDIM)
作詞:出自舊約聖經以賽亞書第27章第13節
作曲:שלמה קרליבך (音譯:Shlomo Carlebach)
演唱:演唱者眾
舞名:同歌名
編舞:אליהו גמליאל (音譯:Eliyahu Gamliel),西元1976年
土風舞音樂:弦歌唱片C.C.S.第1012集

這一首令資深舞友們懷念不已,年輕舞友們想一窺究竟的天籟之音配上特殊的隊形變換的好舞在本舞編成的第二年就由張慶三老師引進台灣製作唱片並在台灣發表,瞬時風靡全台,我也是在那一年學到本舞的.由於歌曲好聽,舞蹈好看,當時很多社團都將本舞選為社舞.

本歌曲歌詞出自舊約聖經以賽亞書第27章第13節.(以賽亞書共計66章,第1~39章為上卷,第40~66章為下卷).



第27章第13節,希伯來原經文如下:
וּבָאוּ הָאֹבְדִים בְּאֶרֶץ אַשּׁוּר, וְהַנִּדָּחִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם; וְהִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה בְּהַר הַקֹּדֶשׁ, בִּירוּשָׁלִָם

經文中文翻譯:
當那日,必大發角聲,在亞述地將要滅亡的,並在埃及地被趕散的都要來,他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華.



本章原意:將來的那日到來,天使吹角宣告彌賽亞國度開始,號角聲把被趕散到世界各地淨煉後的以色列子民重新召聚回來,在耶路薩冷敬拜神.
(青蛙老師註:這是神在最後的審判對猶太人的救贖.”那日”指的應該是吹角節(Yom Teruah).”吹角節”是猶太曆法的七月一日,也是現在以色列人的新年.其實在舊約聖經中並沒有提到猶太人的新年到底應該是在哪一天,因為古時候猶太國度北部(稱為以色列)為亞述所統治,南部(稱為猶大)由巴比倫所統治,各跟各的統治國,也就是亞述和巴比倫過日子,連各種紀念日也都混亂起來.現在以色列的新年就有4種日期:
尼散月一日是君王和節慶的新年
以祿月一日是牛的十分之一奉獻
提斯利月一日是禧年或安息年的新年,還有種蔬果的新年
細罷特月一日根據Shammai門派是樹的新年

猶太人最老傳統新年的說法是:一年之首是在有大麥剛熟的春天,這是他們民族的開始,不需要跟亞述或巴比倫的文化與傳統過日子.)

聖經裡面沒有肯定的說猶太人的新年到底是哪一天,現在以色列人以希伯來曆法七月一日為新年的依據來源是來自於聖經利未記第23章第23~25節:”你曉諭以色列人說:七月初一,你們要守為聖安息日,要吹角作紀念,當有聖會.甚麼勞碌的工都不可做;要將火祭獻給耶和華”.此為吹角節與猶太人新年的來源.



本歌曲歌詞源自於前述的聖經經文,希伯來原文歌詞與青蛙老師中文翻譯如下.

希伯來原文歌詞:

1.
ובאו האובדים בארץ אשור
והנדחים בארץ מצרים.
ובאו האובדים בארץ אשור
והנדחים בארץ מצרים.

2.
והשתחוו לה בהר הקודש
והשתחוו לה בהר הקודש
והשתחוו לה בהר הקודש
והשתחוו לה בהר הקודש.

和.
בירושלים, בירושלים, בירושלים, בירושלים
בירושלים, בירושלים, בירושלים.  


歌詞中譯:(當然還是由青蛙老師我來翻啦.)

1.
流亡在亞述和埃及的流民即將回來
(2S)

2.
他們將在聖山敬拜神
(4S)

和.
耶路薩冷
(4S)

:

巧克力薄荷口香糖三重唱:

):

?!,

. 
(在這裡青蛙老師打一個小廣告,今年5月青蛙老師應邀到台中做一個從民俗舞蹈看以色列文化的講座演講,等日期與時間確認後會再通知各位舞友們,喜歡以色列民俗舞蹈,以及對以色列舞有興趣的舞友們請密切注意訊息哦.)

民國111年4月2日新增:

青蛙老師高二時社團公演-光明在望,距今四十多年,快五十年了(那時候新竹市還隸屬於新竹縣呢):